醉翁亭記

【名篇鑒賞】

歐陽修早年曾協助範仲淹革新政治，觸動了保守派大官僚們的利益，遭到嫉恨，被貶滁州。他仕途坎坷，有誌難伸，於是寄情於山水，與民同樂，這篇文章就是他任滁州太守時寫的。他雖被貶謫，卻不消沉，他把滁州治理得政治清明，人民生活安樂。他自號“醉翁”，文中多次提到“醉”字，其實“醉”是表象，“樂”是實質。他的誌趣，不隻是在山水之間，更是在一州人民，他是因百姓的生活安樂而樂。他始終是清醒而自豪的。

【經典句章】

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

【原文】

環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七裏，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。

作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

【譯文】

環繞滁州城的都是山。它西南麵的各個山峰，樹林溝穀尤其秀美，遠遠望去，樹木茂盛幽深清秀的，便是琅琊山了。山路上步行六七裏，漸漸聽到潺潺的流水聲，從兩座山峰之間傾瀉而出的，便是釀泉了。山勢曲折回環，路也隨著拐彎，有一個亭子四角翹起像鳥兒張開翅膀一樣，靠近在泉水邊上，這便是醉翁亭了。

建亭的是誰呢?是山上的僧人智仙。給亭子起名的是誰呢?是太守用自己的號“醉翁”來給亭子命名的。太守和客人來到這裏飲酒，略飲一些就醉，而年齡又最高，所以自己起個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在於山水之間。觀賞山水的樂趣，體會在心裏而寄托在酒中。

【原文】

若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽。山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹。射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹乎其中者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也，樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

【譯文】

要說那早晨日出的時候，林間的霧氣散開；黃昏煙雲聚攏回來，山穀就昏暗了。這陰晴明暗的變化，便是山間的朝朝暮暮了。野花盛開，幽香四溢；林木挺秀，布滿濃蔭；天高氣爽，霜色潔白；溪水低落，石塊露出；這就是山間四季變化的景色了。早晨往遊，至晚而歸，四季的景象都不同，遊山玩水的樂趣也無窮無盡。

至於背物挑擔的人們在路上唱歌，趕路的人們在樹下歇涼，前麵的呼喊，後麵的應答，扶老攜幼，來往不斷的，那便是滁州的人來遊山了。到溪水邊去捕魚，溪水深，魚兒肥；挑泉水來釀酒，泉水香，酒色清；山中的野味野菜，交錯地擺在麵前，這便是太守的筵席了。宴飲沉醉的樂趣，並非歌吹彈唱所帶來的；投壺的中了目標，圍棋的贏了對手，酒籌酒杯交錯堆放，飲者或站立或坐下，大聲說笑喊叫，這便是客人的歡樂了。臉色蒼老，頭發雪白，困倦地傾倒在他們之間的，是太守喝醉了。

不久，夕陽掛在山邊，人影紛紛散亂，賓客們隨太守一同歸去。樹木茂密成蔭，飛鳥上下鳴叫，那便是遊人離去後鳥兒在歡唱啊。然而禽鳥隻知生活在山林的歡樂，而不知道人的歡樂；人們隻知道跟隨太守遊山的歡樂，卻不知道太守在享受著自己的樂趣。醉了能和大家一樣快樂，醒了能用文章描述這種快樂的人，那就是太守了。太守是誰?是廬陵人歐陽修。