第116章 器械奇才蒲元（下）
第116章 器械奇才蒲元（下）
諸葛亮聽了伊藉的話心中不免一驚，待他看了設計圖後，心中的震驚更是無法用言語形容。設計圖上的設計非常的巧妙。有些地方隻有用異想天這詞來形容，不過這異想天開又是開的是合情合理。非常難懂的地方，還詳細的標起了注名。很難想象這完美的構造是出自於一個十八歲的青年。
諸葛亮看完這設計圖後，不由自主的問道：“繪此設計圖的人是何人。”
伊藉回答道：“是一個叫蒲元的年輕小夥子。”
“什麽，蒲元”諸葛亮吃驚的喊出聲來，他急忙再次問道：“的確是蒲元？沒有錯？”
伊藉奇怪的看了一眼，有些失態的諸葛亮，點頭確認道：“他是說他自己叫蒲元，扶風人氏，這有什麽問題嗎？”
諸葛亮這時，也發覺自己失態了，趕忙搖頭說道：“沒有什麽問題。勞煩伊藉將他叫來，我有事情問他。”
伊藉點了點頭，就讓一個下人去把蒲元給找來了。
諸葛亮此時的心情就別提有多高興了。蒲元是何人，他豈能不知曉。蒲元在後漢時期對科技貢獻相當的大。後又創造翻車(即龍骨水車)、指南車等。其中翻車、指南車所使用的機械原理更是比國外早一千七百八十年。
可是由於儒家思想害人。一代奇才，能工巧匠，卻被世人誤解為隻會投機取巧的無能之人，令人實在惋惜。
而諸葛亮此時需要的就是這種人才，他腦中的活字印刷術，造紙術等等。這一切都需要一個頭腦靈活，手藝極佳，極具創新能力的人才，才可以讓這些技術提早問世，造福百姓。而蒲元所有的條件都非常的符合，是不二的人選。
不一會兒，一個眉清目秀的俊俏年輕人走了過來。諸葛亮見後心中暗自一笑，原來是他。
蒲元對著伊藉行了一禮，問道：“不知伊藉找蒲元來有什麽事情。”
伊藉微笑的回答道：“是我家軍師有事情問你。”
諸葛亮下馬，走到蒲元身旁問道：“蒲兄弟的腿好了嗎？”
原來此人就是上次在諸葛亮巡查的時候，救助的那個為被蛇咬的青年男子。
蒲元疑惑的看了諸葛亮一眼，暗想道：據華老神仙說，救我的三個人中還有一個沒有見過的就是其義子諸葛亮。此人又是漢軍的軍師，那他……
想到這裏，他本能的下跪謝道：“蒲元多謝大人的救命之恩。”
諸葛亮馬上扶起了他，說道：“蒲兄請起，舉手之勞，何足掛齒。”接著他向他的衛兵要了一把連弩，交給蒲元，問道：“此物稱之為‘連弩’可單射也可連發，一次性發射十支弩箭，威力極大。不知蒲兄是否可以將其改良一下。”
弩的起源很早，先看同時擊發數矢的弩。一張大弓，同時擊發兩箭或三箭，這在秦漢時期已經出現，《史記·韓信盧綰列傳第三十三》：“請令強弩傅兩矢外向。‘傅’，通‘附’，附著，《左傳·僖公十四年》‘皮之不存，毛將焉傅’可證。把二矢同時附在弩機上，當為一擊而同時發射兩矢的弩。《後漢書·耿純傳》‘選敢死二千人，俱持強弩，各傅三矢，使銜枚間行’。此當為同時發射三矢的弩。曹丕《飲馬長城窟行》發機若雷電，一發連四五”，說的也是一擊而發四、五矢。明《武備誌》卷103所載神臂床子連城弩，可同時發射四、五隻箭。這是我國古代關於“連弩”這個專用名祠的的第二種意思，即指同時發射二矢或多矢的弩。
前人的床弩有很大的不足之處。第一，床弩不可能同時擊發很多矢。發箭應對準目標，也不是很精準！第二，一弩同時發射多支弓箭後，即一支弩機的動力平分多份後，其射程不是很遠，沒有多大的殺傷力可言。第三，這種笨重的弩床難以攜帶，根本不適宜南征北伐的地理條件，不好翻山越嶺，隨身攜帶。第四，這種弩所用的矢，其長度在三尺以上，威力不是很大。”。
再看前人連續發射的弩。這又可分為兩大類。第一類是在弩**架兩張弓、或三張弓、或四張弓，戰時可利用搖柄繩軸事先張弓扣箭，一般是由一名職業射手發射。發射時雖有先後之分，但這還不是嚴格意義上的“連續發射”。
諸葛亮總結了前人的經驗教訓之後，花了很大的力氣，設計出可以連續射出十箭的連弩，號稱“諸葛連弩”。這個“諸葛連弩”使用的弓箭可以長達八寸，能連續發射十矢，基本符合了軍隊的使用訴求，而且又極為輕便，步兵、騎兵都能隨身攜帶，適宜在大範圍內攜帶作戰。
但是，由於研製出來的時間並不是很長，還沒有大規模列裝於軍隊中。諸葛亮見浦沅在這方便很有才能，於是想讓他再改進一下，使弓弩的威力更加的強大。
蒲元接過‘諸葛連弩’左右觀察了一番，雙眼閃出欣喜的神色，當下也不理會諸葛亮等人。直接坐在地上，細細地研究了起來。
諸葛亮看著蒲元大大的張著嘴巴，說不出話來。這玩意看起來簡單，製作起來非常的麻煩。諸葛亮當時製造這‘連弩’的時候，花了很長一段時間才將其製造出來。
而蒲元隻是用了幾盞茶的功夫，就將他長時間的研究成果，連續拆了三遍，又裝了三遍。就向小孩子玩過家家一樣簡單。
良久，蒲元起身語破驚天的說道：“這玩意做的比較精巧，但是也有不足的地方。隻要給浦元三天的時間，浦元即可將其改良為一弩五十發，不但不減少射程，反而可加十至二十步射程。”
諸葛亮聽蒲元如此一說，心裏不禁樂開了花，太牛逼了。若是真的可以向蒲元所說的那樣，連弩兵的威力足足可以提升好幾個檔次。到那時就有必要重新組編一隊特種部隊，各個佩帶連弩，以連弩作為武器，到時那連弩一定會成為劉勳軍的標誌之一。
如果有人現在注意諸葛亮的眼睛，一定會發現此時他看蒲元的雙眼，冒著精光。
諸葛亮知道蒲元是一個非常想得到他人賞識的人，不然蒲元也不會毛遂自薦的向伊藉推薦自己，擔任學院的總設計師，從而顯示自己的本事。
一想到這裏，諸葛亮就馬上向蒲元下達了招賢令，他說道：“蒲兄弟，汝一身技藝如此精湛。何不為國家出力，為大漢子民效力。吾主‘左將軍、荊州牧’仁義無雙，愛民如子。如果汝可投入吾主帳下，為吾主效力，定可發揮你一平生所學。”
蒲元聽了諸葛亮這一番話，神情又立刻黯然下來。
他無奈的歎了口氣道：“非蒲元不願為大漢效力，而是在世人眼中均的這一身本領都是投機取巧，無一人賞識。空有一身本領而不能用，隻能做一些小巧的玩物來度日。可悲啊，可悲啊。”
蒲元的語氣中充滿不甘和無奈，但更多的還是不解。不解世人為何如此愚昧，隻是盲目的相信‘聖人之言’，而不相信這事實存在的真理。
諸葛亮也感到了蒲元心中的不甘，對於他的情況也十分的同情。在他的眼裏儒家學說製內有餘，禦外不足。對與後世的各個朝代危害相當的大，其中有利的卻是少之又少。
而蒲元的發明如果沒有孔孟之道的壓迫。絕對可以造福著千秋萬代的中華百姓。就連現代的長江三峽水電站、黃河小峽水電站、黃河烏金峽水電站等等這些發電的原理，都是從蒲元所發明的水車機械原理上所引發出來的。
隻是在漢朝，別人一點也不尊重蒲元的發明，導致這些利國利民的魂寶消失與世間。
諸葛亮知曉蒲元現在缺的就是一個人的支持與鼓勵。他拍了拍蒲元的肩膀鼓勵道：“蒲兄弟，別灰心。無論別人怎麽看你，在我諸葛亮的眼中，你的本領不亞於孔孟二人。他們的本事最多隻能讓人明白事理，而你的本事卻可以造福萬民。世人都說你一身所學是投機取巧，那你就更要努力，用實際來證明你的本能，是可以讓天下百姓生活的更好，可以讓他們過的更幸福。讓世人知道你學的不是投機取巧，而是真正造福與民的本領。”
蒲元聽了諸葛亮鼓勵的話語，雙眼露出堅定而自信的目光。他對著諸葛亮恭敬的拜道：“蒲元謝過先生教誨，日後一定用自己的本領多做對百姓，有利之事。”
諸葛亮見蒲元的雙眼充滿了自信，在次說道：“不知蒲兄對我的提議如何？孔明可以敢擔保吾主一定不會虧待你，一定讓你的本領得到合理的重用。”
蒲元本就想投入一方諸侯的帳下，讓自己的本領有所發揮，而且他還聽說，劉勳立誌匡扶大漢，很重視賢才，故而對諸葛亮所說的話，並沒有半點疑義，他點頭道：“蒲元求之不得。”
諸葛亮聽到後，高興萬分，當即任命蒲元為器械從事，專門負責製作兵器器械，並報請劉勳批準。
轉眼間已到了建安六年（公元201年）的春天，各地的諸侯那是蠢蠢欲動……