蘭亭集序

作者：王羲之

永和（1）九年，歲在癸醜，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭（2），修禊（3）事也。群賢畢至，少長成集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍（4），映帶（5）左右。引以為流觴曲水（6），列坐其次；雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

是日也，天朗氣清，惠風和暢（7）；仰觀宇宙（8）之大，俯察品類（9）之盛；所以遊目騁懷（10），足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與（11），俯仰（12）一世，或取諸懷抱（13），晤言（14）一室之內；或因寄所托，放浪形骸（15）之外。雖取舍萬殊，靜躁不同；當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之（16）既倦，情隨事遷，感慨係之矣。向之所欣，俛仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化（17），終期於盡。古人雲：“死生亦大矣。”豈不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契（18）；未嚐不臨文嗟悼，不能喻（19）之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。

【注釋】

（1）永和：東晉穆帝年號。

（2）會於會稽山陰之蘭亭：會稽，山名。在浙江省紹興縣東南。山陰，山北。

（3）修 ：修建。

（4）清流怠湍：清澈怠速的流水。

（5）映帶：景物相映照聯絡自成情致。

（6）流觴曲水：往昔文士於三月三日集會，引水環曲為渠，流行酒杯，杯過則取飲賦詩。

（7）惠風和暢：和風順適舒暢。

（8）宇宙：往古來今叫做宙，上下四方稱為宇。

（9）品類：眾類。

（10）遊目騁懷：觀覽景物。

（11）相與：彼此相交接。

（12）俯仰：瞬息之間。

（13）懷抱：心裏所要表達的意思。

（14）晤言：相對談論。

（15）放浪形骸：放縱其形體使無拘束。

（16）所之：之，往。指所追尋的事物。

（17）修短隨化：人的生命長短，隨造化做主。

（18）若合一契：全然相同。

（19）喻：知道。

【譯文】

永和九年，歲次癸醜，正值晚春的上旬，文士們聚會在會稽山北的蘭亭，這為了舉行修禊的事，這一天，賢士們都來了，老老少少都聚集，在這裏有高山峻嶺，茂密的樹林，修長的竹叢；又有清澈的急流，這些景物簇聚在附近，相映成趣。於是引水為曲渠，讓流水代為傳杯，大家依次列坐在渠旁：雖然沒有管弦的盛會，可是，一邊喝酒，一邊吟詩，也足夠暢敘幽雅的情意了。

這天，天氣爽朗，空氣新鮮，和風吹來令人感到舒暢，抬起頭，看到的是廣大無邊的天空，低下頭，看到的是千千萬萬形形色色的物類，在這裏觀賞景物，舒暢胸懷，極盡耳目的享受，真教人歡樂啊！

在短暫的人生中，和朋友交往的時候，有的人把自己的抱負，和知己聚談於一室之中，有人放縱他的形體，寄情於大自然之中。雖然取舍殊異、動、靜不同，可是當人們沉迷於歡樂境遇，暫時地感到快樂和滿足時，往往不知不覺間老去，等到他對所追尋的事物感到厭倦的時候，情感就會跟事態而變遷，於是感慨就跟著來了，從前所感到快樂的事，一轉眼，就變成往事了，就不能不引起感慨，何況壽命長短，是隨著天意的安排，不過總會同歸於盡。所以古人說：“死生是件大事。”這怎能不令人悲痛呢?

我常常體察古人產生感慨的原因，奸像和自己的感觸完全相合：常對文章傷感嗟歎、悼惜，可是心裏卻不知道是什麽緣故。我 雖然知道把死生看成虛無荒誕，把長壽和夭折等量齊觀也是胡說。後來的人看現在，也像現在的人看從前一樣，真是可悲呀!所以列敘當時聚會的人，記錄大家所作的詩。雖然時代不同，事態也不一樣，可是人們產生感觸的情意卻是相同的。後世的讀者，也許對這篇文章有些感觸吧?