廬山草堂記

作者：白居易

匡廬奇秀，甲天下山。山北峰曰香爐峰，峰北寺曰遺愛寺，介（1）峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。元和十一年秋，太原人白樂天見而愛之，若遠行客過故鄉，戀戀不能去；因麵峰腋（2）寺，作為草堂。

明年春，草堂成。三間兩柱，二室四牖（3），廣袤豐殺（4），一稱（5）心力。洞北戶（6），來陰風，防徂暑（7）也。敞（8）南甍（9），納陽日，虞祁寒也（10）。木，斫（11）而已，不加丹（12）。牆，圬而已，不加白（13）。 （14）階用石，冪（15）窗用紙；竹簾 幃（16），率稱是焉。堂中設木榻（17）四，素屏（18）二，漆琴一張，儒道佛書各兩三卷。

樂天既來為主，仰觀山，俯聽泉，傍睨竹樹雲石，自辰及酉（19），應接不暇。俄而物誘（20）氣隨（21），外適（22）內和（23）。一宿體寧，再宿心恬，三宿後頹然（24）嗒然（25），不知其然而然。自問其故。答曰：是居也，前有平地，輪廣（26）十丈；中有平台，半平地；台南有方池，倍平台。環池多山竹、野卉；池中生白蓮、白魚。又南抵石澗。夾澗有古鬆、老杉，大僅十人圍（27），高不知幾百尺，修柯（28）戛（29）雲，低枝拂潭，如幢（30）豎，如蓋（31）張，如龍蛇走。鬆下多灌叢、蘿蔫（32）葉蔓，駢織承翳（33），日月光不到地。盛夏風氣，如八九月時。下鋪白石，為出入道。堂北五步，據層崖、積石，嵌空（34）垤塊（35），雜木異草，蓋覆其上，緣陰蒙蒙，朱實（36）離離，不識其名，四時一色。又有飛泉，植茗就以烹憚（37），好事者見，可以永日。堂東有瀑布，水懸三尺，瀉階隅，落石渠，昏曉如練（38）色，夜中如璟佩（39）琴築（40）聲。堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脈分（41）線懸（42），自簷注砌，累累如貫珠，霏微如雨露，滴瀝飄灑，隨風遠去。其四旁耳目杖屨（43）可及者，春有錦繡穀（44）花，夏有石門澗（45）雲，秋有虎溪（46）月，冬有爐峰雪。陰晴顯晦，昏旦含吐，千變萬狀，不可殫紀，覼縷（47）而言，故雲甲廬山者。噫！凡人豐一屋、華一 （48），而起居其間，尚不免有驕矜之態，今我為是物主，物至致知（49），各以類至，又安得不外適內和，體寧心恬哉？昔永、遠、宗、雷（50）輩十八人，同入此山，老死不返；去我千載，我知其心，以是哉！

矧（51）予自思，從幼迨老，若白屋（52），若朱門（53），凡所止雖一日二日，輒覆簣（54）土為台，聚拳石為山，環鬥水為池，其喜山水病癬如此。一旦蹇剝（55），來佐江郡，郡守以優容撫我，廬山以靈勝待我，是天與我時，地與我所，卒獲所好，又何求焉？尚以冗員（56）所羈，餘累未盡；或往或來，未遑（57）寧處。待予異時弟妹婚嫁畢，司馬歲秩滿（58），出處行止（59），得以自遂，則必左手引妻子，右手抱琴書，終老於斯，以成就我平生之誌。清泉白石，實聞此言（60）！

時三月二十七日，始居新堂。四月九日，與河南元集虛、範陽（61）張允中、南陽（62）張深之，東西二林（63）長老湊、朗、滿、晦、堅等二十有二人具齋（64），施茶果以落之（65）。因為草堂記。

【注釋】

（1）介：處在兩者之間。

（2）腋：依傍。原指肩臂交接的下部，這裏作動詞用。

（3）牖：窗戶。

（4）廣袤豐殺：指麵積大小。廣：東西距離的長度。袤：南北距離的長度，豐殺：增減。

（5）稱：符合。

（6）戶：單扇門。

（7）徂暑：盛暑。

（8）敞：高張。

（9）甍：屋簷。

（10）虞祁寒：防備大寒。

（11）斫：砍，削。

（12）加丹：指塗上紅漆。

（13）加白：指粉刷，塗上白堊。

（14）堿：原指台階，這裏作動詞用，通“砌”。

（15）冪：覆，欄的意思。

（16） 幃：麻布帳子。

（17）榻：窄長而矮的床。

（18）素屏：不加彩繪的屏風。

（19）自辰及酉：從早到晚。我國古時以十二地支記時，辰，是上午七時至九時。酉，是下午五時至七時。

（20）物誘：景物引誘。

（21）氣隨：精神跟著去。

（22）外適：指身體舒適。

（23）內和：指精神和暢。

（24）頹然：沒有任何欲望的樣子。

（25）嗒然：物我兩忘的樣子。

（26）輪廣：同“方圓”，指麵積而言。東西為廣，南北為輪，兩者都是度量名。

（27）圍：指人兩手合握。

（28）修柯：長枝。

（29）戛：輕摩，碰擊。

（30）幢：旌旗一類的東西。

（31）蓋：傘。

（32）蘿蔫：爬蔓類的寄生植物。蘿，即女蘿，又名鬆蘿。蔫，莖稍呈蔓性的小灌木。

（33）承翳：蒙蓋，遮蔽。

（34）嵌空：玲瓏透空。

（35）垤塊：指山石像蟻丘一樣突起。垤：蟻穴外的小土堆。

（36）朱實：紅色的果實。

（37）憚：炊。

（38）練：生絲煮熟後織成的白色綢子，俗稱白絹。

（39）璟佩：婦女佩戴的玉飾，行走時會發出聲音。

（40）築：古代的的一種弦樂器，有弦十三根，用竹尺打擊發音。

（41）脈分：血脈分支。指在空中架接的竹槽。

（42）線懸：細線懸空。形容自竹槽中下注的泉水。

（43）杖屨：指步行。杖：拐杖。屨：麻鞋。

（44）錦繡穀：廬山錦繡峰下的山穀名。

（45）石門澗：廬山馬耳峰下有大石，高數丈，中空，俗稱石門，門前有澗，叫石門澗。

（46）虎溪：溪名，在廬山東林寺前，相傳慧遠講道時，有虎來聽，故曰虎溪。

（47）覼縷：按次序詳細敘述。

（48） ：竹席。

（49）致知：啟發智慧。

（50）永、遠、宗、雷：指慧永、慧遠、宗炳、雷次宗，四人都是白蓮社的成員。按東晉時，高僧慧遠在廬山建東林寺，其兄慧永亦建西林寺，集僧徒佛馱耶舍、佛馱跋陀、慧持、道生；居土宗炳、雷次宗等共十八人，同修淨土，結社蓮池旁，稱為白蓮社。（51）矧：何況。

（52）白屋：貧賤者所住的沒有雕飾的房屋。

（53）朱門：紅漆大門，代表富貴人家的住宅。

（54）簣：盛土的竹器。

（55）蹇剝：《易經》裏的兩個卦名，主時運不濟；這裏是指作者的貶官，遭遇挫折。

（56）冗員：閑散的官員。這裏指江州司馬的職務；司馬為刺史的輔佐，權輕事少，故稱“冗員”。

（57）未遑：不暇。

（58）歲秩滿：指做官的年限夠了。

（59）出處行止：指出外做官或賦閑在家。

（60）實聞此言：為我作證的意思。這是發誓的話。

（61）範陽：今北京大興縣。

（62）南陽：今河南鄧縣。

（63）東西二林：指東林寺和西林寺。

（64）具齋：準備素齋。

（65）落之：意為“慶祝草堂落成”。落：落成，完工。

【譯文】

廬山的雄奇秀麗，在全國的山中號稱第一。山北麵的峰叫香爐峰；峰北麵的寺叫遺愛寺；在峰和寺中間的那一段，風景真是優美極了，又在廬山中數第一。元和十一年秋天，太原人白樂天一看見便喜歡它，猶如遠行出外作客的人經過自己家鄉一樣，不舍得離開；於是便麵對山峰傍著佛寺，建了一座草堂。

第二年春天，草堂蓋好了。共隔成三間，兩根棟柱，左右兩個房，四個窗戶；麵積大小，完全符合自己的心意和能力。開了一扇北門，為的是可以吹進陰涼的北風，防備盛夏的暑氣；高張南邊的屋簷，為的是可以射進太陽光，提防隆冬的嚴寒。木料，隻略加以砍削，並沒有塗上紅漆。牆壁，隻稍微用泥塗敷，也沒粉刷潔白。砌階用石塊，糊窗用紙張；其它如竹簾子、麻布帳，也都和這差不多。廳堂裏麵擺了四個休息用的木床，兩塊不加彩繪的屏風，一張上了漆的古琴，還有儒道佛三家的書籍，各兩三卷。

樂天既然來到這裏做了主人，抬頭看看山，低頭聽聽泉，四周瞧見的盡是竹、樹、雲、石，從早到晚，忙著看也看不完。一會兒總是被景物引誘，精神跟著走，外在感到舒適，內在隨著和暢。住了一夜，身體寧貼，再住一夜，心地安恬，到第三夜以後，簡直是心無所羨，物我兩忘，連自己都莫名其妙，說不上來是怎麽回事？我曾問自己，這到底是什麽緣故？答複是：這座草堂呀！前麵有塊平地，麵積十方丈；中間有座平台，麵積占平地的一半；平台的南方有個正方形的池子，麵積大平台一倍。圍繞池子的多半是山竹、野花；池子裏麵生著白蓮花、白魚。再往南，就到達石澗。澗的兩邊長著古鬆和老杉樹，幾乎有十個人圍抱那麽粗，不知道有幾百尺高，長枝輕摩雲霄，低枝下拂潭水，像豎起來的旗，似張開來的傘，有如龍蛇飛走一般。鬆樹下麵長著許多灌木和藤蘿，莖葉像編織物般互相交結者，遮蔽了日月，使光線透不到地麵。縱然是夏季炎熱的氣候，也像八九月的時候一樣。下麵鋪著白石子，作為出入的通道。草堂的北麵五步遠，便緊靠著重重的山崖、累累的石塊，有的玲瓏透空，有的像蟻丘一樣地突起，還有雜樹奇草，覆蓋在上麵，綠色的陰影十分茂密，紅色的果實紛披四垂，不知道叫什麽名字，一年四季顏色都不改變。又有噴湧的泉水，把本山出品的茶葉，就著這泉水烹煮，有閑情逸致的人見了，盡可在這裏消磨上一整天。草堂的東邊有瀑布，水懸著有三尺高，瀉落階旁，流入石溝，黃昏或破曉時分，看著就像一疋白絹，夜深之際，更發出像璟佩琴築的聲音。草堂的西邊靠北麵山崖的右側山腳，把剖開的竹筒懸空架著，接引崖上的泉水，如同血脈分支，又像細線懸掛，從屋簷流到階下，水滴連綴像串著珍珠，水氣迷蒙像雨露蒸騰，滴答而飄**著，隨著微風吹拂而遠去。草堂四周耳聞目見或足跡可到的地方，春天有錦繡穀的花，夏天有石門澗的雲，秋天有虎溪的月，冬天有香爐峰的雪。隨著天氣陰晴而明暗有致，依照時辰的早晚而吞吐各異，千種變化，萬般形狀，沒法子全記下來，按次序詳細地敘述，所以這景致在廬山中是數第一的。唉！一般人有幢漂亮房子，有張華麗床席，在那裏生活起居，猶免不了會流露出驕傲的神色，如今我做了這座草堂的主人，景物呈現在我麵前，啟發我的智慧，並且物以類聚，煥發各種異彩，又哪能不外在舒適而內在和樂，身體寧貼而心地安恬呢？從前慧永、慧遠、宗炳、雷次宗等十八人，同進這山，大家都寧願在這裏老死也不肯回去；他們雖然離我有千百年，我卻了解他們的心理，大概因為這樣的緣故吧！

況且我自己回憶一下，從小到老，無論住的是普通家屋，或是華麗住宅，縱使隻住一兩天，也都喜歡倒些土堆個台，聚些石做個山，引點水匯成池，那喜愛山水的毛病癖好到這種程度。一朝被貶，來江州幫忙工作，刺史用優厚寬容的態度禮遇我，廬山以美好靈秀的景物招待我，這是上天賜我時機，大地給我好處所，終於滿足了我的癖好，還要求什麽呢？隻是仍不免為一個閑散職位所羈絆，殘餘的累贅還沒卸盡；時而去，時而來，無暇安心住下。等到我將來，弟妹都婚嫁完畢，做司馬的年限也夠了，那時出仕退隱，都能夠自由，我一定要左手牽著妻子，右手抱著琴、書，在這裏終老，以完成我平生的誌願。清澈的山泉和潔白的石頭，都聽到了我的誓言，可以為我作證。

三月二十七日這一天，我正式搬進新建的草堂居住。四月九日，和河南的元集虛、範陽的張允中、南陽的張深之，以及東林寺、西林寺的長老，湊、朗、滿、晦、堅等一共二十二個人，準備素齋，擺設茶果，來慶祝草堂落成。所以寫了這篇《草堂記》。