淩虛台記

【名篇鑒賞】

宋仁宗嘉祐八年(公元1063年)，作者任鳳翔府簽書判官。太守陳希亮於後圃築土台，自名“淩虛台”，請蘇軾寫了這篇題記。文章記敘了土台的修建和命名過程，並引古證今，發為感慨，從人事萬物變化無常的感歎中，批判了稍有所得便“誇世而自足”的作風，鼓勵人們去探求真正可以永久依靠的東西。文章寓理深刻，委婉含蓄，讀來耐人尋味。

【經典句章】

物之廢興成毀，不可得而知也。

【原文】

國於南山之下，宜若起居飲食與山接也。四方之山，莫高於終南，而都邑之麗山者，莫近於扶風。以至近求最高，其勢必得。而太守之居，未嚐知有山焉。雖非事之所以損益，而物理有不當然者。此淩虛之所為築也。

方其未築也，太守陳公杖履逍遙於其下。見山之出於林木之上者，累累如人之旅行於牆外而見其髻也。曰：“是必有異。”使工鑿其前為方池，以其土築台，高出於屋之簷而止。然後，人之至於其上者，恍然不知台之高，而以為山之踴躍奮迅而出也。公曰：“是宜名淩虛。”以告其從事蘇軾，而求文以為記。

軾複於公曰：“物之廢興成毀，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所竄伏。方是時，豈知有淩虛台耶?廢興成毀，相尋於無窮，則台之複為荒草野田，皆不可知也。嚐試與公登台而望，其東則秦穆之祈年橐泉也，其南則漢武之長楊、五柞，而其北則隋之仁壽，唐之九成也。計其一時之盛，宏傑詭麗，堅固而不可動者，豈特百倍於台而已哉!然而，數世之後，欲求其仿佛，而破瓦頹垣無複存者，既已化為禾黍荊棘丘墟隴畝矣，而況於此台歟!夫台猶不足恃以長久，而況於人事之得喪、忽往而忽來者歟?而或者欲以誇世而自足，則過矣。蓋世有足恃者，而不在乎台之存亡也。”

既以言於公，退而為之記。

【譯文】

都城建在南山的下麵，似乎人們的起居飲食都與山連接到了一起。四方的山，沒有哪一座比終南山更高；靠近終南山的城市，沒有哪一座比扶風更近。從最近的地方望最高的山峰，從地勢上說必然辦得到。但扶風太守居住的地方，卻未嚐望見過山。雖然不會對政事產生什麽壞處或好處，可是在情理上總有些說不過去。這就是建造淩虛台的原因啊!

當這台尚未建造時，太守陳公扶著拐杖，逍遙自得地在下麵散步，偶然看見高出近處林木的一些山峰，一個接一個地像遊人在牆外行走，但在大牆之內，隻看到它們高高的發髻，便說：“這裏一定有與眾不同的景色。”就派工匠在它的前麵鑿了一個方方的池塘，把挖出的土用來築台，高出屋簷之後才停止。台成之後，人們登臨其上，恍恍然不覺忘記了台的高度，反而以為遠處的山巒，奔騰踴躍、突然之間從地下冒出。陳公說：“這個台的名字應該叫淩虛。”把這個意思告訴了他的佐吏蘇軾，要求寫篇文章把它記下來。

蘇軾回答陳公說：“事物的興廢成毀，是不可預先知道的。從前，這裏是荒草野地，蒙蓋著寒霜白露，竄伏著毒蛇狡狐；當此之時，哪能知道將會有一個淩虛台呢?事物總是興廢成毀、相互交替，以至於無窮，那麽這個台是否再變為荒草野地，也都是不可預知的了。我曾經跟陳公登台遠望，它的東麵是秦穆公的祈年宮、橐泉宮；它的南麵是漢武帝的長楊宮、五柞宮；它的北麵是隋文帝的仁壽宮和唐太宗的九成宮。想見它們當時的盛況，宏偉傑出，奇異華美，堅固而不可動搖的氣勢，哪隻超過這個土台的百倍而已呢?但是，經過數代之後，想要看到它們大致的模樣，連破瓦斷牆都不再存在了。它們都變成長滿莊稼的農田和荊棘從生的荒丘了，更何況像這樣子的土台呢!這樣的台尚且不足以依靠它保持長久，更何況人事的得失，忽然來了又忽然去了呢?如果有人想以此向世人誇耀，而自我滿足，那就錯了。大概世上也有足以依靠的東西，但不在於一個台的存在或倒毀。”

我既把這些話說給陳公聽了，回來就作了這篇記。