第四冊紀昀(1724—1805)（6）

平平仄仄仄平平

紀文達新製蟒袍，與其戚某戲曰：“昨親家母來舍看女，見弟新袍，徘徊熟視，弟曾有詩贈之。”某曰：“願聞佳詠。”遂吟曰：“昨宵親母太多情，為看花袍繞膝行。看到夜深人靜後，”誦至此句遂止。某曰：“還有結句。”文達曰：“無矣。”某曰：“如何無結句？”文達曰：“結句無非是平平仄仄仄平平而已。”

《清稗類鈔詼諧類》

中書君什麽東西

乾隆某年，工部署被火而毀，高宗命侍郎金簡（朝鮮人）鳩工修複。有作上聯者曰：“水部火災，金司空大興土木。”久之，無有對者。一日，紀文達遇一鄉人之為內閣中書舍人者，談次，中書述上聯。文達曰：“是不難，第恐累君耳。”中書詰之，文達曰：“北人南相，中書君什麽東西？”

《清稗類鈔詼諧類》

紀文達諧詩

紀文達才調宏敏，尤善詼諧。一日為某詞林太夫人壽，紀往賀，詞林以祝詩請，紀即席應之曰：“這個婆娘不是人。”一座大駭。紀乃從容續曰：“九天神女下凡塵。”眾始莞然。及其轉句，又曰：“生下兒子去做賊。”眾複愕然。紀曰：“此子卻好，偷得蟠桃壽母親。”一時傳為佳話。

《清朝野史大觀》卷9

紀文達嘲內監

紀每入值，內監輩皆索其嘲謔。一日有內監某遮路請紀講故事，紀辭之，內監請益固。紀作思索狀，曰：“得之矣。有一個人。”言訖默然注視內監。內監見其不複語，乃叩之曰：“這個人下邊還有何事？”紀曰：“下邊沒有了。”內監知被其揶揄，乃相與大笑而去。

《清朝野史大觀》卷9

紀昀信因果之說

《秋坪新語》載：“紀文達公長子汝佶，中乾隆乙酉孝廉。卒時，公甚為之神傷。語客曰：‘今乃知因果之說，或亦有之。’蓋孝廉病絕而蘇者屢矣。忽一日，聞其聲宛山西人也，問故，曰：‘某來索逋，茲已償清，仍欠若幹，可亟焚楮鏹如數，當去。’家人輩如言焚之，遂瞑。方環哭間，又蘇，張目曰：‘所乘馬後足顛蹶，弗良於行，可易一匹，則乘之去矣。’眾茫然。公之三女哭告曰：‘誠有之，兄氣絕時，所焚馬，吾見其後足紙損，或即其故歟?’因別製一具焚之，乃不複蘇。公於靈帷書一挽聯雲：‘生來富貴人家，卻怪怪奇奇，隻落得終身貧賤；賴有聰明根器，願生生世世，莫造此各種因緣。’蓋孝廉素性揮霍，錢刀到手輒盡；又緣事被褫，公以其過不檢攝，禁弗使出，日給資用，無少溢。孝廉深苦其拘，罄所有付之質庫。卒之日蓋不餘一物雲。”

《楹聯叢話》卷10

樊增祥記紀昀一事

恩施樊雲門方伯增祥，於光緒己亥七月三日夕，得一曾孫，命之曰“喜子”並係以詩，末二句雲：“合使阿珩蒙上賞，河間示罰我論功。”自注雲：“紀文達公為其孫樹馨娶婦，彌年不孕，文達笞之十。樹馨守宜昌，親為先祖言之。”雲雲。見《樊山續集》卷九。聲木謹案：紀文達公遺事，後世相傳非止一端，此為其孫樹馨太守所言，更為的確。又見□□□□□言：有平姓娶婦，文達於常禮外，另贈《詩韻》一部。問之，則曰：“不過平上去入而已，無他異也。”聞者亦失笑。

《萇楚齋隨筆》三筆