嚴於律己，功利自然成

律己的人能夠將所有的事情做得頭頭是道，更能夠獲得大多數人的尊敬與信賴。

有個牧童趕著一群羊在牧場上放牧，天色漸晚，是該把羊趕回羊圈的時候了，他便吆喝著趕羊入圈，其中有隻羊很不聽話，走幾步便低頭啃啃草，遠遠地落在了羊群的後麵。牧童很是生氣，便撿起石頭朝那隻羊擲去，不料石頭不偏不正，正好打在山羊的角上，結果羊角被打折了一個。於是他怕主人現怪他，便懇求山羊不要把這件事告訴主人，山羊搖了搖頭歎息道：“我不說又有什麽用呢?這件事情根本不可能瞞得住主人，我頭上的角有了是明擺著的事情，即使我不說主人也是會看到的。”牧童聽了山羊的話覺得很有道理，於是回去以後，主動把這件事情告訴了主人，主人不但沒責怪他，他而還誇讚他誠實，敢於承認錯誤，並且獎勵了他。

牧童向主人主動承認了自己的錯誤，不但沒有得到主人的處罰，反而是更加賞識他。倘若他沒有認識到自己的錯誤，依然遮遮掩掩地隱瞞錯誤，不難想象結果會是怎樣的，這便是嚴格要求自己的好處。

嚴於律己，寬以待人是說一個人對自己為人處事各方麵要求嚴格，對別人要求寬鬆。這是做人的一個良好品德。如果一個人不是嚴於律己、寬以待人，而是寬以待己、嚴於律人，認為別人總是一無是處，什麽都不如自己，事事都是自己高明正確、完美無缺，那麽，這樣的人，哪怕是自己身上的紅腫之處，也要讚為豔若桃花，更不要說去無情地解剖自己了。

嚴己及人，別人才能夠信服，自己才能得到更大的威望與信任，漢朝的周亞夫便是這樣一為名將。

漢文帝六年（前158年），匈奴大舉入侵邊關，文帝命宗正劉禮為將軍，屯軍灞上；祝茲侯徐厲為將軍，駐軍棘門；河內郡守周亞夫為將軍，駐守細柳（今陝西鹹陽西南）。三軍警備，以防匈奴入侵。

文帝親自去慰勞軍隊，到了灞上和棘門，軍營都可直接驅車而入，將軍和他下麵的官兵騎馬迎進送出。接著去細柳軍營，營中將士各個披堅持銳，刀出鞘，弓上弦，拉滿弓，持戰備狀態。文帝的先導驅車門下，不得入。先導說：“天子就要到了！”守衛軍門的都尉說：“將軍有令：軍中隻聽將軍命令，不聽天子的詔令。”等了一會兒，文帝到了，又不得入營。於是文帝派使者手持符節詔告將軍：“我要入軍營慰勞軍隊。”周亞夫才傳令打開營門。營門的守衛士兵對皇帝隨從人員交代說：“將軍規定：軍營中不準車馬奔馳。”於是文帝的車便控著韁繩，慢慢走。到了營中，將軍周亞夫手持兵器向文帝拱手說：“身著鎧甲的將士不行拜跪禮，請允許我以軍禮參見。”天子深受感動，改換了姿態，靠在車前橫木上向軍隊敬禮。派人稱謝說：“皇帝鄭重的慰勞將軍。”勞軍儀式結束後，出了營門，群臣都非常驚訝。文帝稱讚道：“這才是真正的將軍呢！以前見過的灞上和棘門的軍隊，好像小孩子做遊戲。那裏的將軍遭襲擊就可成為俘虜。至於周亞夫，敵人能有時機冒犯他嗎？”文帝對亞夫讚美了很久。

一個多月以後，三支部隊撤兵，文帝便任命周亞夫做中尉，負責京城的治安。周亞夫的治軍給文帝留下了深刻的印象，文帝臨死時囑咐告誡太子劉啟（後來的景帝）說：“國家若有急難，周亞夫真正可以擔當帶兵的重任。”文帝逝世後，景常即位，任用周亞夫做車騎將軍。

周亞夫治軍，嚴字當頭，連皇帝也不例外，可謂嚴得相當徹底了。

駿馬能曆險，犁田不如牛；堅車能載重，渡河不如船。尺有所短，寸有所長。人各有優點，各有不足。每個人都要多看別人的優點和長處，多想自己的問題和不足，不斷地加以改進和克服。隻有這樣，才能得到長足的進步和不斷的提高。