第642章 一言為定

鑒於陳大計一貫的惡劣表現：把任何寶貝都不當好東西，常八爺果斷決定由自己親自保管秘籍。

等學會之後，就算連打帶罵也要逼著小癟犢子跟著學！

純陽之體加上《玄要篇，全真先天一氣》，就算陰帥見了都得繞著走！

就在華九難幾人想要繼續往村裏走，收了吊靴鬼的時候，一個熟悉的身影遠遠跑來。

“華老大、陳老大，你們來救我師傅，為什麽不叫上我！”

月色怡人。

借著皎潔的月光，陳大計做出大聖的樣子抬眼眺望。

“臥槽，小瓶子你咋來了？！”

來人正是小道士呼平。

不過多日不見，他倒是變的成熟不少：

臉上稚氣消散，多了幾分穩重。

想想也是，師傅身處險境自己又無能為力，怎會不努力修煉。

華九難被呼平說的有些不好意思，剛要開口說明自己來良渚的原因，卻被呼平搶先。

“不管怎麽說，華老大你這次就算‘順路’，也要幫我救救師傅！”

華九難深深點頭：“放心，一定會的！”

“呼平，你怎麽知道我們在這裏？！”

呼平一屁股坐到陳大計身邊，伸手擦去滿臉的“風塵”。

“門派祖庭傳的消息，雲錦師伯和師傅一起陷入遺跡後，就派了另外兩個師叔一直守在餘杭。”

“哎，可就算傾盡門派的所有高手，還是沒把握進去救人！”

小道士呼平的話，讓乞百家深有感觸。

“如今末法時代修行艱難，很多聖地都斷了傳承。”

“要不是小先生你們趕過來的話，憑我們現在的人根本不敢深入良渚。”

“除非……除非京城裏坐鎮的那幾尊陸地神仙一起親自過來。”

陳大計聞言頓時好奇不已。

“乞大爺，你說的陸地神仙是啥？厲害不？有沒有我老大這麽凶殘？！”

這話問的，讓乞百家一時間不好回答。

沉吟一會兒才將目光落在華九難身後，眼淚還沒幹淨，悄悄吃辣條的小無心身上。

“佛門有金身，道教存紫衣。”

說者無心聽者有意。

華九難聞言不禁暗自琢磨。

神州自古多奇人！

沒想到在如今這個年代，還有這麽多能媲美無心的大修行者。

不過話說回來：

偌大神州要是沒一些大能者坐鎮，那怎麽能震懾住狼子野心的周邊異族。

比如說島國的陰陽師、東南亞的降頭師等等。

弱者無外交！

一切的體麵尊嚴，都是建立在自身實力基礎上的！

這裏特殊解釋一下，神州道門的標準服飾演化到今天共分六種：

大褂、得羅、戒衣、法衣、花衣、衲衣。

道教產生之初，道衣曾以氅（鹙鳥羽毛）拈絨，然後編織而成，稱鶴氅。

其製法早見於漢武帝時方士欒大穿著的羽衣，無袖披用，展如鳥翼，取神仙飛升之意。

各種道袍中，大家最熟悉的是戒衣，就是現代影視作品裏，道士穿的那種黃色道袍。

戒衣：黃色，受戒道士的一種代表。袖寬二尺四寸以上，袖長隨身。

黃色屬土，土可化育萬物，示莊重，寓有“道化萬物，參讚化育”之意。

從前道教傳戒製有“三衣”，分別供領受初真戒、中極戒和天仙大戒的道士穿用。

現在傳戒是一次授完，所以僅用此種戒衣：黃底黑框。

至於乞百家口中的紫衣，又稱“天仙洞衣”。

原本隻有舉行大型齋醮科儀的道場法事，才身著此衣。

對襟、長及小腿、無袖披、袖長隨身，上有金絲銀線繡的各種道教吉祥圖案：

如日月星辰、寶塔、龍鳳、仙鶴等。

隻因道祖老子騎牛出函穀關時“紫氣東來”，故道教崇尚紫色道服。

紫衣演變到如今，又被賦予了新的含義：習道大成者才可以加身。

陳大計顯然沒聽懂乞百家說的意思。

不過見對方看向小無心，多少也明白了一些。

光頭哥的恐怖，陳大計可是深有體會：

那家夥，看誰不順眼嗷一口就吞嘍，屁都不給剩！

“這樣啊……乞大爺，你能請紫衣的大爺們過來幫忙，救救咱爹不？！”

“到時候他們有事兒，咱也過去幫著！”

涉及到紫衣道人的事情，以乞百家的身份怎敢替人做主。

正在支支吾吾為難的時候，一陣爽朗的笑聲從空中傳來。

“好啊，钜子我們一言為定！”