第四冊紀昀(1724—1805)（3）
紀文達不輕著書之原因
紀文達平生未嚐著書，閑為人作序記碑表之屬，亦隨即棄擲，未嚐存稿。或以為言。公曰：“吾自校理秘書，縱觀古今著述，知作者固已大備。後之人竭其心思才力，要不出古人之範圍，其自謂過之者，皆不知量之甚者也。”我輩薄植，偶作一二短書雜說，輒穔穔姝姝，有亟於表?3之心，讀此能不顏厚。
《郎潛紀聞二筆》卷6
紀曉嵐以博雅見稱
北方之士，罕以博雅見稱於世者，惟曉嵐宗伯無書不讀，博覽一時。所著《四庫全書總目》，總匯三千年間典籍，持論簡而明，修詞澹而雅，人爭服之。今年已八十，猶好色不衰，日食肉數十斤，終日不啖一穀，真奇人也。
《嘯亭雜錄》卷10
紀文達食性之異
公平生不穀食，麵或偶爾食之，米則未曾上口也。飲時隻豬肉十盤，熬茶一壺耳。宴客肴饌亦精潔，主人惟舉箸而已。英煦齋先生嚐見其仆奉火肉一器，約三斤許，公旋話旋啖，須臾而盡，則飯事畢矣。聽鬆廬詩話雲：“薑西溟不食豕，紀文達不食鴨，自言：‘雖良庖為之，亦覺腥穢不下咽。’且賦詩雲：‘靈均滋芳草，乃不及梅樹。海棠傾國姿，杜陵不一賦。’以梅花海棠為比，雖不食鴨而鴨之幸固已多矣。”芝音閣雜記雲：“公善吃煙，其煙槍甚巨，煙鍋又絕大，能裝煙三四兩，每裝一次，可自家至圓明園吸之不盡也。”都中人稱為紀大鍋。一日失去煙槍，公曰：‘毋慮，但日至東小市覓之自得矣。’次日果以微值購還。蓋此物他人得之無用，又京中無第二枝，易於物色也。
《清朝野史大觀》卷9
其二
紀文達公自言乃野怪轉身，以肉為飯，無粒米入口，日禦數女。五鼓入朝一次，歸寓一次，午間一次，薄暮一次，臨臥一次。不可缺者。此外乘興而幸者，亦往往而有。
《蟲鳴漫錄》卷2
紀文達不沒人長
乾隆丙子，紀文達公以扈從道出古北口，偶見旅壁一詩，剝落過半，中有“一水漲喧人語外，萬山青到馬鱖前”二句，公奇賞之。壬午順天鄉試，公充同考官，得朱子穎孝純投詩作贄，則是聯在焉。因歎針芥之契，果有夙因。後公出督閩學，嚴江舟中賦詩雲：“山色空蒙淡似煙，參差綠到大江邊，斜陽流水推篷望，處處隨人欲上船。”嚐語子穎，謂此首實從萬山句脫胎，人言青出於藍，今日乃藍出於青。此固騷壇佳話，亦可見前輩之虛心盛德，不沒人長也。
《郎潛紀聞初筆》卷8《棲霞閣野乘》亦載
臨事敏捷
文達素喜詼諧，與王夢樓交尤莫逆。一日退班獨早，忽忽至王寓所，遣家丁寄語夫人曰：“頃在南書房，奉旨封王文治妻為光華夫人，特來賀喜。”夫人疑信參半。夢樓歸，夫人語以故，夢樓曰：“若為曉嵐所紿矣。”夫人詰其故，夢樓不語。
《南亭筆記》卷5
紀文達醫瘤
紀文達公生平喜詼諧，朝士常遭其侮弄。有某太守入都，通刺來謁，公見其左額有贅疣，大如核桃，訝然曰：“君坐黃堂典劇郡，而此疾未除，觀瞻不雅。將來薦蒙超擢，開府對圻，尤不足以威僚屬，盍亟療治之乎？”某對以曆經數醫，均未奏效，公曰：“爛麵胡同，有刑部郎中某，蒙古人，善治癭疣，屢著奇驗。第自秘其術，不輕為人醫，君以厚幣而往，庶無靳矣。”某唯唯。越日，備重禮往見。某郎中者，怪其無因而至，衣冠出迎。某見其右額亦有一疣，大小相若，始悟公與之戲，不覺啞然失笑，而所饋之物，已不能返璧矣。
《棲霞閣野乘》
紀文達公二事
紀文達公為當代名臣名儒，天下望之若泰山北鬥，而好行方便，士大夫乃陰受其福而不知。家大人曾述其二事雲。一為嘉慶年間實錄館奏請議敘，有以過優為言者。上以語公，公不置可否，但雲：“臣服官數十年，無敢以苞苴進者。惟親友倩臣為其先代題主或作墓誌銘，雖厚幣無不受者。”上囅然曰：“然則朕為先帝施恩，亦有何不可!”遂置不議。
又某科考試，差後外有宣布前十人詩句姓名者。禦史某密以陳奏。上召公論其事，公奏曰：“臣即泄漏者。”上問其故，對曰：“書生習氣，見佳作必久吟哦，閱卷時或記誦其句，出而欲訪為何人手筆，則不免於泄漏矣。”上含笑，其事亦寢，士林頌之。張南山（維屏）曰：“或疑文達公博覽淹貫，何以不著書。餘曰：‘公一生精力具見於《四庫全書提要》，又何必更著書。’或又言：‘既不著書何以又撰小說？’餘曰：‘此公之深心也。蓋考據論辨之書至於今而大備，其書非留心學問者多不寓目。而稗官小說、搜神誌怪、談狐說鬼之書，則無人不樂觀之。故公即於此寓勸戒之意，托之於小說而其書易行，出之以諧談，而其言易入。’”然則《如是我聞》、《槐西雜誌》諸書其覺夢之清鍾，迷津之寶筏乎！按近今小說家，有關勸戒諸書莫善於《閱微草堂筆記》。第以熟在人口，家有其書，不可複錄。且時代稍遠與餘書專采近事之例不合，故都從舍旃也。
《北東園筆錄初編》卷1
獨不善書
河間師，博洽淹通，今世之劉原父、鄭漁仲也。獨不善書。即以書求者，亦不應。嚐見齋中硯匣，鐫二詩於上雲：“筆劄匆匆總似忙，晦翁原自笑鍾王。老夫今已頭如雪，恕我塗鴉亦未妨。雖雲老眼尚無花，其奈疏慵日有加，寄語清河張彥遠，此翁原不入書家。”
《榆巢雜識》卷上
紀大煙袋
河間紀文達公酷嗜淡巴菰，頃刻不能離，其煙房最大，人呼為“紀大煙袋”。一日當直，正吸煙，忽聞召見，亟將煙袋插入靴筒中，趨入，奏對良久，火熾於襪，痛甚，不覺嗚咽流涕。上驚問之，則對曰：“臣靴筒內走水。”蓋北人謂失火為“走水”也。乃急揮之出，比至門外脫靴，則煙焰蓬勃，肌膚焦灼矣。先是，公行路甚疾，南昌彭文勤相國戲呼為“神行太保”，比遭此厄，不良於行者累日，相國又嘲之為“李鐵拐”雲雲。
《庸閑齋筆記》卷5《棲霞閣野乘》亦載