第662章 骨肉凡胎

容慧大師說完，樓船上的獸神依舊如同沒聽見一般，甚至連一個眼神都沒給這位佛門大僧。

鬼佛還好一些，不管怎麽說，總算冰冷的看了一眼容慧禪師和乞百家。

雖然也就隻是一眼……

畢竟大家都是“老熟人”，麵子多少還是要給的。

當年為了鎮壓自己，鬼佛趁著白馬寺來金山寺舉行水陸道場的時候，強行“借”走了《佛祖鎮魔經》。

那時候容慧禪師正是白馬寺講經堂首座，無麵就是從他手上借走的經文。

（水陸道場：佛教法會的一種。僧尼設壇誦經，禮佛拜禪，遍施飲食，以超度水陸一切亡靈，普濟六道四生。）

沒人搭理容慧大師，場麵再一次陷入尷尬的沉默。

片刻後，更讓老禪師和乞百家尷尬的事情發生了：

原本看似“平衡”的三足鼎立局麵，隨著容慧禪師緩緩向地麵墜去被打破了。

雖然他用盡了自身佛力，甚至憋的臉紅脖子粗，可也依舊隻能減緩下墜的速度。

又努力堅持了幾個呼吸，容慧禪師終於無奈放棄。

帶著更加尷尬的乞百家，從幾十米高的空中落到地麵。

“南無阿彌陀佛。”

“小僧道行淺薄，讓幾位大能見笑了。”

獸神、鬼佛依舊冰冷的互相對視；

徐福、黃巢對望一眼，目光中不但沒有鄙視，反而滿是欽佩。

“大師過謙。”

“能攜帶世俗中人虛空而立這麽久，足見大師佛法精深！”

他們這麽說，可不是反義的挖苦，而是真心佩服。

《西遊記》中有過這樣的對話：

八戒道：“師父的骨肉凡胎，重似泰山，我這駕雲的，怎稱得起？須是你的筋鬥方可。”

行者道：“我的筋鬥，好道也是駕雲，隻是去的有遠近些兒。”

“你是馱不動，我卻如何馱得動？”

“自古道，遣泰山輕如芥子，攜凡夫難脫紅塵。”

“象這潑魔毒怪，使攝法，弄風頭，卻是扯扯拉拉，就地而行，不能帶得空中而去。”

“象（原文如此，通像）那樣法兒，老孫也會使會弄。”

由此可見攜帶一個凡人騰雲駕霧有多難，就連齊天大聖那樣的道行都做不到。

乞百家雖然是八字新門的代表人物，多少有些修為在身，可在大修行者的眼中，和凡人相差不了多少。

甚至如果選擇收徒，寧可收個凡人也不收他這樣的半吊子——長歪的樹更不好修理……

乞百家也知道是自己“連累”了容慧禪師，訕笑兩聲主動跑到遠處。

“大師你忙你的，不用管老道我。”

“我自己找個涼快地方待著就行……”

容慧禪師見乞百家如此有“自知之明”，誦念一聲佛號後再次飄到空中。

此時的鬼佛無麵已經失去耐心。

陰風驟起，淚佛如泰山壓頂一般懸在樓船上方。

“桀桀桀，南無阿彌陀佛！”

“既然施主不肯開口，那本座唯有勞煩佛祖親自問詢！”

說話間淚佛轟然落下，染血的書信呼嘯著劃向獸神咽喉。

獸神依舊麵色平靜，仿佛鬼佛無麵狂暴的攻擊並不是打向自己。

就連對落下的淚佛都視若無睹，隻是一拳朝著無麵打去。

他可以不管墜落的淚佛，但徐福和黃巢不行。

兩人相對苦笑，齊齊用起術法托舉，同時還不忘配合容慧大師一起收攏餘波。

鬼佛無麵和獸神鬥法時散發出來的餘波。

這二位“爺”百無禁忌，一個執拗到頂點，一個瘋狂到極致，可以不在乎驚世駭俗、傷到周邊凡人的因果業力。

可徐福、黃巢不敢！

冥冥之中的報應暫且不說，就算引來神州高層震怒，派出道門紫衣、佛門金剛追查，徐福、黃巢都難逃其咎。

最低也得定個“共犯”……

從古至今，和高坐廟堂的真龍作對，任何一個人都沒有好下場。

就算強如張角也不行！

這一點，徐福、黃巢都深有體會。

尤其是後者，畢竟他也是著名的反麵教材之一……

除非……除非真龍自己不修德行，導致天怒人怨！