◎愷撒之死是自願還是陰謀

尤斯·尤利烏斯·愷撒或稱愷撒大帝，古羅馬共和國末期傑出的軍事統帥、政治家。他出身貴族，曆任財務官、祭司長、大法官、執政官、檢察官、獨裁官等職。前60年與龐培、克拉蘇秘密結成前三頭同盟，隨後出任高盧總督，花了8年時間征服了高盧全境(大約是現在的法國)，還襲擊了日耳曼和不列顛。公元前49年，他率軍占領羅馬，打敗龐培，集大權於一身，實行獨裁統治。製定了《儒略曆》。公元前44年，愷撒遭以布魯圖斯所領導的元老院成員暗殺身亡。那麽，精明智慧的愷撒怎麽會遭到暗殺昵?

第一種說法：愷撒之死是因為他自以為是、輕信他人的人格所致。從心理學上講，愷撒之所以會死，是因為他人格當中存在相當多的自負成分。他自以為是，輕信他人，喜歡聽恭維之辭，對傷害過自己的布魯圖斯過分寬容。愷撒過分相信自己的寬容，誤以為這一定會得到善意的回報。但在政治鬥爭中，寬恕並不能化解所有的政見衝突。所以，當愷撒發現就連布魯圖也持刀上來捅他時，他徹底絕望了，因為他的自負令他無法接受這一事實。愷撒甚至自負到了一定程度：愷撒在單身一人奔赴元老院會議廳之前，他就已經得到警告，說這天會有人要謀刺他，但他拒絕帶衛隊，並說： "要衛隊來保護，那是膽小鬼幹的事。"在愷撒奔赴元老院的路上，還有人給他遞上了一個小布條。可由於愷撒太專注於與沿途的羅馬人握手致意，雖一直手握那個布條，卻忘了加以閱讀。後來發現，那個小布條上所寫的內容正是提醒他元老院有人想刺殺他!愷撒一生在對敵鬥爭中絕少失誤，可正是他的自負把他送進了天堂。這不能不說是一個悲劇。

第二種說法：愷撒之死是自願的，他自己策劃了自己的"謀殺"。精神病學專家哈羅德·布茲塔金教授認為，愷撒是世界曆史上最精明、最智慧的政治家之一。當他是一名戰場上的將軍時，他能通過計謀贏得每一場戰爭。在羅馬政壇上，他有最好的情報係統，他的所有政敵都被他玩於股掌之中。可是，在被謀殺之前，愷撒卻仿佛換了個人似的，顯得那麽無助、易受攻擊，所以，這其中肯定有問題。布茲塔金教授認可了這種觀點，並作出了驚人的推論：是愷撒自己"策劃"了對自己的謀殺，而根本不是布魯圖斯等反叛者策劃了這起曆史上最聲名狼藉的暗殺。

布茲塔金教授說，對一個犯罪調查人來說，每一起可疑的死亡事件總會有三個問題：動機、時機和手段。對於刺殺愷撒的陰謀者來說，這三者顯然是齊全的。動機是使羅馬共和國獲得所謂自由，時機是在元老院中下手，方法是用刀將愷撒刺死。然而，如果從愷撒的角度來看，他同樣得到了他想要的三樣東西：死亡、不朽的聲名和在遺囑中選定接班人。一切跡象都在表明，愷撒所做的，是在借別人的手來殺死自己。

那麽，愷撒之死的真相究竟是怎樣的呢?當代這兩位專家所推斷的情況是否屬實呢?愷撒遣散自己的保鏢是出於自大、傲慢的心理呢，還是早有籌劃呢?也許專家們的論斷是有道理的，可是，曆史的真相卻依然迷霧重重。隨著愷撒的死去，這也許會成為一個永久的謎團。