遊蕩於各處的“鬼魂”

“鬼魂”是否存在本身就是一個眾說紛紜、莫衷一是的話題。曾經有人在衝洗出來的照片中發現了清晰的額外人像或物像，有人說，照片中的“鬼魂”證實了“鬼魂”的存在，另一些人則認為，那些影像可能是一種看不見的自然力量所為。

1971年8月一個炎熱的早晨，西班牙南部裏柯多瓦市的內爾梅芝村，一個老婦和她的幼孫正在廚房裏閑坐。忽然，小孩子緊張地大叫起來，原來他看見一個突然出現在粉紅瓷磚上的臉孔，表情淒慘無比。家人趕緊去擦，那圖像卻怎麽也擦不掉，臉孔上的眼睛越擦張得越大，麵容變得更加淒慘，更令人毛骨悚然。家人驚慌失措，便把地麵上的瓷磚掀去，改鋪混凝土。但3個星期後，第2個臉孔出現了，而且比第1個更加清晰。後來政府開始調查此事，工人們把地麵掘起，發現小屋地下是一個中世紀的墳場。同時，第3個、第4個臉孔陸續出現。廚房被鎖了起來並加了封條，可是4個臉孔在其他地方仍然神秘地出現。伴隨臉孔的出現，錄音機還錄到了人類聽不到的聲音，經過音頻處理被還原成怪異的語言和悲苦的呻吟，跟地麵鬼臉的痛苦神情正相配合。專家推測，這間屋子裏可能曾發生過與中世紀某種巫術有關的悲劇和意外。

清朝時候，有個姓汪的官員外出，乘馬車走到一處河堤上。天空忽然陰雲密布，隨即雷鳴電閃，大雨傾盆。汪某急忙讓車子停在一棵大柳樹下躲避。雨過天晴，汪某下車方便，回頭時猛地看見車窗內有幾個人影，心中不禁一驚。揭開車簾看，車廂裏空無一人，仔細審視，原來人影是在車窗玻璃上。回家後，人影依然不散，家人都以為是神異，就把這塊玻璃取下供奉起來。

二十幾年後，汪家的兒童用弓箭遊戲，不小心打碎了玻璃。奇怪的是，每一塊碎片上的影像仍然是完整的。汪某的外甥，翰林院侍讀張亮基得到一塊碎片，拿去給他的好友姚元之看。姚元之把自己看到的情況記錄下來，並收入在他所寫的《竹葉亭雜記》中。

書中記載：放平了看，這是一塊殘缺的玻璃片，但斜向陽光看去，就有一個“仙人”坐在裏麵，儀容端莊，麵色微紅，雙目炯炯，胸前飄著長長的白須，頭戴紅色道冠，穿紫色衣服，右手執一柄羽毛扇，身旁還侍立著一個童子。

姚元之生活於清代嘉慶、道光兩朝，做官近40年，經曆豐富，博學能文，著述嚴謹。囿於當時認識水平，姚元之把這一奇異現象解釋為在雷雨時刻，一位避劫的仙靈精氣聚合不散，附著在玻璃上而成。

在墨西哥瓜德羅普大教堂的祭壇上，有一幅聖女像。據傳，是16世紀 30年代初印第安人的作品。1929年，該教堂的一位名叫阿方索·馬吉爾埃的攝影師，偶然在這位聖女的右眼中發現了一個奇怪的人影。當時的教會知道了此事後，請求這位墨西哥人別聲張出去。這樣，這則消息直到1951年，當另一個名叫卡洛斯·薩裏那斯的畫家也同樣發現這一奇跡時才公開，於是轟動了世界，招來許多外科醫生、五官科專家以及曆史學家。從此，聖女像便成了科學家們研究的對象。通過20多位著名的專家在放大40倍的顯微鏡下仔細觀察，證實聖女像的右眼中確實有人影，並且能夠辨認出這是一個右手捋著胡子、頭發已經斑白的印第安人半身像，從他的神情看來，若有所思。這就引起了更多人的興趣。1979年2月，美國紐約大學的琴·阿斯特·湯斯曼教授利用電腦裝置把圖像放大2700倍，竟在聖女像的雙眼中發現了 12個人影，有坐著做祈禱的半**印第安人，有手捋胡子的白發老人，有帶著一群孩子的年輕婦人，還有手拿帽子、帶著披風的印第安老農等。

在僅有8毫米的聖女像的雙眼中，竟容納這麽多人，這在科學上是很難解釋的。這些圖像是怎樣形成的?還有待科學家們進一步考察和探索。

另一件有關“鬼魂”的神秘事件發生在英國弗蘭普頓的瑪格麗特·謝裏登家的祖屋裏。當時正值第一次世界大戰，她父親是英國陸軍軍官，在德國前線服役，母親把她和哥哥帶到弗蘭普頓的宅地等候父親的消息。

瑪格麗特後來這樣回憶道：“到了吃茶點的時候，我下樓到客廳去，在樓梯碰見一個男孩兒，身穿白色水手服，頭戴圓草帽。他看了我一眼，我也看看他，大家沒說話就擦肩而過了。保姆跟我說過多次，不許隨便跟陌生人談話，我猜想他一定是來陪我玩的。我剛到客廳就興高采烈地叫道：‘我看見一個小水手呢!’沒人接腔，我又說一遍，依然是一片令人不安的沉默。祖母雙手發抖，隻叫我吃塗了黃油的烤麵包。此事過後很久我才知道，那個小水手出現會為謝裏登家帶來不幸。原來他是我家的一位先人，生前當海軍見習軍官時溺斃。此後他的‘鬼魂’隻在家族繼承人臨終時才在弗蘭普頓出現。奇怪的是，依他的畫像看來，他是個16～17歲的少年，但我看見的分明是個小孩兒，年紀跟我差不多。”

過了不久，噩耗傳來，瑪格麗特的父親在前線陣亡。