奈良時代

這是個奈不住寂寞的時代。奈良時代是女人的天下，在那一個個爭奇鬥豔的女子中，仿佛可以看到“武則天”的影子。盛唐化的衝擊下，日本出現了第一次化的全麵昌盛，巾幗須眉競風流。女皇的偏愛，讓僧侶墮入紅塵，出入廟堂，任意驅馳。俱逝矣，那一個個凋零的紅顏，隻在魂牽夢縈。

王的男人——武則天的小學生

天武天皇的皇後是自己的嫡親侄女、天智天皇的女兒鸕野皇女。鸕野皇女十三歲就嫁給了自己的叔叔，別看她年紀小，可從小就有心計，所以才能從天武天皇眾多的女人中脫穎而出，登上皇後之位。

當年中日第一戰，鸕野皇後也隨軍去了，並在戰爭的陰雲中生下了草壁皇子。可能是軍中營養供給不上，再加上緊張的戰爭氣氛，草壁皇子先天體質就弱，從小多病多災的，沒少讓鸕野皇後操心。

跟所有的母親一樣，鸕野皇後當然希望自己的兒子將來接替丈夫的事業，可是草壁皇子跟其他皇子相比，實在不怎麽優秀。最優秀的皇子當屬大津皇子，是鸕野皇後的姐姐生的，血統同樣純正高貴，是皇位的有力競爭者。並且，大津皇子從小聰明伶俐，能能武，深得天武天皇的歡心。

皇太子的人選一時顯得撲朔迷離。天武天皇鑒於自己的曆史經驗，也生怕自己的兒子們、侄子們為了皇位而自相殘殺，所以，後來他想了一個辦法。他到吉野行幸之時，把鸕野皇後、草壁皇子、大津皇子等人集合起來，讓他們對天發誓，發誓不會為了皇位而自相殘殺，而是要相親相愛，互幫互助。後人把一事件叫做“吉野盟約”。

人有時候就是這樣可笑，連自己都不信的東西，卻指望別人去遵從。天武天皇怎麽可以忘記當年他是如何在他哥哥麵前賭咒發誓的？如果誓言靠得住，現在的天皇怎麽可能會是他？現在他又來搞這一套，實在有點兒天真。

權力的爭奪不可能停止。不過大津皇子的母親去世得太早，以至大津皇子失去了最有力的靠山。所以，盡管天武天皇有心立大津皇子為皇太子，可架不住鸕野皇後的枕邊風猛吹，最後，還是立了草壁皇子為皇太子。

也許是以為自己搞定了一切，天武天皇去世時很安心。可他屍骨未寒，愛子大津皇子就以謀反的罪名給逮捕了，最後大津皇子和他心愛的王妃雙雙自盡而死。

除掉了最大的政敵，鸕野皇後本該鬆一口氣，誰知草壁皇太子卻為此受到了驚嚇，一病不起，無法接任天皇之位。沒辦法，鸕野皇後隻好親自出馬，成為了日本第四十一代天皇——持統天皇。

而此時的唐朝，正是一代女皇武則天的統治時期。武則天韜武略，巾幗不讓須眉，在她的統治之下，唐朝繼續走向強盛。

持統天皇有一點和武則天很相似，那就是非常的積極進取，絕對女強人。持統天皇對唐朝的繁榮富強充滿了向往，在她執政的年代裏，她對唐朝的一切竭力模仿，可以說她是唐朝最忠實的粉絲。

日本以前從未有過京城、京都一說，宮室想建就建，想搬就搬，全憑當家的說了算。當得知唐朝有京、都，建造得又大又氣派，並且皇帝和大臣們都在京、都上班、生活，持統天皇心生向往，也想擁有這樣的京、都。

有了想法就要實現，這是女強人的做事原則。持統天皇選擇了藤原作為建設新京的地址，並以魏晉時代的洛陽為藍本，采用中國“九六城”製，開始了藤原京的建設。

唐朝重視家業，持統天皇也鼓勵百姓種植五穀桑麻，並且持統天皇還仿照唐朝錢幣，也發行了外圓內方的“開通元寶”。此外，跟武則天一樣，光大佛教也是持統天皇追求的目標。最重要的是，持統天皇根據唐律，監製了一套融合了日本特色的法令，即《大寶律令》，這對日本的發展有著相當深遠的意義。

如此十年過去了，其間，持統天皇的兒子草壁皇子病亡，她的孫子輕皇子業已長大成人，於是，持統天皇宣布退位，稱太上皇，讓輕皇子繼承了天皇之位，即日本第四十二代天皇——武天皇。

武天皇受他奶奶的影響，也十分迷戀唐朝化，可沒等他做出一番成就來，就在一場瘟疫中死去了，臨終讓他母親繼承皇位，即日本第四十三代天皇——元明天皇，也是奈良時代的第一位女皇。

元明女皇雄心勃勃，越來越覺得藤原京這地方太小了，實在不是天皇應該待的地方，京城就應該像唐朝的長安那樣，於是她下令在奈良建造一個規模更大的都城——平城京。大興土木給百姓造成了沉重負擔，所以日本上下對元明天皇怨聲載道。元明天皇一看形勢不對，急忙把她女兒冰高皇女推出來做擋箭牌，她退居幕後，讓冰高皇女接任天皇之位，即日本第四十四代女皇——元正天皇。

元正天皇貌美如花，極有涵養，是一個內外兼修的絕對美女，有無數的愛慕者。正當元正天皇沉浸在愛情的憧憬中時，突然政治變幻，她被推上了天皇的位置。對一個青春少女來講，這不是榮耀，而是一場悲劇。是的，悲劇，因為天皇意味著不是凡人，並且作為一個女天皇，世間那些凡夫俗子加起來也配不上她，所以，元正天皇終生不能嫁人，隻能一輩子一個人，導致那些愛慕她的男人隻能遠遠地看著她，而不能越雷池一步。

元正天皇執政期間，頒布了《三世一身法》、《墾田永世私財法》等法令，鼓勵農民開墾土地，刺激了農業的發展。同時，加強與唐朝的交流和學習。總之，在元明天皇、元正天皇母女執政期間，日本的政治趨於穩定，經濟持續發展，為以後的盛世打下了基礎。

八年之後，元正天皇將皇位傳給侄子首皇子，即日本第四十五代天皇——聖武天皇。聖武天皇打小是個可憐孩子，人生最大的悲劇之一——少年喪父，讓他給趕上了，七歲就死了爹。他娘，藤原宮子，生下他後就得了產後抑鬱症，把自己關在屋子裏不見人，以至於母子兩人很長時間也見不了一麵。

所以，聖武天皇是由奶娘橘三千代一手帶大的。橘三千代是日本史上的一個傳奇。她以宮女的身份進入後宮，侍奉過天武、持統、武、元明、元正、聖武六代天皇，深受寵信，甚至在朝堂上都有了發言權，縱使她結婚生子之後，仍然在宮中任職。

有一個男人惦記上了她。藤原不比等，一代名臣中臣鐮足的兒子，一個熱衷於政治和權力的男人，因為經常出入宮廷，所以和橘三千代有了接觸。接觸之後，藤原不比等猛然發現，這個女人真不簡單，不但有卓越的見識，而且還可以影響天皇的決定，並且這女人還頗有風韻，知道如何取悅男人。如果能得到這個女人，必定能在政治上助自己一臂之力，機不可失，時不再來，藤原不比等果斷出手，向橘三千代展開了猛烈的追求。

橘三千代雖已是有夫之婦，但哪個女人不高興被人愛慕呢？更何況還是藤原不比等這樣出眾的男人。橘三千代心花怒放，心很快就倒向了藤原不比等這邊。橘三千代的丈夫一看，老婆是鐵了心要跟別人跑了，自己想管可沒那本事，所以隻好忍氣吞聲地和老婆離婚了。

恢複了自由之身的橘三千代，立刻投入了藤原不比等的懷抱，兩人結成了夫妻，並生下了一個女兒光明子。

光明子國色天香，在日本的地位跟中國的四大美女差不多。並且，光明子自小聰慧，寫得一手好書法，她曾臨摹過王羲之的《樂毅論》，形神兼具，如今仍保存在日本正倉院裏。

一切正像藤原不比等預料的那樣，橘三千代幫了他的大忙。在兩人還沒正式成為夫妻前，藤原不比等就通過橘三千代將自己的大女兒藤原宮子嫁給了武天皇，並生下了首皇子，即現在的聖武天皇。

好了，如今，通過夫妻倆的通力合作，又將自己的小女兒光明子嫁給了首皇子，並立為太子妃，也就是說，藤原不比等是兩代天皇的老丈人，他的一對女兒嫁給了一對父子，首皇子娶了他小姨。不過，藤原不比等沒能等到首皇子繼位的那一天就因病去世了。但是，此時藤原家族的外戚勢力已是如日中天，藤原四兄弟皆手握重權。

逐漸膨脹的外戚勢力必然與根深蒂固的皇親勢力發生衝突。此前，藤原不比等想將自己的大女兒藤原宮子立為皇後，可受到了以長屋王為首的皇族勢力的反對，最終沒能成功。聖武天皇繼位後，下令封自己的母親藤原宮子為“正一位大夫人”，可長屋王卻說這個稱號違反先例，堅決反對，硬是要聖武天皇撤回了這道已經頒下的詔令。聖武天皇想封光明子為皇後，長屋王又強行阻止。聖武天皇和光明子的兒子基親王不幸早夭，聖武天皇召開**會超度愛子的亡靈，正當聖武天皇悲痛之際，長屋王卻打破了僧人的頭，引發了一陣騷亂。總之，長屋王的所作所為，不但讓藤原家族憤恨難平，也引起了聖武天皇的極端不滿。

有一天，有人來告密，說長屋王意圖謀反，藤原兄弟即刻率兵將長屋王府圍了個水泄不通，長屋王夫婦及四個兒子全部自盡。長屋王一死，大權全落到藤原四兄弟手裏，而藤原光明子也很快就被立為了皇後，即日本史上有名的光明皇後。這可是日本史上一項破紀錄的事情。要知道，皇室有規定，皇後人選必須為皇室血統，可如今，臣庶出身的光明子不但成了皇後，並且她的所作所為完全是一副日本武則天的派頭。

她把日本的官職名全改成武則天時所采用的官職名，並把天皇辦公室改名為紫微中台，又定年號“天平感寶”、“天平勝寶”；也像武則天那樣，走出深宮體察民情，到公共大浴室裏為貧苦人洗澡。她在自己宮殿的一角，建立了一座“施藥院”，專門給看不起病的窮人看病，又建了一座“悲田院”，收留那些失去父母的孤兒。她也篤信佛教，主持建造了毘盧舍那大佛及大佛殿。

據說，武則天曾暗蓄和尚做麵首，這裏光明皇後也與一個和尚沾上了桃色新聞。這要從光明皇後的姐姐，也或稱婆婆的藤原宮子說起。早年藤原宮子得了產後抑鬱症，三十多年不與兒子聖武天皇見麵，聖武天皇十分苦惱。這時，一個從唐朝歸國的日本學問僧玄昉出現了，他一帖藥下去，藤原宮子的病就好了，聖武天皇這才得以與母親見麵。聖武天皇龍心大悅，對玄昉格外恩寵，光明皇後也是佛教中人，所以，玄昉得以自由出入後宮，於是，流言就這麽起來了。流言說玄昉不但是藤原宮子的情人，也是光明皇後的相好，但是光明皇後和聖武天皇十分恩愛，這樣的流言似乎不足為信。

可是，對於玄昉這個和尚，倒頗有說頭。當時，藤原四兄弟已在一場瘟疫中全部死去，大權落到了桔諸兄皇子手中，玄昉和尚和另一個從唐朝歸來的和尚吉備真備也擁有了一定的勢力。自然，藤原家族不可避免地就要倒黴，藤原兄弟的一個後人藤原廣嗣，就向聖武天皇告了一狀，說玄昉**了他老婆，並細數了玄昉的罪狀，說他明是高僧，實則是一個酒肉和尚兼**棍，請天皇嚴辦。三天後，藤原廣嗣就反了，可很快就給鎮壓下去了，最後被砍了頭。

究竟玄昉是不是花和尚未有定論，不過，另一個和尚在中日曆史上都有很高的評價，這就是自東土大唐而來的僧人——鑒真。

鑒真早已名滿天下，被尊為授戒大師，日本也久仰他的大名，天皇專門派人邀請，懇請鑒真東渡日本，為日本信眾傳戒。作為一個有修為的佛家弟子，鑒真義不容辭地答應了。

也許是這片土地舍不得他離開，鑒真五次東渡都沒有成功，並由於海上的惡劣條件，鑒真雙目失明。但當日本再次相邀時，鑒真又毫不猶豫地答應了。這一次雖然也是艱險重重，不過總算到了日本，這就是曆史上有名的“鑒真東渡”，前後曆經了十一年的時間。

鑒真到達日本時，已是孝謙天皇時期。不過，聖武天皇和光明皇後都還健在，為什麽聖武天皇幹得好好的突然要退位呢？

聖武天皇和光明皇後生有兩個孩子，一男一女，兒子基親王早夭，女兒阿部皇女十分健康，漂亮可愛，是聖武天皇的心肝寶貝。阿部皇女長大後出落得像母親一樣美麗動人，甚至比母親還多一分妖豔。聖武天皇愛女心切，一心想讓女兒繼承自己的衣缽，但是他還有另外三個兒子，為了避免將來起紛爭，聖武天皇決定退位做太上皇，讓女兒阿部皇女繼承天皇之位，即日本第四十六代天皇——孝謙天皇。

孝謙天皇即位時已是三十三歲了，還沒嫁人，嫁人就當不了天皇了。不過，孝謙天皇雖然不能嫁人，但是絕不甘寂寞，她可不想重蹈元正天皇的覆轍，浪費大好青春。唐朝的武則天、太平公主、韋後都是敢作敢為的女人，孝謙天皇也學了她們的奔放。

她先愛上了表哥藤原仲麿。藤原仲麿是個有為青年，藤原不比等的孫子，精通算術，人長得也挺帥，對表妹也很疼愛。孝謙天皇經常到表哥家做客，“討論國家大事”，可能是仲麿表哥討論得很深刻，所以，孝謙天皇不停地升他的官。有一次，孝謙天皇的宮殿要維修，孝謙天皇幹脆直接搬到表哥家借住，過起了同居生活。

不料，做上高官的仲麿表哥開始對天皇表妹冷淡起來，往日的殷勤消失不見，孝謙天皇正值**的年紀，哪受得了這樣的打擊，隻好在佛經中尋求安慰和解脫，並將皇位禪讓給了大炊王，即日本第四十七代天皇——淳仁天皇。

雖說出了家，已稱為上皇的孝謙女皇可沒有四大皆空的覺悟，在她疾病纏身、自顧自憐的時候，一個和尚進入了她的生活，並改變了她的生活。

這個和尚叫道境，醫道十分高明，三兩下就治好了孝謙上皇的病。病好了，孝謙上皇的愛情也隨之複活了，她又深深地愛上了道境和尚。道境雖然披了佛門的袈裟，不過，這家夥的貪欲比誰都來得更強烈。

道境可不想單純地做個孝謙上皇消愁解悶的小情人，他的目標是權力，而孝謙上皇是他最好的棋子。孝謙上皇為了滿足情人的要求，決定重新做回天皇，把淳仁天皇廢掉。這與她的老情人藤原仲麿起了衝突，因為淳仁天皇如今全在藤原仲麿的掌握中，她想趕走淳仁天皇，就等於在奪藤原仲麿的權，藤原仲麿當然不幹，何況看到昔日任他驅使的女人如今竟帶了一個野和尚來跟他作對，他怎能不怒火中燒？他當即決定反了，可是沒人響應他。因為藤原仲麿平時太狂妄，見誰踩誰，很不得人心，所以大臣們都站在了孝謙上皇這一邊。藤原仲麿勢單力孤，很快就給就地正法了。

把老情人幹掉後，孝謙上皇流放了淳仁天皇，自己宣布重新接任天皇之位，即日本第四十八代天皇——稱德天皇。

稱德天皇是一個為愛情瘋狂的女人，隻要是道境想要的，她沒辦法也要想辦法來滿足。道境想攫取權力，好，她說：“朕是一個出家的天皇，所以得找一個出家人來幫忙處理國事。”於是，道境立刻登上了大臣之位。道境想回家鄉抖抖威風，她就借口巡視飛鳥舊都，在道境的老家封道境為太政大臣，躍居百官之首。道境想與她平起平坐，她就封他為法王，衣食住行享受和天皇同等的待遇。道境想取代她成為天皇，謊稱這是八幡大神的旨意，她也欣然同意，派人到宇佐去聽旨。

這個派去的人叫清麿，是稱德天皇的親信女官法均的弟弟，是一個忠義的青年。他先去拜見了道境的師父路豐永法師，路豐永法師對道境的所作所為很不齒，說如果道境當了天皇，他就絕食自盡。清麿深受感動，他到了宇佐後，據說真神真的現身了，但是，神的意思卻是不讓道境當天皇，讓他該幹嗎幹嗎去。清麿將這一情況回報給稱德天皇時，稱德天皇大怒，說這肯定是清麿姐弟倆故意搗的鬼，肯定不是神的意思，判了姐弟倆去充軍。道境自然十分惱恨，他派人到半路上截殺清麿，不過，沒能成功，清麿竟讓人給救了。

誰救了清麿呢？藤原百川。藤原百川也是中臣鐮足的後代，先前藤原仲麿造反不成被砍了頭，藤原一族一時受到重大打擊。不過，留得青山在，不怕沒柴燒，藤原家族的人才還是很多的。藤原百川先是低聲下氣地依附了正當紅的道境和尚，一步步地發展藤原氏的勢力，等待崛起的機會。

沒等多久，機會就來了。稱德天皇再次病重，道境整天忙著做法事為她祈福，沒能注意到他的身邊已布滿藤原氏的勢力。可能是道境的醫術水平下降了，這次他沒能治好情人的病，稱德天皇終於香消玉殞了。

還沒等道境清醒過來，藤原百川就以秋風掃落葉之勢讓他支援農村去了，可能農村太艱苦，沒多久，道境和尚就不明原因地死去了。

藤原家族重新回到了權力的中心。藤原百川擁立白壁王繼位，即日本第四十九代天皇——光仁天皇。

光仁天皇沒什麽好說的，他老婆倒是個不省油的燈。受唐朝的影響，日本婦女也以奔放豪邁為榮，就拿光仁天皇的老婆來說吧，那絕對和唐朝的韋後有一拚，不但不把老公當回事，還公然給老公戴綠帽子。

要說這光仁天皇也很有意思，他跟老婆下棋打賭：他要是贏了，老婆就得給他找一個年輕漂亮的女人；他要是輸了，就給老婆找一個年輕英俊的男人。結果，老公輸了，老公隻好履行諾言給老婆找男人，老公想來想去，肥水不流外人田，這便宜不如讓自己兒子占了，於是他命令自己的一個兒子來“日夜”侍候自己的老婆。

這兒子欲哭無淚，宮裏一堆嬌滴滴的小女人他摸不著，倒來伺候他爹的大老婆，自己的“大娘”，日夜辛苦，生不如死。他一肚子的怨氣，卻還要強顏歡笑，恨隻恨他那糊塗爹，害他想說理都找不到地方。

這可憐的倒黴兒子就是山部親王，他的不滿全落到了藤原百川的眼裏。藤原百川對山部親王的“大娘”也很不滿，當然不是爭風吃醋，“大娘”一心模仿韋後，不但要風流快活，還要插手朝政，老跟藤原百川對著幹，這怎能不讓藤原百川不高興呢？

捧得起你，也踩得起你。藤原百川不高興，後果很嚴重。他找來山部親王，山部親王正在水深火熱之中，有人好心拉他一把，他還不滿口答應？兩人一拍即合，立馬就搞出了一個陰謀。

這天，藤原百川氣喘籲籲地跑過來，說：“天皇，可不得了了，皇後在宮裏搞巫蠱，想謀害您！”天皇大吃一驚，半信半疑，心想：“莫非兒子伺候得不好？這不爭氣的東西！”於是就跟著藤原百川到皇後宮裏去搜查，結果在一口井裏找到一個詛咒用的小人，藤原百川立刻說：“這實在是罪大惡極，請天皇讓我把皇後和皇太子抓起來問個清楚。”天皇還沒想明白怎麽回事，皇後和皇太子就被關起來審訊，不一會兒兩人就“坦白從寬”了。

過了一個晚上，天皇想明白了，不過，太晚了。第二天一早，藤原百川就當著百官的麵，宣讀了皇後和皇太子的罪狀，把他們貶為庶人，打入冷宮，另立伺候“大娘”有功的山部親王為皇太子。天皇突遭這樣的變故，渾身發抖，不知道是害怕還是驚怒。

兩年零三個月後，被貶入冷宮的皇後和皇太子突然同時暴斃，就在他們死後，曾經風花雪月的奈良突然鬧起鬼來。不管是民間還是皇宮，不管是白天還是黑夜，到處鬼影幢幢。並且，天災也接踵而來，鬧起了饑荒，這時，全國最大的米倉又讓一場無名火燒了個精光。光仁天皇病倒了，新皇太子山部親王也病得昏迷不醒，他身邊的人也接二連三地猝死。大家都以為這是已死的皇後和皇太子陰魂不散，所以，又將他們重新風光大葬，可不管用，人還是在接連死去。這次死神降到了藤原百川的頭上，他也得了急病而死。

藤原百川病死了，山部親王的病倒好轉起來。光仁天皇實在受夠了驚嚇，當天皇太危險，山部親王一有好轉，他立刻以時不我待的精神將位置傳給了山部親王，即日本第五十代天皇——桓武天皇。不過，光仁天皇還是沒能逃過一劫，退位沒多久就去世了。

自元明天皇遷都平城京起，到桓武天皇遷都長岡京，其間七十四年的時間被稱為奈良時代。這是一個女人叱吒風雲、引領**的時代，八代天皇中，有四代女天皇：元明女皇、元正女皇、孝謙女皇、稱德女皇；聖武天皇時，實際是由光明皇後主政；淳仁天皇時期，基本上也是孝謙女皇說了算。

女人是奈良的精彩，也是奈良的無奈。她們留下了多少動人的故事，有幽怨，有豪邁，更有風流。因為女人，佛教得到了空前的繁盛，寺廟林立，奈良的大佛永遠是日本的驕傲；因為女人，佛門不再是空門，和尚也可以玩風月、執權柄；因為女人，化也格外的燦爛，天平化、和歌……

盛年應不再，屢屢痛心懷。

都城奈良郡，終難入目來。