遊褒禪山記

作者：王安石

褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬塚也。距其院東五裏，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。

其下平曠，有泉側出，而記遊（2）者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六裏，有穴窈然（3），入之甚寒，問其深，則雖好遊者不能窮也，謂之後洞。予與四人擁火以入（4），入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋予所至，比好遊者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎（5）其欲出者，而予亦悔其隨之，而不得極夫遊之樂（6）也。

於是予有歎焉。古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也（7）。夫夷以近（8），則遊者眾；險以遠，則至者少，而世之奇偉、瑰怪、非常之觀（9），常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有誌者不能至也。有誌矣，不隨以止（10）也，然力不足者，亦不能至也；有誌與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之（11），亦不能至也。然力足以至焉（12），於人為可譏，而在己為有悔；盡吾誌也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?此予之所得也。

餘於仆碑，又有悲夫古書之不存，後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉（13）!此所以學者不可以不深思而慎取之也（14）。

四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，餘弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。

【注釋】

（1）褒禪山：在今安徽省含山縣北。

（2）記遊：在遊覽處題字留念。

（3）窈然：幽暗深遠的樣子。

（4）擁火以入：舉著火把進去。

（5）咎：責怪。

（6）不得極乎遊之樂：沒有使這次遊玩得以盡興。極，盡。

（7）“以其”句：因為古人思考探求得非常深刻、周密的緣故。

（8）夷以近：平坦而距離近。以，而。

（9）非常之觀：不平凡的景象。觀，值得觀賞的景象。

（10）不隨以止：不盲從別人而停止前進。

（11）無物以相之：沒有外物幫助他．相，輔佐，幫助。

（12）然力足以至焉：然而力量足以達到。這句下麵省去“而不能至”一類的話。

（13）“餘於仆碑”四句：我又從倒在地上的古碑（產生了聯想），因此而感歎由於古書的散失，使後代人以訛傳訛而不能弄清真相的這類事情，怎麽能夠說得盡呢?

（14）“此所以”句：這就是讀書人不可以不深入地思考、慎重地采取的原因。

【譯文】

褒禪山也稱為華山。它是當年唐代和尚慧褒在這建造並居住的地方，死後又埋葬在那裏；因此，後來的人就給它取名為褒禪山。如今人們談的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。在禪院東邊相隔五裏，就是人們所說的華山洞，因為它在華山的南麵，因而得名。在距離山洞一百步遠的地方，有一座石碑倒在路旁，上麵的文字已被剝蝕、損壞甚至看不清了，隻能勉強認得出“花山”的字樣。現在將“華”讀為“華實”的“華”，可能是讀音上產生的誤解。

沿此處往下，有個山洞平坦空闊，並伴有一股山泉從旁邊湧出，在這裏參觀、題記的人很多，叫做“前洞”。由山路往上行五六裏，有個洞穴，（看上去）一派幽深的樣子，而進去後寒氣逼人，於是便打聽它的深度（一問才知道），那些喜歡冒險的人也從沒走到過盡頭──這就是人們所說的“後洞”。我與四個人打著火把走進去，進去越深，前進越困難，而所見到的景象也就越奇妙。有個膽怯的夥伴說：“再不出去，火把就要熄滅了。”於是，隻好都跟他退出來。我們走進去的深度，比起那些喜歡遊險的人來，大概還不足十分之一，然而看看左右的石壁，來此而題記的人已經很少了。洞內更深的地方，大概來到的遊人就更少了。當（決定從洞內退出）時，我的體力還能支配我繼續前進，火把還能繼續燃燒照明。我們出來後，有人抱怨說退出洞的人，我跟他出來也後悔了，還沒有完全領略它的風光，興致也沒有達到極點。

於是我便感慨到：古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往都是有所收益的，他們研究得非常廣泛。路平又近的地方，參觀遊覽的人便多；危險而又遠的地方，參觀遊覽的人便少。但是在世界上奇特雄偉、非同尋常的景觀常常在危險、偏僻、很少有人去的地方，所以，沒有毅力的人是不行的。然而有了誌氣，也不能盲目地聽從別人，還有體力不足時，也不能成功。有了毅力與體力，又不聽從別人，但是到了那幽深昏暗、令人眩暈的地方如果沒有充足的物質條件支持的話，也不能成功。可是，光靠體力而最終達到目的的，這會被別人譏笑，自己也是很懊悔的；發揮了自己的主觀能動性而未能達到的，也就沒什麽後悔的了，這樣別人還會笑話你嗎？這便是我這次遊覽的收獲。

對於那座倒在地上的石碑，我懊悔古代的雕刻藝術沒能保留下來，後世訛傳而無人弄清其真相的事，誰又能說得清呢？這就是文人需要深思熟慮，並參考資料的原因。

我們一起遊覽的四個人是：廬陵人蕭君圭，字君玉；長樂人王回，字深父；我的弟弟安國，字平父；安上，字純父。至和元年七月，臨川人王安石記錄。