王安石
【桂枝香】
王安石
登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅①。千裏澄江似練，翠峰如簇②。征帆去棹殘陽裏，背西風，酒旗斜矗③。彩舟雲淡，星河鷺起，畫圖難足④。
念往昔，繁華競逐。歎門外樓頭，悲恨相續⑤。千古憑高對此，謾嗟榮辱⑥。六朝舊事隨流水，但寒煙、芳草凝綠⑦。至今商女，時時猶唱，《後庭》遺曲⑧。
① 故國：指金陵，因金陵曾為六朝舊都，故雲；肅：蕭瑟肅殺。
② “千裏”句：化用南朝詩人謝朓詩句“澄江靜如練”（《晚登三山還望京邑》）；簇：聚集。
③ 棹：船槳，代指船。
④ 星河：本指銀河，這裏比喻長江。
⑤ 門外樓頭：化用杜牧《台城曲》“門外韓擒虎，樓頭張麗華”詩意，隋朝名將韓擒虎已兵臨城下，而陳後主依然與嬪妃尋歡作樂。
⑥ 謾嗟：空歎。
⑦ 但：隻。
⑧ “至今”三句：化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國恨，隔江猶唱**”詩句。商女：歌妓；《後庭》遺曲：陳後主所作的《玉樹**》曲子，詞作之中有“玉樹**，花開不多久”句子，時人認為這是亡國之音。
這首《桂枝香》是一首登高懷古的詞作，詞人王安石所登之處為六朝古都金陵，所懷之情為曆史興亡之歎，詞筆勁拔，境界開闊，正如周汝昌先生所言“其筆力之清遒，其境界之朗肅，兩宋名家無二手，真不可及也”。
上闕寫景。“登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅”，開篇三句點明登高之事以及登高之地——故國金陵、登高之時——肅朗晚秋，詞筆簡練而又充滿豪邁之氣。“千裏澄江似練，翠峰如簇”，巧妙化用前人“澄江靜如練”的詩句，描繪出一幅廣遠雄闊的景致，浩浩****的千裏長江一如白色的綢帶，綿延起伏的翠色山巒好似簇擁在一塊。接著詞人集中筆力描寫江、岸之景，“征帆去棹殘陽裏，背西風，酒旗斜矗”，夕陽斜照，掩映著浩淼江水，而江麵之上充滿了來來往往的船隻；西風吹起，岸邊酒家的旗幟也隨之飄拂高舉。“彩舟雲淡，星河鷺起”，遠遠望去，海天相接，江天一色，天上淡淡的雲彩倒映在江水之中，一葉彩舟漂於江水之上，恰似在雲中漂浮；茫茫的江天之間，一行白鷺飛起：夕陽下的江麵、彩色的舟帆、白色的鷺鳥，色彩明麗又搭配協調，景物又動靜結合，真可謂美不勝收！“畫圖難足”道盡了詞人內心對美景的讚歎。
下闕懷古。以“念往昔”三字領起，開始抒發懷古之歎。“繁華競逐”言六朝於豪奢享樂之上競相追逐。“歎門外樓頭”，杜牧《台城曲》中的詩句“門外韓擒虎，樓頭張麗華”，寫隋朝名將韓擒虎已兵臨城下，而陳後主依然與嬪妃尋歡作樂，詞人此處僅提取每句詩中的前兩個字表曆史史事，筆法精煉含蓄。立於故都之上，回想此等曆史史實，不禁令人悲恨交加、谘嗟感歎。“六朝舊事隨流水，但寒煙、芳草凝綠”，但所有的這些六朝往事都仿佛隨流水而去，煙消雲散，隻剩下寒煙籠罩下凝綠的芳草，巨大的曆史感慨蘊於其中。“至今商女，時時猶唱，《後庭》遺曲”，又一次巧妙化用杜牧“商女不知亡國恨，隔江猶唱**”詩句，猶如信手拈來，不留痕跡，詞至此結尾，而餘情雋永，餘意無窮。
王安石·〔菩薩蠻〕【菩薩蠻】〖1〗王安石數家茅屋閑臨水，輕衫短帽垂楊裏。花是去年紅，吹開一夜風。
梢梢新月偃，午醉醒來晚。何物最關情，黃鸝一兩聲。
這首詞是王安石晚年隱居江寧半山之作，《能改齋漫錄》：“王荊公築草堂於半山，引入功德水作小港，其上疊石作橋，為集句填菩薩蠻。”敘寫他的閑適生活與故作放達的感情。
一開頭交待了新建草堂的環境，“數家茅屋閑臨水”點出草堂依山傍水，環境優美靜雅。“茅屋”寫居室簡樸，“閑”字強調了環境的閑適、恬靜。“數家”寫自己周圍還有幾家鄰居，既不喧鬧，也不煢煢孑立、形影相吊。“輕衫短帽垂楊裏”。在依山傍水的草堂前垂楊下，一個隱居的老人悠閑地漫步。“輕衫短帽”指明是便服，這裏用衣服代指人，寫的是一個沒有官職，不著官服的隱居者，也就是作者的自畫像。他漫步在堂前看到的是“花是去年紅，吹開一夜風”（此兩句《全宋詞》作“今日是何朝，看予度石橋”）一夜春風吹開了仍如去年一樣的紅花，作者在這裏勾出了一幅優美、恬靜的畫麵：青山綠水、翠柳紅花、春風吹拂、炊煙嫋嫋，詞人就在這如畫的環境中，該是多麽愜意呀！其實他的心情並不平靜，“花是去年紅”一句透示了這一點，大有“風景依舊，人事皆非”之感。詞人是一位政治家，他立誌於改革、推行“新法”，但受舊黨打擊，屢次罷相，終於被迫隱居，他雖然在謫免後想學陶淵明的“悠然見南山”，故作放達，實不可得。正因為大自然並不能使他陶醉得忘掉塵世的煩擾，所以隻好借酒消愁，來個酩酊大醉了，“午醉醒來晚”一句透示了這種心境，晚到什麽時辰？“梢梢新月偃”點明了酒醒是在眉月掛枝頭的時候，從中午喝酒，一直到月上樹梢才醒，真是大醉了。
最後以“何物最關情，黃鸝一兩聲”作結，進一步抒懷，詞人在這裏寫隻有婉轉動聽的黃鸝鳴叫聲是最令其動情的，那麽其它事物似乎都會使其無動於衷了，從而表達了詞人怡然自得的情懷。但是通觀全詞，這種放達之詞不過是解脫抑鬱心情的故作之語罷了。元豐八年，舊黨司馬光為宰相，全部廢除了“新法”之後，他憂憤成疾，第二年就病逝了。
這首小詞和他晚年詩作相似，以精煉的筆墨勾出了美妙如畫的湖光山色。清雋秀麗、悠閑恬靜是詞人著意創造的意境，以此來表示灑脫放達之情，以求精神上的解脫。
詞人在描繪這幅春景時，無典故，不雕琢、語語清新、自然，幾筆就勾出一幅鮮明秀麗、清俊閑靜的畫麵，這裏有日景、夜景，有青山綠水、花紅柳綠的明麗色彩，又有流水潺潺、黃鸝鳴囀的聲響，而詞人的形象就淡入這畫麵中。這種渾然天成的詞風，正如作者所說：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”了。
【浪淘沙令】
王安石
伊、呂兩衰翁，曆遍窮通，一為釣叟一耕傭。若使當時身不遇，老了英雄。
湯、武偶相逢，風虎雲龍，興王隻在笑談中。直至如今千載後，誰與爭功？
這是一首詠史詞。
詞中涉及到兩個著名的曆史人物，伊尹，夏末人，原是一個陪嫁的奴隸，曾躬耕於田壟之上，正是詞中所說的“一耕傭”，成湯看到了他的才幹，委以重任，委以國政，他終於幫著成湯滅夏桀建商朝。呂尚，又稱薑太公，商末周初人。做過小販，做過屠夫，八十歲在渭水濱垂綸釣魚。後來遇到周文王，得以施展自己的才華。他先佐文王，後佐武王，終於成就了滅商興周的大業。這一切正如王安石詞中所說的“伊、呂兩衰翁，曆遍窮通，一為釣叟一耕傭。”伊尹、呂尚之所以建立起為萬世仰慕的千秋功業，除去自身的才幹外，不可缺少的外在條件是機遇。他們分別遇到了成湯和文王、武王，如果不是這樣，他們說不定也會終其一生與常人無異，老死丘壟，老死水濱。這正是王詞中所說的“若使當時身不遇，老了英雄。”
上片結處以假設“不遇”來寫伊、呂的結局，而下片以“相逢”正寫伊、呂的功業。伊尹、呂尚遇到了成湯、武王，猶如風從虎，雲從龍，在笑談之中便建立起興王大業，千百年後的今天，也沒有人能與伊、呂匹敵。
這首詞充滿了建功立業的**。盡管有“老了英雄”的惋惜和不平，但更有對“風虎雲龍”的企盼，有“笑談”“興王”的追求。結句“直至如今千載後，誰與爭功？”不僅讓人讀到了對伊、呂二人的敬仰，還讓人感到了欲與先人比肩的豪情。王安石首先是個政治家，然後才是文學家。他的作品常常讓我們看到一個政治家的氣魄和感情，這首《浪淘沙令》便是一例。
【千秋歲引】
秋景
王安石
別館寒砧，孤城畫角，一派秋聲入寥廓。東歸燕從海上去，南來雁向沙頭落。楚台風，庾樓月，宛如昨。
無奈被些名利縛，無奈被他情擔閣。可惜風流總閑卻。當初謾留華表語，而今誤我秦樓約。夢闌時，酒醒後，思量著。
關於這首詞，李攀龍曾說：“不著一愁語，而寂寂景色，隱隱在目，洵一幅秋光圖，最堪把玩。”信然。上片“別館”三句以秋聲寫秋景。“別館”，即客館。砧，搗衣石。寒砧，言寒秋時節的搗衣聲。古代婦女常秋夜搗衣，以寄遠人。古典詩詞中常用搗衣聲寫秋景的冷落蕭索，寫離愁別恨。唐沈期《獨不見》詩雲：“九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。”南唐後主李煜《搗練子令》詞雲：“深院靜，小庭空，斷續寒砧斷續風。”“畫角”，古樂器，外飾彩繪，故稱畫角，發音哀厲高亢，古典詩詞中畫角常與悲愁相關，梁簡文帝《折柳詩》雲：“城高短簫發，林空畫角悲。”王維《送平淡然判官》詩雲：“黃雲斷春色，畫角起邊愁。”王安石此詞一開始便讓寒砧聲，畫角聲彌漫遼闊的天宇，正所謂“一派秋聲入寥廓”。這寒砧，這畫角，總之這秋聲，既是寫景，又是人物內心悲涼情緒的一種折射。“東歸”兩句寫燕子東歸，大雁南飛。候鳥遷飛，除去是秋天一景外，還會讓人想到很多，春去秋來，時光流逝；燕雁遷飛，回歸家園，人將何如？……上片結處是在用典。楚台，即蘭台，故址在今湖北江陵。春秋時楚王所築。楚襄王曾同宋玉在此迎風披襟，庾樓，即武昌黃鶴山上的南樓，晉庾亮曾與他的部下一同登此樓賞月吟詩，故稱庾樓。“宛如昨”三字讀來平平，卻引人遐思。楚台，庾樓，風景依舊，可人的心境是否依舊呢？……秋聲秋景逗起人心頭一片秋思。
下片抒懷。“無奈”三句寫被名韁利鎖所束縛，被世情俗務所擔擱，而風流之事卻被拋卻一旁。接下去用了《搜神後記》中的一個故事。遼東人丁令威學仙得道，化鶴歸來，落在城門華表柱上，唱道：“有鳥有鳥丁令威，去家千年今來歸。城廓如故人民非，何不學仙塚累累。”華表語即指去家歸來之意。秦樓，本指婦女的住所，漢樂府《陌上桑》中有句雲：“日出東南隅，照我秦氏樓。”“秦樓約”，即指男女之約。“當初”二句，寫當初空留下回歸的允諾，結果還是辜負了秦樓期約。這裏表麵上寫的是男女情事，實則借題發揮，寫自己對政治的厭倦，對自由自在的生活的眷戀。結處三句表達的也正是這種心緒。這裏的夢和酒不是單純的實指，熟悉中國文化的人都知道人生如夢，世人皆醉的含義。結句的“夢闌”“酒醒”，是作者經曆了宦海沉浮，經曆了世事滄桑之後的頓悟。這裏表達的是一種超然出世的思想，正如《蓼園詞選》所說的“意致清回，然有出塵之想。”
王安石是個大有作為的政治家，他的詩文詞作中多有風雲之氣，而這首小詞讓我們看到他超然物外的另一麵。
【南鄉子】
王安石
自古帝王州，鬱鬱蔥蔥佳氣浮。四百年來成一夢，堪愁。晉代衣冠成古丘。
繞水恣行遊，上盡層城更上樓。往事悠悠君莫問，回頭。檻外長江空自流。
這是一首金陵懷古之作。
上片懷古。“自古帝王州，鬱鬱蔥蔥佳氣浮。”帝王州，指金陵，即今南京。南朝詩人謝《入朝曲》有句雲：“江南佳麗地，金陵帝王州。”佳氣，祥瑞之氣，此指金陵王氣。秦始皇時，相傳金陵有天子氣。唐劉禹錫《西塞山懷古》曾雲：“王樓船下益州，金陵王氣黯然收。”鬱鬱蔥蔥，原是指樹木茂密的樣子，這裏形容佳氣。王安石此篇開首縱筆渲染金陵的王家氣魄。“自古”二字不僅讓人感到曆史的久遠，而且讓人感到一種不容置疑的氣度。這便為下文的轉折蓄勢。作者實則是在欲擒故縱。自古以來金陵便是帝王之州。鬱鬱蔥蔥王氣浮騰，上天已屬意於此。事實仿佛也真的是這樣。東晉、東吳、宋、齊、梁、陳都曾建都金陵。可四百年來，六朝更迭，走馬相續，來也匆匆，去也匆匆，一切都像是一場夢，令人悲慨。這正是詞人所說的“四百年來成一夢，堪愁。”上片結句直用李白《登金陵鳳凰台》成句，李詩雲：“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。”晉代衣冠指東晉一代風流顯赫人物，古丘指墳墓。“晉代衣冠成古丘”，使“一夢”更具體更形象，也更引人遐思。
下片抒情。“繞水恣行遊，上盡層城更上樓。”是說隨著水流縱情遊賞，登上高高的城樓臨風遠眺。正是登城臨水，遊覽名勝古跡，引起人對曆史的緬懷。帝王州，佳氣浮，成一夢，成古丘，一切都已成為過去，曆史不堪回首。正如詞人所說：“往事悠悠君莫問，回頭。”往事深長久遠請你不要過問了，還是回過頭來看江景吧。結句寫景，直用唐王勃《滕王閣》詩成句，王詩雲：“閣中帝子今何在？檻外長江空自流。”“檻外長江空自流”言欄杆外長江自在東流，毫不理會人的懷古幽情。以景結情，這是詩詞中常見的手法，往往會產生語盡而情未了的藝術效果。
王安石是個政治家，對於曆史的滄桑巨變有著異於常人的深沉感觸。透過六朝四百年的帷幕，我們不難感受到他對有宋一代曆史命運的關切和擔憂。這首詞的情緒是深沉厚重的，頗有杜甫的沉鬱之氣。這首詞的語言質樸自然，無所雕飾。然而選詞用語壯闊博大，“帝王州”，“佳氣浮”，“四百年”，“往事悠悠”，“長江”……所有這一切構成了此詞雄放的氣勢。（趙木蘭）
王安石·〔漁家傲〕【漁家傲】王安石燈火已收正月半，山南山北花撩亂。聞說洊亭新水漫，騎款段，穿雲入塢尋遊伴。
卻拂僧床褰素幔，千岩萬壑春風暖。一弄鬆聲悲急管，吹夢斷，西看窗日猶嫌短。
這是王安石晚年隱居江寧（南京）時的作品，是一首遊春之作。
“燈火”二句是說繁華熱鬧的元宵燈節已經過去了，可是春天也緊跟著來臨了，滿山遍野的鮮花芬芳豔麗。這裏“撩亂”二字既是寫鮮花紛亂，也是寫人心紛亂。滿山遍野的鮮花爭奇鬥豔，人心也被撩撥得不得安寧，逗起一番勃勃遊興。接下去“聞說”三句寫洊亭之遊。洊亭在南京鍾山西麓。作者的《洊亭》詩說：“朝尋東郭來，西路曆洊亭。眾山若怨思，慘淡長眉青。迸水泣幽咽，複如語丁寧。豈予久忘之，而欲我小停。歇鞍鬆柏間，坐起俯軒。”足見作者對洊亭一帶風景的喜愛。“新水漫”，寫春雨過後，風景可人。“款段”，是馬行遲緩的樣子，後借指駑馬。魏泰《東軒筆錄》卷十二載，王安石在江寧，“築第於白門外七裏，去蔣山亦七裏，平日乘一驢，從數僮遊諸山寺。欲入城則乘小舫，泛潮溝以行，蓋未嚐乘馬與肩輿也。”這裏的“騎款段”，想也是騎驢野遊。塢指四麵高而中央低的山地。主人公騎著驢緩緩而行，一路穿雲入塢遊山賞水，悠然快意。
上片寫遊賞盡興，下片寫憩息山寺，意脈順接，自然渾成。王安石晚年在江寧的住所名叫“半山園”，距“半山園”不遠的鍾山定林寺是王安石常常棲息的地方。下片即寫小憩定林寺。“卻拂僧床褰素幔”，寫撩起白色的帷帳，拂掃僧床，主人公睡臥僧床休息了，“千岩萬壑春風暖”之句，一方麵回應了前麵的春景，一方麵又製造了一種春意融融的氛圍，與此時主人公的心境一致，襯托著主人公的安然入睡。結處三句意緒發生了變化。“急管”，指節奏急促的笛聲。這裏是說，風吹在鬆林中所發出的一派鬆濤聲，猶如節奏急促，音調悲切的樂曲。而這鬆濤聲驚醒了主人公的酣夢，麵對西窗紅日，感慨夢境的短促。這結句讓我們感到了主人公內心的不寧靜。王安石畢竟不具備王維“晚年惟好靜，萬事不關心。”的心態，他首先是個政治家，他人雖居於山野，但心並沒有忘懷國事，所以一派鬆濤就驚擾了他短暫的平靜。
這是用白描手法，用詞的形式寫就的小小遊記，而且反映出作者那麽複雜的心緒，實屬不易。（趙木蘭）
【漁家傲】
王安石
平岸小橋千嶂抱，柔藍一水縈花草。茅屋數間窗窈窕。塵不到，時時自有春風掃。
午枕覺來聞語鳥，欹眠似聽朝雞早。忽憶故人今總老，貪夢好，茫然忘了邯鄲道。
關於這首詞，《觀林詩話》中有段記載。“半山嚐於江上人家壁間見一絕雲：‘一江春水碧揉藍，船趁歸潮未上帆。渡口酒家賒不得，問人何處典春衫。’深味其首句，為躊躇久之而去。已而作小詞，有‘平岸小橋千嶂抱，揉藍一水縈花草’之句，蓋追用其語。”這段文字可以幫助我們理解王安石的這首小詞。
王安石晚年隱居金陵，自號半山。從詞的內容及《觀林詩話》的記載看，應為晚年之作，寫隱逸的生活及心緒。
上片寫幽靜安然的生活環境。“平岸”兩句正是作者追用江上人家壁上詩句而來。“柔藍一水”即壁上詩首句“一江春水碧揉藍”之意，古典詩詞中寫江水而言綠、言碧、言碧藍者習以為常，如白居易《憶江南》句雲：“春來江水綠如藍。”然而於碧和藍之間著一“揉”字，卻自出機杼，自有一番靈性。如此寫來，顏色也有了動態，讓人感到的不是簡單的藍綠色，時而讓人感到藍綠融為一體，時而感到藍綠相雜，藍中有綠，綠中有藍，搖**浮動，難以盡說。“碧揉藍”不知何人所為，但想必是青山綠水養育出的天籟之聲。王安石開首便寫出群山環抱，柔藍綠水，遍地花草的優美的自然環境。在這幽深寧靜的環境裏有幾間茅草屋，塵土不到，因為時時自有春風掃拂。“塵不到”既是對自然的描摹，也是相對於人間凡世的桃花源世界的寫照，微微透露著作者對自然山水、對隱逸生活的喜愛。
下片寫隱逸生活。“午枕”兩句寫中午時分。斜倚在枕上，一覺醒來聽到鳥兒的啼鳴，好似聽到早晨報曉的雞鳴。這裏的午睡和鳥語似雞鳴都是在渲染山野生活的安然和隨意，沒有官場市俗的煩擾，想睡即睡，忘了昏曉。“忽憶故人今總老”是說忽然想起許多老朋友都已經老了，不言自己老，而言故人老，正是曲筆述意，委婉含蓄，結句用熟典“黃粱夢”。（見唐沈既濟《枕中記》）人們常以“黃粱夢”喻指不可能實現的幻想，或指奢望的破滅。王安石言自己如今隻貪戀閑適的睡夢，已經忘卻了建功立業的黃粱夢幻。
這首小詞，字裏行間流走著一脈安然寧靜，無論是山水，還是作者的心境，都顯示出一種恬淡，這讓我們認識了叱吒風雲的政治家王安石生活中的另一麵。