第十一條 給朋友一個麵子

放下你自己的麵子，給朋友一個麵子，你會受益匪淺。

魯國大夫公父文伯的一次宴會上，大夫露睹父是特地請來的上賓。然而，在土菜的時候，放在露睹父麵前的一隻鱉，不知怎麽，竟比別的上賓的鱉小了些。露睹父的修養也不是很好，他看著四周的鱉，大為惱火，大聲說：“等這隻鱉長大以後再吃罷!”說完便拂袖而去，搞得公父文伯十分尷尬，好好的宴會不歡而散。

為了一隻鱉，竟至於主客翻臉，似十分不可思議，但你要明白吃鱉就是吃麵子，你就不會再奇怪了，在中國死要麵子的又不隻有露睹父一人。

中國人是很重視麵子的，很多朋友也很講麵子。

自古以來，中國人“死要麵子”的事不少。西楚霸王兵敗烏江時就悲歎：“縱江東父老憐而王我，我何麵目見之!”就因為他“無顏見江東父老”，所以自刎烏江。項羽可謂“死要麵子”的典型。

每個人都希望自己有麵子，有麵子就能被別人看得起，表明他在人中間有優越地位。懂得這個道理，求朋友辦事就方便了許多，隻要你能放下自己的麵子，給朋友一個麵子，相信你會獲益匪淺。

古代有位大俠郭解，有一次，洛陽某人因與他人結怨而心煩，多次央求地方上有名望的人士出來調停，對方就是不給麵子。後來他找到郭解門下，請他來化解這段恩怨。

郭解接受了這個請求，親自上門拜訪委托人的對手，做了大量的說服工作，好不容易使這個人同意了和解．照常理，郭解此時不負入托，完成這一化解恩怨的任務，可以走人了。可郭解還有高人一著的棋，有更妙的處理方法。

一切講清楚後，他對那人說：“這個事，聽說過去有許多當地有名望的人調解過，但因不能得到雙方的共同認可而沒能達成協議。這次我很幸運，你也很給我麵子，我了結了這件事．我在感謝你的同時，也為自己擔心，我畢竟是外鄉人，在本地人出麵不能解決問題的情況下，由我這個外地人來完成和解，未免使本地那些有名望的人感到丟麵子。”他進一步說：“這件事這麽辦，請你再幫我一次，從表麵上要做到讓人以為我出麵也解決不了問題。等我明天離開此地，本地幾位紳士、俠客還會上門，你把麵子給他們，讓他們完成此一美舉吧，拜托了。”

人都愛麵子，你給朋友麵子就是給他一份厚禮。有朝一日你求他辦事，他自然要“給回麵子”，即使他感到為難或感到不是很願意。這，便是操作人情賬戶的全部精義所在。

人們總是盡其全力來保持顏麵，為了麵子問題，可以做出違背常理的事。有句歌詞非常流行，“若是某些記憶使你痛苦，何不輕易地去遺忘它。”但是談何容易!在知道人們是如何地注重麵子之後，還必須盡量避免在公眾的場合內使你的朋友難堪，必須時時刻刻提醒自己不要做出任何有損於他人顏麵的事。

朋友相交，要善於利用麵子，往朋友臉上貼金，朋友隻會高興，隻會感激你。就比方說，你有喜事臨門，朋友來向你道賀，你要說：“沾你的光，托你的福。”

即使對朋友的所作所為，你有意見，說的時候也要給朋友麵子。你總得先說“你的某某事做得挺好，效果、反映都不錯”，然後，你再用“就是”、“但是”、“不過”等來做文章。誰都知道“但是”後麵的才是真正要說的話，但前麵的話一定要說，因為在中國它不是假話，也不是廢話，而是為營造一種和諧氣氛的客氣話。你若直來直去，對方必然會覺得你掃了他的麵子，心中會大起反感。所以，曲線救國，拐彎抹角的話少不了。

給麵子要給得恰當，不恰當就是不給麵子。如果被請之人麵子很大，而又未受到應有的待遇，則成了極傷麵子的事情。

假如你在交際的過程中，不僅沒能讓朋友欠你人情，反而傷了人家的麵子，如果你立即去補償，一般都能化解矛盾，不致釀成大禍。怎麽補呢?一是趕緊說對不起，趕緊降下身份，將自己的麵子甩到地上踩幾下，這樣，一損對一損，算是扯平。二是如果對方的麵子本來就大，便隻好自己打耳光，罵自己有眼不識泰山。總之，是以貶損自己來相應地抬高對方，補償他的麵子。

麵子像人的衣服一樣，可以標示身價，麵子可以作偽，但情感是真實的。麵子有大有小，情感亦有深有淺，但情感的深淺不以麵子的大小為轉移，隻以內心的體驗為依據，因而比麵子更真實。出於麵子而為人辦事，難免敷衍；出於情感而為人辦事，則會盡心盡力，兩肋插刀。所以，善用麵子，是為了讓朋友欠你人情，如果這人情是真實的東西，就不怕他辦事不盡心，不盡力。