印度河

印度河是世界上最長的河流之一，但在18世紀之前，人們根本沒有想到這條藏身於沙漠、人跡罕見的河流曾有過堪與古埃及相媲美的璀璨昨天。

印度河文明最早引起人們的注意是18世紀哈拉巴遺址的發掘。19世紀中葉，印度考古局長康寧翰第二次到哈巴拉時，發掘出一個奇特的印章，但他認為這不過是個外來物品，隻寫了個簡單的報告，此後50多年，再也無人注意這個遺址了。然而，50多年後，在以含哈拉巴在內的旁遮普一帶為中心，在東西達1600千米、南北達1400千米的地域內，發現了屬於同一文明的大量遺址。這個發現震動了考古學界，因為涵蓋範圍如此之大的古文明在世界上可以說是獨一無二的。

1922年，一個偶然的機會使人們發現了位於哈拉巴以南600千米處的馬享佐·達摩遺跡，這裏出土的物品與哈拉巴出土的相似，人們這才想起了50多年前哈拉巴出土的印章，考古學家開始注意這兩個遺址間的廣大地區。這些遺址位於印度河流域，所以被稱為印度河文明。據考證，遺址始建於5000年以前甚至更早的年代。然而令人激動的不僅是它的麵積和年代，而且人們還發現這些遺址雖然屬於同一文明、但生活水平並不一樣，這是什麽原因呢？對哈拉巴出土的印章研究結果令人失望，因為沒有人能釋讀印章上的文字。根據印章隻在馬享佐·達摩和哈拉巴發現，專家推斷，馬享佐·達摩與哈拉巴都是都市，當然這隻是推測。

為了進一步證實馬享佐·達摩的都市性質，考古學家對其進行了最廣泛的發掘。馬享佐·達摩麵積約100平方千米，分西側的城堡和東側的廣大市區。西側的城堡建築在高達10米的地基上，城堡內有磚砌的大穀倉和被稱為"大浴池"的淨身用的建築等，最令人驚訝的是穀倉的龐大，這似乎顯示了當時這個城市的富足。

市區有四通八達的街道，東西走向和南北走向的各寬10餘米，市民家家有井和庭院，房屋是由燒製過的磚塊建成的。如果不是親眼所見，這是難以置信的，因為在其他古代文明中，磚塊隻用於王官及神殿的建築。最令考古學家驚異的是其完整的排水係統，其完善程度就連現今世界上的許多現代都市也未必能達到。二樓衝洗式廁所的水可經由牆壁中的水管排至下水道，有的人家還有經高樓傾倒垃圾的垃圾管道。從各家流出的汙水在屋外蓄水槽內沉澱後再流入有如暗渠的地下水道，地下水道縱橫交錯，遍布整個城市。麵對如此密集的地下水道，人們不禁瞠目結舌。住宅區各處均設有崗哨。從挖掘結果看，這是一個十分注重市民生活公共設施建設的城市。這是一個什麽樣形態的社會呢？為什麽它沒有宮殿、所有的住房水平又都一樣，完全不同於宮殿、神殿林立的古埃及的貧富懸殊呢？

除了完善的公共設施之外，還有不少通向印度河乃至阿拉伯海的港埠，這是國內外廣泛積極的經濟活動的表現。這所有的一切出於何人的規劃？這個設計師可以說具有現代化的頭腦。另外，整個馬享佐·達摩沒有防禦係統和攻擊武器，也沒有精美奪目的藝術作品，這也是已知古代文明中的唯一先例。

因為有一小部分印章上刻有神像，於是有人推測，這可能是宗教遺物。但有人反駁說，這完全是家族或個人的保存品，不能說明整個國家具有宗教性質，況且出土的近3萬枚印章有神像的隻是很少的一部分。謎團越來越多。有人認為隻要能夠釋讀印章上的文字，就可以解釋這個文明的來龍去脈了。其實，文字固然可以使人了解整個文明的起源和衰落，但大多數考古學家認為仍須從多方麵研究，才能觸類旁通。

究竟是什麽人創造了這個文明？人們曾以為它是受其他文明影響發展起來的，但進一步考古發現，無論是文字還是印章都是其他地方看不到的，而且對出土的人類骨質鑒定也表明這裏的人混合了許多人種的要素，不是現在已知的某個特定民族的。

那些當時在今天已經無法居住的地方建設如此高度文明的城市的人，如果不是印度人的先人，那又是什麽人呢？印度河文明是怎樣被廢棄的？後者可以從馬享佐·達摩出土的人骨上找到一些線索。這裏出土的入骨表明人們都是在十分奇異的狀態下死亡的，換言之，死亡的人並非被埋葬在墓中。考古學家發現這些人是猝死的，在一般的古文明遺址中，除非發生過地震和火山爆發，否則不會有猝死的人。

馬享佐·達摩沒有發生過上述兩件事，人骨都是在居室內被發現的，有不少居室的遺體成堆地倒著，令人慘不忍睹。最引人注目的是，有的遺體用雙手蓋住臉呈現出保護自己的樣子。如果不是火山爆發和地震，那會是一種什麽樣的恐怖事件能令這些人瞬間死去呢？這在很長時間內都是一個謎，考古學家們提出了流行病、集體自殺等假說，但均被推翻了。無論是流行病還是集體自殺，都不能解釋"一瞬間"死去的現象。為了解開這個謎團，印度考古學家卡哈對出土的人骨進行了詳細的化學分析。卡哈博士的報告說："我在9具白骨中均發現有高溫加熱的痕跡......這當然不是火葬造成的，也沒有火災的跡象。"是什麽樣的異常高溫使馬享佐-達摩的居民猝死呢？人們想起了一些科學家推斷的遠古時代曾在世界不少地方發生的核戰爭。馬享佐·達摩遺址與古代假想中的核戰爭有無關係呢？事實上印亞大陸是史詩神話中經常傳誦的古代核戰爭的戰場。公元前3000年的敘事詩《馬哈巴拉德》中記敘的戰爭景象一如廣島原子彈爆炸後之慘景，提到的武器連現代化武器也無法比擬。更重要的是如此令人毛骨悚然的慘痛記憶留傳至今，實非"廣島"事件所能相提並論的。

另一首敘事詩《拉馬亞那》描述了幾十萬大軍瞬間被毀滅的景象。詩中有一點值得注意：大決戰的場地是被稱為"蘭卡"的城市，而"蘭卡"正是當地人對馬享佐·達摩的稱呼。據當地人說：1947年印巴分治後屬於巴基斯坦而被禁止發掘的馬享佐．達摩，有不少核爆炸後遺留下來的托立尼提物質，即世界上第一顆原子彈在美國托立尼提沙漠中試爆，沙子因高溫凝固成的玻璃狀物質。答案似乎出來了。但畢竟是推斷，雖然科學家越來越相信地球上出現過數次文明被毀滅的現象，但在下結論以前，要人們信服馬享佐·達摩的滅亡與核戰爭有關還為時過早。

有人認為，印度河文明與其他文明是同時掘起並存的。大概可以說，印度河文明發展之初，受到過外來文明的影響，在漫長的曆史長河中逐漸孕育出屬於自己的獨特的高度文明。

還有人提出，印度河文明是多種文化融合的結果。盡管有關印度河文明的來源眾說紛紜，但有一點可以肯定，印度河文明的特殊性和神奇性，使其過去、現在都為人類曆史的發展奉獻著無法取代的財富，它不僅是印度文化的源頭，也是人類文明史中的重要一環。