第一冊（4）德宗光緒載湉（1871—1908）（8）

瀛台起居注五則

瀛台為南海子中一小島，三麵臨湖，一麵有橋可通出入。當戊戌政變事泄後，太後即誘帝至其處，謂赦爾一命，可居此中，不得與聞外事。一麵派心腹侍衛嚴密防守，凡一舉一動俱有人報告於太後。且最酷者，雖實際上與以幽禁，而仍每日須用其木偶之身，使之臨朝召見臣工。其苦正逾錮閉獨處者百倍。因既置之大庭廣廈之上，則聲音笑貌無一而可也。維時帝乃如顛、如、如聾、如啞。人亦以顛聾啞目之。謂帝果無統治之才而已。八月八日，大集朝臣，帝向太後行三跪九叩禮，懇請太後訓政。此皆逼迫而為之。帝欲保其生命則不得不屈從也。帝蓋自幼孱弱，膽力不足，內雖明白，終不敢出以冒險。且一次失敗，則神喪膽裂，視天下事皆可畏之境。太後如虎如狼，寧自屈抑勿攖其鋒。所謂達心而懦者是。是日下午，榮祿以兵一隊護送帝往月壇致禱。自是帝遂成一高等之祭司。傳曰：“政由寧氏，祭則寡人。”帝之謂歟。慈禧又恐輿論譏其殘忍，乃令太監於茶店中播為風說，傳帝種種昏庸不道，無端迷信西法，謀殺太後。輿論乃翕然，以帝為非，以太後之再訓政為是。外人使館中亦信是說。帝遂益處於孤立地位矣。帝於一身外，雖皇後不敢與之道一密切語，何況他人。故此小島中之日月，雖玉步未改，宮廷如故，左右侍奉之尊嚴表麵絲毫未損，而實則無形之獨夫，高貴之流囚而已。較之魯濱孫之寂處孤島，精神上之苦痛，突過百倍。異哉。此眾叛親離之皇帝，絕非才德之問題，而權利之問題也。顧其時外人亦騰一種強硬之抗論，為太後之箝製。為帝之生命苟不保，外國政府必起而幹涉，太後頗以為恨。此即端剛崇信拳匪之言，所由乘間而入也。未幾，太後乃以帝病詔告中外，一方麵延請名醫，以證實其事，亦彌縫再起訓政之一術耳。

慈禧以帝名義降諭，謂：“自四月以來，朕即覺違和，至今日病勢未能輕減。”雲雲。各省乃紛紛應詔求醫。江蘇巡撫乃送名醫陳蓮舫入都，陳到京後數日，即由軍機處帶領上殿。叩稱畢，跪於下，太後與皇帝對坐，中置一矮幾，皇帝麵蒼白不華有倦容，頭似發熱，喉間有瘡，形容瘦弱，鼻如鷹鉤。據陳意頗類一西人。太後威儀嚴整，一望而知為有權力之人。似極以皇帝之病為慮，小心看護貌若慈母。故事醫官不得問病，太後乃代述病狀，皇帝時時頷首或說一二字，以證實之。殿庭之上惟聞太後語音。陳則以目視地，不敢仰首。聞太後命診脈，陳始舉手切帝脈。身仍跪地上。據言實茫然未知脈象，虛以手按之而已。診畢，太後又接述病情，言帝舌苔若何，口中喉中生瘡若何，但既不能親視，則亦姑妄聽之而已。太後語畢，陳遂叩頭謝恩而退。又以病案及其治理調護之法，上呈軍機處轉奏於帝。陳所開案先言帝之氣體熱度等，又述呼吸器病已十餘年，又言發熱則由於身虛心勞之故。方藥則係飲片數種及調養身心之故。亦不知皇帝果服與否也。陳既以年邁不甘受拜跪之苦，且如此診治，毫無把握，乃急欲出京回籍。惟官差重大，不得進退自由。後以法行賄於太監，自陳年老多病不能留京之故。太後亦不問也。蓋當時各省延醫甚多，留京者尚有十餘人，去一陳未必動宮廷之疑。但不行賄，則內監等勢將挑撥，令太後動問，則恐生變耳。故陳知其竅，行賄而免，決無後患也。是時，慈禧實有廢立之意，風示各省督撫，使之讚同。而兩江劉坤一、兩湖張之洞皆上奏反對其事，上海公民推經元善為領袖，上書激切言不可廢立之事。太後震怒，命捕經治罪，經逃之濤門以免。

慈禧又以帝名義降諭，罷免新政。諭謂朝廷振興商務，籌辦一切新政，原為當此時局，冀為國家圖富強，為吾民籌生計，並非好為變法，棄舊如遺，此朕不得已之苦衷，當為臣民所共諒，乃體察近日民情頗覺惶惑，總緣有司奉行不善，未能仰體朕意，以致無識之徒妄相揣測議論紛騰。即如裁並官缺一事，本為淘汰冗員，而外間不察，遂有以大更製度為請者。舉此類推，將以訛傳訛，伊於胡底。若不開誠宣示，誠恐胥動浮言，民氣因之不靖，殊失朕力圖自強之本意。所有現行新政中栽撤之詹事府等衙門原議將應辦之事，分別歸並以省繁冗。現在詳察情形，此減彼增轉多周折，不若悉仍其舊，著將詹事府通政使大理寺、光祿寺、鴻臚寺等衙門，照常設立，毋用栽並。其各省應行栽並局所冗員，仍著各督撫認真栽汰。至開辦時務官報，及準令士民上書，原以寓明目達聰之用，惟現在朝廷廣開言路，內外臣工條陳時政者，言苟可采，無不立見施行。而奏章競進，輒多摭拾浮詞，雷同附和，甚至語涉荒誕，殊多龐雜。嗣後凡有言責之員，自當各抒讜論，以達民隱而宣國是，其餘不應奏事人員，概不準擅遞封章，以符定製。時務官報無裨政體，徒惑人心，並著即行栽撤。大學堂為培植人才之地，除京師及各省會業已次第興辦外，其各府州縣議設之小學堂。著該地方察酌情形聽民自便。其各省祠廟不在祭典者，苟非**祀一仍其舊，毋用改為學堂，致於民情不便。此外業經議行及現在交議各事，如通商惠工重農育材，以及修武備浚利源，實係有關國計民生者，亟當切實次第舉行。其無裨時政而害治體者，均毋庸置議。著六部及總理各國事務衙門詳加核議，據實奏明，分別辦理。方今時事艱難，一切興革事宜總須斟酌盡善，期於毫無流弊。朕執兩用中，不存成見。爾大小臣工等，務當善體朕心，共矢公忠，實事求是，以副朝廷厲精求治不厭求詳之至意。將此通諭知之。於是帝所經營百日間新政，一切推翻，而淒涼寂寞之小島中，黯然無色矣。

瀛台本為帝後避暑之所，戊戌政變後，太後驅帝於此，無分冬夏皆居之，每日朝罷，即賜一藤椅，置台中，令帝據其上，中宮及妃嬪皆隔絕，不許通聞問。苟離藤椅，則左右監視之太監必報知，若動筆墨及閱視書籍，尤懸為厲禁。帝遂借癡孩氣，以自韜晦。一日，帝見海子中，水鳥飛翔，佇立良久，忽顧命太監，欲得彈弓取中，以為消遣取樂地。蓋內監中恒有此器，帝固見之熟也。一小太監不知利害，聞帝有命，欣然往室中取出以授帝，帝援弓發丸，果得中二小鳥。正娛樂間，不知已有他監報於太後，太後命監問訊，孰敢以彈弓獻帝，導為**樂。小太監聞之色變，知不免乃自投於海子中以死。太後聞之，猶罰其他監視者數人，或笞或苦差，無一免者。自是帝有所命，內監充耳不聞矣。

日本某軍官，庚子聯軍入京時，曾任軍事，駐京數月者也。自言管領乾清宮一帶地，捕獲一內監，拘禁之。詢以連年太後待帝情狀。能舉一事者，予以銀幣一枚，否則殺無赦。內監乃曰：“宮內承值，向分班次，數月或數日一易。予輩固不能常帝後之側也。故予自戊戌冬季至己亥秋間，僅入值五次，又以位分卑，不能窺見個中真相，然有二事常映於腦中者，至今猶耿耿不忘。”一日大雪，太後方居慈寧宮，帝在瀛台，約日禺中時，太後忽命內監攜狐裘一襲賜帝。諭曰：“爾可為帝言，老佛爺念萬歲爺寒冷，得此裘當溫暖。今日雖大雪，正吉日也。此裘鈕扣皆係金者，乞萬歲爺注意。”又曰：“下二語須繼續言之，俟帝答何語，歸以報予。”內監領命以裘進，如太後旨。帝曰：“吾知之。”內監仍續言不已，至於十數，帝怒曰：“吾已知之，爾可歸報太後，太後欲吾自死耶，此必不能也。朕得裘方慶溫暖，鈕扣金則金耳，於朕何與！”某複命。太後聞之色頓變，意不怡者累日，自是見上色愈厲，防閑愈密矣。此一事也。……

己亥冬，太後與左右密謀廢立，意既定，遂先以溥醷為穆宗嗣，諭軍機草詔進。後在慈寧宮，召帝入，以詔示之。盛氣謂曰：“汝意若何？”帝叩首曰：“此素願也。”太後曰：“汝既願之，曷繕此詔。”行將發布，言已，命內侍以朱筆進，囑帝照錄一通。詔曰：“朕衝齡入承大統，仰承皇太後垂簾訓政，殷勤教誨，巨細無遺。迨親政後，正際時艱，亟思振奮圖治，敬報慈恩。即以仰副穆宗毅皇帝付托之重。乃自上年以來，氣體違和。庶政殷繁。時虞叢脞。惟念宗室至重，前已籲懇皇太後訓政一年有餘。朕躬總未康複，郊壇宗廟諸大祀，不克親行。值茲時事艱難，仰見深宮宵幹憂勞。不遑暇逸，撫躬循省，寢食難安。敬溯祖製締造之艱難，深恐勿克負荷。且入繼之初，曾奉皇太後懿旨，俟朕生有皇子，即承繼穆宗毅皇帝為嗣。統係所關至為重大。憂思及此，無地自容。諸病何能望愈，用再叩懇聖慈，就近於宗室中慎簡賢良，為穆宗毅皇帝立嗣，以為將來大統之畀。再四懇求，始蒙俯允。以多羅端郡王載漪之子溥鯭繼承穆宗毅皇帝為子。欽承懿旨欣幸莫名。謹敬仰遵慈訓，封載漪之子為皇子。將此通諭知之。”此等傷心之文，為曆史所僅見。諭中不獨使自言甘心引退，且以其死刑明告於眾，慘何如也！且又不得不謝聖母之恩。慈禧徒以一念之私，遂不惜加害於帝身，以期達其誌。亦雲忍矣。相傳帝以朱筆勉錄一過，色沮手顫，屢擱屢起，始能竣事。忽咯血不止，幾暈仆於地，後惻然曰：“汝宜保重。”蓋此時後亦良心發現，不複能舉其傲狠之盛氣以臨之。向之劉季逑之幽唐昭宗，陳敬則之逼齊末帝。殆又有過。雖無屬毛離裹之親，而名分上乃係母子，亦覺良心上太過不去。嗚呼，忍哉！旋太後命內侍以藤椅至，親為整理枕褥。扶令上輿，若不勝其慈愛者。此皆慈禧詭詐欺人之術，掩飾愚人耳目者。及帝既回瀛台，而太後之顏色複變矣。翌日，立嗣之詔遂下。

《十葉野聞》卷下