阿茲特克帝國滅亡之謎

阿茲特克族是古代墨西哥文化舞台上最後一個角色，他們創造了輝煌的阿茲特克文明，開創了阿茲特克族最興盛的時期。我們從簡單的了解阿茲特克帝國的曆史進程和它在各方麵的情況來粗略的認識一下這個文明。阿茲特克族是北方貧瘠而居無定所的狩獵民族，後來侵入墨西哥穀地，征服了原有的居民托爾特克人。在16世紀西班牙入侵之前，特諾奇蒂特蘭作為阿茲特克帝國的中心，擁有人口20—30萬，是當時世界上最繁榮的城市之一。它的文化不僅具有自己民族的特色還具備其他部落的特色，它的宗教信仰就是其中比較明顯的一個方麵。在宗教的庇護下阿茲特克的經濟得到了長足的發展。經濟的發展進而推動了阿茲特克人的教育、科學研究、天文學、曆法、文字、藝術各方麵的發展。

阿茲特克族並不是墨西哥穀地的原住民，他們原是一支遊牧民族，公元12世紀，阿茲特克部落為了躲避敵人的追擊，從北方的故鄉遷徙到墨西哥河穀。傳說有一天，戰神對正在尋找棲息地的阿茲特克人說：“你們去尋找一隻鷹，它棲息在一株仙人掌上，口中還銜著一條蛇，找到之後，那個地方就是你們居住的地方。”於是阿茲特克人遵照戰神的指示，來到了特斯科科湖畔的一個島上，果然看到一隻鷹叼著一條蛇站在仙人掌上的奇特景象。於是他們便在島上居住下來，開始建立新的城市，並把這個城市稱之為“特諾奇蒂特蘭”，意為“仙人掌之地”，這就是如今的墨西哥城，同時這也是墨西哥國徽圖案的由來。

阿茲特克帝國的發展正處於鼎盛的時期，卻遭到了來自大西洋彼岸的侵略者的摧殘，這個輝煌文明最後毀於西班牙殖民者之手，阿茲特克發展的曆史從此被攔腰截斷。

西班牙人很早就開始在墨西哥灣和加勒比海沿岸進行殖民活動。1518年前後，一些西班牙的殖民者在墨西哥沿岸探聽到了一些關於阿茲特克帝國的情報，於是西班牙駐古巴總督貝拉斯克斯對那個充滿黃金的天堂向往不已，就決定派科爾特斯為隊長對墨西哥進行征服。科爾特斯是西班牙的貴族，曾夥同貝拉斯克斯入侵古巴，是一個野心很大的人。接到這個命令後，科爾特斯馬上召集部眾，傾其所有家產，把賭注就押在這次遠征上。貝拉斯克斯看出了他的野心，怕科爾特斯一旦羽翼豐滿就會難以控製，於是就收回命令，但科爾特斯置之不理，於1519年2月強行出海。科爾特斯登陸後，迅速打敗了墨西哥沿岸奮起抵抗的印第安人，並得到了一個印第安女子，這個女子是一個阿茲特克酋長的女兒，她懂瑪雅語和阿茲特克語，後改信天主教，取名瑪麗娜，她很快又學會了西班牙語，成為科爾特斯在征服過程中的翻譯。

1519年4月，科爾特斯沿海岸北駛，兩天後到達阿茲特克王國的境內。阿茲特克的國王孟蒂祖瑪二世早已知道了他的行蹤，於是派一些印第安酋長沿途提供科爾特斯的食宿，並派人送來了黃金和各種禮物，希望這樣能阻止科爾特斯入侵特諾奇蒂特蘭。但這些禮物不但沒有消除科爾特斯進攻的計劃，反而助長了他侵入阿茲特克帝國的野心和掠奪財物的欲望。1519年11月8日，科爾特斯堂堂正正的進入了特諾奇蒂特蘭，並受到了阿茲特克人的歡迎。進城後，西班牙人借口幾個西班牙人被阿茲特克人所殺而俘虜了國王孟蒂祖瑪二世，並在他的王宮內的地下室中大量掠奪財寶。1520年的一次阿茲特克人的宗教活動中，西班牙人大肆殺害了阿茲特克人，遭到了阿茲特克人的群起反抗，他們將西班牙人的駐地團團圍住。1520年6月30日夜，科爾特斯組織突圍，狼狽逃出特諾奇蒂特蘭城，損失過半。1521年4月18日，科爾特斯再次圍攻特諾奇蒂特蘭，阿茲特克人在新首領庫奧特莫克的領導下進行了英勇的抵抗。8月，西班牙殖民者攻人特諾奇蒂特蘭城內，大肆破壞，燒殺搶掠，破壞了這座印第安的著名城市。

而這次西班牙殖民者之所以能滅亡阿茲特克帝國，有幾點原因。首先，也是最主要的是殖民者的凶殘和武器的先進。從曆史上看，一個落後的文明在一個先進的文明的侵略下，總會處於劣勢，阿茲特克帝國也不例外。在科爾特斯到達阿茲特克的宗教聖地喬盧拉城時，就借口孟蒂祖瑪二世在喬盧拉設好了對付西班牙人的陷阱，對城中的阿茲特克人發動了一場血腥的大屠殺，死者多達3000多人。而在阿茲特克人的一次宗教活動中竟然借口阿茲特克人的人祭極其凶殘而對慶祝的人群大肆的砍殺，當即有一些貴族和600多平民倒在血泊中。不止這些，西班牙對城市的破壞也是不留餘地的，墨西哥最早的並保存至今的大教堂建造在特諾奇蒂特蘭大廟的廢墟上；在特拉特洛爾科，聖地亞哥教堂建造在供奉印第安之神“維洛波切特利”最大偶像的地方。他們是在毀滅一切以後再在廢墟的上麵重新建造自己的城市，將曆史悠久的古城毀於一旦。

西班牙人帶來的疾病是阿茲特克人的第二個災難。科爾特斯的一個奴隸患了天花，於是這種疾病就開始傳播開來，使毫無抵抗病菌能力的阿茲特克人迅速的染上了這種不治之症，這些新大陸的居民不得不為他們這麽多年的與世隔絕付出沉重的代價。對阿茲特克帝國，甚至整個美洲的征服，既是由武力，也是由病菌完成的。

阿茲特克人的神靈崇拜又給西班牙殖民者帶來了契機。阿茲特克人曾有一個關於來自海上民族的傳說，是指一些白皮膚、白胡子的人從海上而來，教給他們各種知識，幫助他們建造神廟，後來又從海上離去，並許諾以後一定回來，這些人被阿茲特克人稱為“克薩爾科亞特爾”。所以當西班牙人到阿茲特克帝國的特諾奇蒂特蘭時，他們的白皮膚給了他們極大的優勢。阿茲特克人以為他們的神依照諾言又回到了他們身邊，於是設宴慶祝。沒想到這些“神”卻毀滅了他們。而阿茲特克人為神靈而發動的戰爭的風格也給他們帶來了惡運。他們的戰爭的目的是獲得俘虜，以此來供奉神靈，並不是要將敵方至於死地，他們與西班牙殖民者以掠奪為目的的戰爭截然不同。這兩種戰爭的雙方遇到了一起，前者失敗的結果是必然的。

阿茲特克帝國消失在曆史的長河中，特諾奇蒂特蘭再也不能呈現往日的光輝了，留下的隻是人們對它的追憶和懷念。就像阿茲特克的一首詩歌中所寫到的那樣：

難道我們真的活在人間?

不會永遠活在世上；隻是短暫的停留。

即使是玉，也會被壓碎，

即使是黃金，也被壓壞，

即使是克特紮爾神的羽毛，也被撕得四分五裂。

不會永遠活在世上；隻是短暫的停留。

但阿茲特克帝國留給後人的遺產是豐富的。到了現在，玉米已經在全世界各地紮根，特諾奇蒂特蘭雖然毀滅了，但它在人們的腦海裏仍是一座輝煌的古城。阿茲特克的帝國被毀滅了，但它的文明並未被消滅。像其他的美洲印第安文明一樣，仍然在人類的曆史長河中顯示著它們的力量。阿茲特克文明及其他美洲的印第安文明就像一顆明珠，光芒經久不衰。