《神曲》的姊妹篇

1348年，一場恐怖的瘟疫襲擊了意大利佛羅倫薩。每天，甚至每時每刻，都有大批大批的屍體運到城外。從3月到7月，病死的人達10萬以上，曾熱鬧繁榮的佛羅倫薩城，變得布滿墳場，屍骨滿野，慘不忍睹。這件事對當時意大利一位偉大作家薄伽丘產生深刻影響。為了記下人類這場災難，他以這場瘟疫為背景，寫下了一部當時意大利最著名的短篇小說集《十日談》。

當時， 《十日談》被稱為“人曲”，與但丁的《神曲》齊名，也被稱為《神曲》的姊妹篇。這部小說之所以被稱為《十日談》，是因為在佛羅倫薩鬧瘟疫期間的一個清晨，7個美麗年輕而富有教養的小姐，在教堂遇到了3個英俊而**澎湃的青年男子。7位小姐中有3人是他們的情人，別的幾位是他們的親戚。他們決心帶著仆人，離開佛羅倫薩這座正在走向死亡的可怕城市。

他們約定，兩天後到郊外的一座小山上的別墅裏去躲避瘟疫。那裏十分幽靜，景色迷人，有濃鬱的樹木環繞，曲折的走廊，精致的壁畫、清澈的清泉和悅目的花草，地窖裏還藏著香味濃鬱的美酒。這10位年輕人每天唱歌彈琴，跳舞散步。在炎熱難耐的夏季裏，他們坐在綠草茵茵的樹蔭下，約定每人每天講一個優秀動聽的故事，以此來愉快地度過一天中最難熬的時光，他們一共講了10天，總共100個故事，這些故事收集成集子就叫《十日談》。據薄伽丘講， 《十日談》中的故事都是有理有據的。作品中描寫並歌頌了現實生活，將愛情看成是才智的高尚的源泉，歌頌自由愛情的可貴，肯定人們的聰明才智等。作品也揭露封建帝王的殘暴，基督教會的罪惡，教士修女的虛偽等等。薄伽丘是在佛羅倫薩長大的，他從小渴望民主自由，對教會的黑暗統治有強烈的不滿，長大後，多次參加政治活動，反對封建專製。 《十日談》就是他反封建反教會的有力武器。《十日談》寫完後，薄伽丘受到封建勢力的迫害和打擊，時常被教會派來的人咒罵和威脅。他有一次憤怒之至，甚至想把所有的著作，包括《十日談》全部燒毀，幸運的是，在他的好朋友——意大利著名的民主詩人彼特拉克苦苦勸說下，《十日談》才得以保存下來。彼特拉克是薄伽丘一生中最好的知音，1374年彼特拉克去世，薄伽丘精神上受到了沉重的打擊。第二年他在孤獨和貧困中，悄悄地離開人世。