生活的智慧

至柔治剛,勿逞匹夫之勇

至柔治剛的智慧並非讓我們在麵對強者時一味退縮、忍讓,而是讓我們適時地避開鋒芒,與別人巧妙的周旋,最終達到製勝的目的。

一日,獅子和驢約好一起外出打獵。它們找到了一個打獵的好地方,那是一個野山羊們棲身的山洞。

於是,獅子和驢躡手躡腳地走到了山洞外。很有打獵經驗的獅子靜靜地埋伏在洞口側麵,等待著野山羊自投羅網。驢卻徑自地進入了洞裏,在野山羊中一頓狂蹦亂跳,再加上驢那獨有的叫聲,嚇得野山羊們紛紛逃散。

野山羊們由於受到了驚嚇,漫無目的的亂跑,獅子很容易就抓到了一隻。這時驢從洞裏趾高氣揚地走出來問獅子:“我把野山羊全趕了出來,這樣算不算得上驍勇善戰?”獅子很無奈地對他說:“說句實話,即便山洞裏是一群獅子,在不知道你是一頭驢的情況下也會給嚇個半死的。”

俗語說:“百人百心,百人百姓。”——有的人性格內向,有的人性格外向,有的人性格柔和,有的人則性格剛烈,各有特點,又各有利弊。然而縱觀曆史,我們不難發現,往往剛烈之人容易被柔和之人征服利用。太國於囂張的民族,往往越容易被低調的民族所征服。

冒頓是匈奴單於頭曼的太子,頭曼後來又喜愛別的妻子生的小兒子,想廢掉冒頓而立小兒子為太子。冒頓便殺掉頭曼,自立為單於。

當時東胡強盛,聽說冒頓弑父自立,內部形勢不穩定,乘機挑釁,派使者到冒頓那裏,索要頭曼的一匹千裏馬。

冒頓問左右大臣,大臣們都說:“千裏馬是匈奴的寶馬,絕不能送給他。”

冒頓沉吟著說:“東胡索要千裏馬不過是個借口,假如我們不給,他就有理由攻打我們,就要發生戰爭。”

左右大臣都攘臂憤慨地說:“寧可和他們拚一生死,也絕不可示弱送馬。”

冒頓說:“打起仗來就要損失幾千幾萬匹馬了,人死得更要多,不值得為了一匹千裏馬付出如此大的代價,況且都是鄰國,在乎一匹千裏馬也顯得過於小氣。”冒頓便派人把千裏馬送給東胡。

過了不久,東胡又派人來索要單於的一個閼氏(單於的妻子稱為閼氏),冒頓又問左右大臣。左右大臣都義憤填膺,說:“東胡太沒有道義了,竟敢索要閼氏,是可忍,孰不可忍,請您下令發兵攻打他。”

冒頓說:“為了一名女子和鄰國大動幹戈,損失人馬牲畜無數,太不值得了,況且和人家鄰國友好,何必吝惜一名女子。”便又把東胡索要的閼氏送了出去。

東胡王見所求輒獲,意氣驕橫,根本瞧不起冒頓單於,又派使者見冒頓,說:“你我兩國邊境之間有塊空地,有一千多裏,你匈奴也到不了那裏,把這塊地送給我吧。”

冒頓又問左右大臣該如何。左右大臣們說:“這本來就是塊無用的土地,給他也可以,不給也可以。”

冒頓聞言大怒,說道:“土地是國家的根本,怎麽能把土地送給別人?”

凡是說可以把地給東胡的大臣都被他斬首,然後下令國中,集中兵馬,有敢遲到者一律斬首,便親率大軍襲擊東胡。東胡素來輕視匈奴,全然不加防備,冒頓一舉消滅了東胡,把東胡的百姓和牲畜占為己有。

冒頓弑父自立,雖屬自保,也顯露出他凶猛殘忍的天性,然而麵對東胡的無理要求,卻一忍再忍,而且忍常人所不能忍,這是因為他要成就常人所不能成就的事業。

當時東胡最為強大,東胡敢於提出無理至極的要求也是倚仗自己的實力,索要千裏馬和閼氏不過是想挑起事端,以便自己出師有名,假如此時冒頓不答應請求,正式開戰,一定占不到上風。

冒頓偏偏都忍住了,要馬給馬,要人給人,就是不給你開戰的理由。另外也以謙卑懦弱的姿態達到驕敵、愚敵、痹敵的目的,同時用所受到的恥辱來激發國內鬥士的血性,“知恥近乎勇”,恥辱常常會增強鬥誌。

東胡見所求無不獲,心滿意足,既不把匈奴放在眼裏,也不屑出兵攻打了,卻不知“驕兵必敗”,在表麵的勝利中,已經輸掉了最關鍵的戰爭要素。

陽剛是年輕人的標誌,然而處事過於陽剛就不明智了。遇到問題應該以冷靜的心態去對待,在某些不能直接解決的問題上不妨退一步考慮,以一種柔弱的態度轉到另一個方向去解決,這就是那些會辦事的人通常采取軟硬兼施手段的原因了。