解放初北京的“騾馬業惡霸”：要吃飯拿命去換

北京解放前，最大的騾馬交易市場在德勝門外。

北京解放後，在鎮反運動中，經有關部門批準逮捕的騾馬業惡霸就有上千人，這些人在德勝門外關廂一帶開設馬店，代客賣牲口，經常欺騙買賣雙方，從中牟利或者強買強賣。

而作為當時全北京市騾馬交易中心的關廂，這個地區的騾馬交易一直是被“馬店”和“樓包”所把持。

“馬店”指的是買賣騾馬的商販及農民寄居的地方，騾馬交易也在馬店中進行。

馬店在名義上雖是騾馬買賣中間人，但實際上包攬、操縱了全部交易過程，使買賣雙方不能直接見麵進行正常交易。

馬店在交易過程中吃價、瞞價，甚至低價強買、高價強賣，從中獲得非法暴利。此外，馬店在出賣牲口時，還用種種辦法假造口齒、掩飾病傷，把老、弱、殘、病的牲口冒充健壯出售。

馬店代客買賣除取得傭金外，還用種種名目勒索客人。馬店利用一批“樓包”外出招攬，強拉客人，一旦成交後，“樓包”們從店家可分到非法利潤，他們稱自己是：“早上沒飯吃，晚上有馬騎”。

而所謂“樓包”就是指那些混在工人中的封建行會性質的惡霸組織，起源於1921年前後，主要活動在當時的前門火車站以及全市幾大交易中心。“樓包”專門從事包攬客商辦理行李檢查和交稅手續，壟斷了車站旅客的行李出入和交易所得活動，從中恣意敲詐勒索。

解放前，馬店的經理和“樓包”狼狽為奸、在社會中稱王稱霸、為非作歹。德勝門外大街就有“徐家五虎”、“魏家五虎”、“黑太歲”一群惡霸，群眾稱他們是“南黑、北魏、中間徐”。

“魏家五虎”之一的魏永順是中統特務，曾任“自衛隊長”、“清共隊長”、偽保長、甲長。解放前曾幾次糾合匪徒鎮壓學生運動，逮捕愛國學生，並帶打手到處抓兵，借以勒索錢財。

綽號“小老師傅”的魏永順自幼學習阿拉伯文，在其父開設的聚泰馬店充當司帳，利用自己的身份，勾結一批“樓包”，對買賣騾馬的客商、農民進行剝削，包攬操縱馬市。

在交易中與“樓包”串通，用黑話蒙騙客商和農民：他們將騾子叫“圈物子”，驢叫“二幾子”，馬叫“磨來”等等。如果要買大牲口，這些人就把牲口牽至最高處，讓買主站在低處，買小牲口則反之。總之，他們利用一切手段坑蒙拐騙，榨取不義之財。

除以上“菜霸”、“糞霸”以及“騾馬霸”，在其他行業中也有惡霸勢力把持。其中，建築行業的惡霸可謂是最囂張，最引民憤。

北京解放前和解放初期，建築行業被大小建築把頭控製著。如瓦工大把頭劉啟鱗，獨攬建築包工三四十年之久。

劉啟鱗的手下又豢養著20多個中小把頭，形成一套建築行業中的把頭係統，層層進行包工盤剝，從中大發橫財。

當時在建築工人中曾經流行著這樣一種說法：“要吃劉啟鱗的飯，要拿命去換。”

僅1950年一年內，劉啟鱗就在光華染織廠等3個建築工地剝削工人六億七千七百多萬元(舊幣)，對工人非罵即打，有工人曾說：“劉啟鱗將我們工人的脖子掐得透不過氣來。”

另一個聲名狼藉的行霸就是隆華建築公司中央紡織工業部工地的把頭吳萬廣，他對工人的剝削更是無孔不入。公司給工人的煤錢，發給工人的工資，全被他揣進了自己的腰包，就連已經發給工人們的獎金，有的也讓這個行霸要了回去。

一個名叫李國義的人在建築行業也是一霸，敵偽統治時期騙抓勞工，1939年在北京騙招工人80多名，去山東張店做工。開始也是用花言巧語欺騙工人，說吃得如何好、工資也多等等。

當工人們在前門火車站一上火車，他們就把工人鎖在車廂裏麵，車門口還有帶槍的日本人看守，工人們完全失去了人身自由，不能活動，從北京被押送到山東張店工地。李國義怕工人們逃走，在火車上就把工人們的居住證給收走。

工人們在工地上流大汗出大力，吃的是白薯幹，還不管飽，喝的是涼水，周圍被電網圈著。李國義和日本人每天天不亮就逼著工人出工。李國義還惡狠狠地對工人說：“誰要是逃跑，抓回來就不會輕饒他。”

行霸們的惡行罄竹難書。北京解放以後，新政府的有關部門進行了一係列鎮壓行霸的行動，但是一些行霸不知悔改，繼續任意妄為。

曾經提到過的“菜霸”黃蘭田就是其中的“主力”。他公開挑撥一些工人同政府對立，破壞勞資協議，煽動工人不要參加工會組織，他說：“現在要成立工會，你們別參加。你們要是參加了工會，將來時局一變，我就對你們不客氣。你們不入工會，可以入我的‘工商聯’。”不僅如此，黃蘭田還密謀糾集原來的一些流氓打手對打算參加工會的工人大打出手。

1949年11月，北京菜業勞資雙方在人民政府勞動局指導下訂立了勞資協議。協議規定將資方(牙紀)所收入的8成傭金給工人5.35成，資方留2.65成。

但是，協議訂立後，黃蘭田陽奉陰違，表麵同意，暗地裏卻進行破壞，他指使資方黃傑臣威脅欺騙工人說：“你們得5.35成，資方得2.65成，如果菜賣虧了，你們到哪裏吃飯？”他們的目的就是同工人另立合同，隻給工人4.35成，同時還逼迫工人對外表示是自願退給資方的。

事後，黃蘭田還得意洋洋地向其他幾個“菜霸”介紹“經驗”。

由此，各菜市紛紛仿效。結果，菜業工人的利益又一次被黃蘭田等人剝奪。而在其它行業中，這種情況也是比比皆是。

日本史上的八位女天皇

近來，關於女性是否能夠成為天皇的問題在日本國內引發了激烈的討論。其實在日本的曆史上，先後出現過10代8位女天皇，並形成了一段獨特的女帝時代。

在人們的印象中，日本一直是一個奉行著男尊女卑思想的國度。然而在日本由古至今持續了126代的天皇中，出現過10代女天皇。從公元592年到770年，在不到200年的時間裏，東瀛的國土上出現了8代6位女天皇，總計在位時間近90年，形成了日本曆史上特有的女帝時代。

第一位女天皇嫁給了自己的哥哥

推古天皇是日本曆史上的第一位女天皇，她是日本第29代天皇欽明的公主。18歲時，美貌的推古被自己同父異母的哥哥敏達天皇納為妃子，5年後成為皇後。敏達天皇死後，推古一開始並沒有擠入皇室的統治核心，但是隨後發生的一件大事卻將她推上了天皇的寶座。公元592年，在位的崇峻天皇被權臣暗殺身亡。在平息叛亂之後，推古的兒子竹田皇子和侄子聖德太子為爭皇位鬧得不可開交。由於兩派人馬實力相當，相持不下，最後隻好達成妥協，兩人都不當天皇，共同擁立38歲的推古為天皇。

盡管身為女性，但推古天皇極具政治頭腦，她沒有對曾與自己的兒子爭過皇位的聖德太子秋後算賬，反而將他立為攝政王，輔佐自己執政。她通過自己的寬容，彌合了皇室內部的裂痕，在她執掌大權的36年中，皇室內部再未發生爭奪皇位的動亂，社會也因此而獲得了穩定。

在聖德太子的輔佐下，推古天皇推行了一係列改革措施，她大力加強皇權，限製大貴族勢力，不遺餘力地推廣佛教，推動日本進入了一個快速發展的時代。推古天皇還主動加強了與中國的聯係，並試圖與中國平起平坐。607年，推古天皇派使團前往中國，她在國書中一改以往甘為中國屬國的提法，要求與中國建立平等的外交關係。雖然推古天皇不肯向中國稱臣，但她卻積極主張學習中國的先進文化。推古天皇曾4次派使團訪隋，隨著大量漢文化的輸入，日本迎來了曆史上第一個文化繁榮時代——飛鳥時代。

628年，74歲的推古天皇病逝，她是日本8位女天皇中政績最為顯赫的，並且至今仍為日本社會廣泛稱道。

兩度登基的女天皇想親率大軍侵略朝鮮

推古天皇死後僅過了14年，皇極天皇成為了日本第二位女天皇。值得一提的是，她的一生中曾兩度登上帝位。

皇極天皇原為第34代天皇舒明的皇後。舒明天皇駕崩後，日本皇室又陷入長時間的爭位危機。公元642年，各方終於達成妥協，於是產生了一位過渡的女天皇——皇極天皇。

皇極執政期間，最大的貢獻是從權傾朝野達百年之久的蘇我氏家族手中重新奪回權力。皇極登基後，大臣蘇我入鹿的權勢急劇擴張，他倒行逆施，濫殺無辜，甚至處死了一位皇子。在皇極的默許下，皇族成員與朝中不滿蘇我氏專權的大臣們聯合，準備借韓國使者進獻貢禮之機，誅殺蘇我入鹿。645年6月12日，毫無防備的蘇我入鹿被騙入皇宮，中大兄皇子(皇極的兒子)親率武士將其剁成肉泥，隨後發兵剿滅了蘇我氏家族。經曆了這場驚心動魄的政治鬥爭後，身心疲憊的皇極主動宣布退位，將皇位讓給了孝德天皇。

654年，孝德天皇病死，61歲的皇極在危急之中再度出山，並於次年重新登基為天皇，成為第37代天皇——齊明天皇。已步入晚年的皇極在重新登基後，變得奢侈揮霍，她大規模地修建亭台樓閣，大量征用民工，加劇了社會矛盾。同時，皇極的野心大大膨脹，開始陰謀吞並朝鮮。661年，皇極親赴九州，欲統兵渡海西征朝鮮，但因旅途勞頓一病不起，並於當年7月死在了九州。兩年後，她的繼任者派兵大舉入侵朝鮮，結果在白村江戰役中被唐朝和新羅聯軍擊敗，皇極征服朝鮮的夢想徹底破滅了。

母女兩位天皇開創日本古代盛世

686年，持統女皇成為了日本第三位女天皇，不過在日本曆史上她作為不大，也沒有留下過多記載。直到20多年後，元明和元正兩位女天皇的出現，又令世人眼睛一亮。

元明、元正天皇是日本曆史上的第四和第五位女天皇。元明天皇於707年6月登基。極富政治魄力的元明采取了三項重要舉措:一是開始鑄造銀錢和銅錢流通;二是下詔興建平城京(奈良);三是任命能人作為重臣。這些措施大大促進了當時日本社會經濟的發展。

710年3月，元明天皇正式下詔把國都從飛鳥的藤原宮遷到平城京，日本曆史上著名的“奈良時代”從此拉開了序幕。遷都奈良之後，元明繼續實行了很多穩定政治、發展經濟、繁榮文化的措施，而且成效顯著，盛世的前兆已經顯現。公元715年，元明天皇讓位給自己的女兒元正天皇。

元明天皇是一位非常節儉的女性。721年，元明去世，她在遺詔中豁達地說，人都有一死，厚葬隻能白白造成浪費，沒有任何意義。所以她下令自己死後必須火葬，墳墓力求簡樸，不要奢侈，而且官員、百姓都要照常工作。作為一千多年前的天皇，能有這樣的見解，不能不說她是很開明的。

元明的女兒元正天皇是一個極有涵養又略顯保守的女性，她的一係列執政方略都是秉承其母元明天皇。在這兩位天皇執政期間，日本的政治趨於穩定，經濟迅猛發展。在她們的推動下，日本還加強了對中國文化的學習與吸收。整個奈良時代，日本與唐朝的交往極為頻繁，多次派出遣唐使去中國學習，其中有一次派出的遣唐使竟有594人之多。那時，日本朝野以模仿唐朝的一切為時尚，就連平城京也是模仿長安城的格局建設而成。

724年，元正讓位給聖武天皇，結束了9年的天皇生涯。盡管在政治上非常成功，但元正的個人生活卻是一場悲劇。由於身為天皇，她無法下嫁凡人，一生未婚，最終在孤獨中死去。

風流女天皇愛上和尚

公元749年登基的孝謙天皇是日本的第六位女天皇，也是8位女天皇中名聲最不好的。盡管身為天皇，孝謙卻不甘心重蹈元正天皇孤老終生的覆轍。她與表兄藤原仲麻呂搞起了地下戀情，並借口宮殿維修搬到了藤原家中，公開與其同居。754年，唐朝著名的鑒真和尚為孝謙天皇授戒，她忽然又在青燈黃卷中找到了精神寄托，打發寂寞的時光。4年後，一心向佛的孝謙女皇讓位給淳仁天皇，自己做了太上皇，專心吃齋念佛。然而孝謙一麵念佛，一麵還不忘尋歡作樂，很快她就找到了新的情人——和尚道鏡。764年，孝謙廢淳仁天皇，重新登基，改號稱德天皇。道鏡也跟著得勢，被封為國師，權傾一時。不過，道鏡得隴望蜀，他不再滿足於當天皇的情人，竟想篡奪皇位，結果陰謀敗露，最終被孝謙拋棄。770年，孝謙因患天花病死在宮中。