28、王朗：曹魏政權核心的忠良奠定者

王朗，字景興，東海郡郯縣人，是三國時期最著名的文官，一輩子研究儒家經典文化，稱得上是儒學的代表人物，有很大的政治抱負，王朗是東漢末年最重要的文官，其人最大的特點就是兼並學術權威與政治智慧，王朗一輩子都深耕於儒家經典，尤其對《易經》、《春秋》等有深入的研究，此外還撰寫了大量的注解著作，在戰亂頻繁的東漢末年間，王朗不僅自己鑽研學問，還通過講學的方式傳承了儒家經典，成為了當時公認的學術權威者，而這種學術權威的認定，也讓其在文人集團中的聲望極其高，也為之後成為曹魏政權核心的忠良奠定者。

早年的王朗被推薦當地方官，後因為天下大亂，徐州的刺史陶謙看重其有本事，便讓王朗輔佐政事，隨著董卓亂政，王朗還勸誡陶謙要向劉協表忠心，果然，陶謙照做之後，朝廷便立即給陶謙封官，王朗也跟著升了官職，成了會稽太守，在會稽當太守的時候，王朗的口碑很好，經常安撫百姓，搞政治治理，因此當地百姓還能過上安穩的生活，之後隨著孫策打會稽，王郎手下的人勸其趕緊逃命，但王朗認為，自己是朝廷任命的官員，應有守土的責任，於是拚死抵抗，最終變成了孫策手下的俘虜，而此時的孫策認為王朗是一個名士，因此沒有將其趕盡殺絕，但同時也沒有重用，於是王朗便開始了顛沛流離的生活，之後，隨著時間的推移，曹操對王朗有所耳聞，於是便征召王朗到其朝廷做官，就這樣王朗順利到達許昌之後，曹操便賦予其職位，開始做起了曹操手下的文官，而王朗的高情商有學問，不僅是曹操對其讚賞有加，就連後來的曹丕也對其很是看重。

因此，在曹丕稱帝之後，王朗的官位升職更快，先後做了禦史大夫、司空等官職，最後還被封了安陵亭侯，之後，王朗便經常給曹丕提出自己的意見和想法，比如減輕刑法，減輕徭役，讓百姓能夠休養生息等，而曹丕也及時納諫，隨著曹叡繼位之後，同樣很是看重王朗，於是又給王朗升職，自己的地位也逐漸變得越來越高，還因此成為了輔佐皇帝的核心大臣，直到年老之後，王朗依舊勸誡曹叡要愛民與勤政，為著國家大業考慮，將自己置之度外，隨著王朗年老病逝，曹叡的心情悲痛不已，更多的是遺憾，因此，為了記念王朗，曹叡專門命人給其上了諡號為“成侯”。

王朗不僅勵誌，在文學上出眾，同時在曆史上，確實是一個很厲害的文官，不管是地方官還是朝廷高官，王朗往往都把民眾放在第一位，為民著想，主張輕徭薄賦，減輕刑罰，這些條條框框對於普通的老百姓來說，確實是一個比較務實的“民生派”官員，在戰亂的年代中也是很少有的親民的文官，從另一方麵來說，王朗的仕途成功離不開其懂得審時度勢的態度，從東漢官員到歸順於曹操，再到成為曹魏的三公，說明王朗很會在亂世中找準自己的位置，從曹丕再到曹叡兩朝的輔佐大臣中就可以看出，王朗一直穩居高位，這同時更加說明了王朗在保住性命的同時，也能實現自己的政治抱負，稱得上是一個有智慧、有文化的人，同時王朗也是三國時期最典型的“文字型”人才，在政治和學術上都有很多不小的成就。