黃庭堅
黃庭堅·〔鷓鴣天〕
【鷓鴣天】
坐中有眉山隱客史應之和前韻，即席答之
黃庭堅
黃菊枝頭生曉寒，人生莫放酒杯幹。風前橫笛斜吹雨，醉裏簪花倒著冠。
身健在，且加餐，舞裙歌板盡清歡。黃花白發相牽挽，付與時人冷眼看。
據《蓮堂詩話》載，史應之，眉山人，落魄無檢，授館於人，黃每每與之互贈詩詞相戲。這首詞，便是與史應之互相酬唱的詩詞之一。題中所謂“隱客”，是說史應之是個甘居山野，不求功名的人。
全詞，通過一個“**坊酒肆狂居士”（黃庭堅《鷓鴣天·萬事令人》）的形象，抒發了胸中的苦悶和激憤。
“黃菊”二句，點明了時節，同時，說出自己的心情。重陽時節，本是飲酒賞菊的時日，但在作者看來，那黃色**的枝頭卻已露出一絲寒意，他便頓時聯想到“人生”這一問題，人生易老，一去不返，作者妙處，在於它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。好像**秋千，既跌得深、猛，又**得高、遠。此詞先是一轉，希望有人知道春天的去處，喚她回來，與她同住。這種奇想，已表現出詩人對美好事物的執著和追求。詩人如癡如呆，擺脫常規的羈絆，進入了一個純幻覺的藝術境界。
下片再轉。詩人從幻想中回到現實世界裏來，察覺到無人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來。但詩人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。為什麽呢？因為黃鸝常和春天一同出現，它也許能得知春的訊息。這樣，詩人又跌入幻覺的藝術境界裏去了。
末兩句寫黃鸝不住地啼叫著。它宛轉的啼聲，打破了周圍的寂靜。但詩人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。隻見黃鸝趁著風勢飛過薔薇花叢。薔薇花開，說明夏已來臨。詩人才終於清醒地意識到：春天確乎是回不來了。
像這樣一首短詞，幾經曲折，含蘊著一層深似一層的感情。詩人從惜春到尋春，從希望到失望，從不斷追尋到瀕於絕望；終於懷著無可告慰的心情，言盡而意不盡，為美好事物的消逝陷入沉思中去了。
讀者讀這首詞，感情的波瀾常會隨著詩人筆底的波瀾一同跳動，一同變化。你也會覺得：春天是可愛的，更珍惜春天，別讓她輕易溜走！ （蔡厚示）
黃庭堅·〔少年心〕
【少年心】
黃庭堅
對景惹起愁悶。染相思、病成方寸。是阿誰先有意，阿誰薄幸？鬥頓恁、少喜多嗔。
合下休傳音問。你有我、我無你分。似合歡桃核，真堪人恨。心兒裏、有兩個人人。
這首詞以青春女性口吻，抒寫其相思愁苦與失戀決絕之情，譴責了少年薄幸，頗類《詩經·衛風·氓》和漢樂府《有所思》。
上闋寫相思成病。“對景惹起愁悶”，發端突兀，以觸景傷懷，**噴湧方式傾訴了女主人公感受最為強烈的內心痛苦，引發讀者對何景、何愁、何故的關注。所對何景呢？詞中無明確交待，卻於下闋的“似合歡桃核”做了暗示：她麵對的是夏季林木綠蔭之景，看到林中核桃樹的“合歡桃核”，才惹起了滿腹愁悶。“愁悶”二字領起了全詞怨傷情蘊之基調，然後深入剖訴，逐層皴染。“染相思”句悄吐心曲，一個“染”字透露出相知日久，相思情深，積染愁心，導致“病成方寸”的心靈創痛，寫出“為伊銷得人憔悴”的難堪情狀。這兩句因果倒裝，以“惹”、“染”、“成”三字，由果溯因，既激動又婉曲地突現出一位對景生愁，相思憔悴的女性形象。“是阿誰”三句，掉筆頓折，麵責口斥“阿誰”之薄幸，情緒由愁生怨。漢唐之際，多子姓名或稱呼前加一發語詞“阿”，如阿嬌、阿姨、阿誰之類。“誰”，無指性疑問代詞，猶言“何人”。女主人公以疑問語氣講是何人先有情意？又是何人薄幸無情？這“阿誰”實際就是指的負情郎。不明斥對方，而用疑似、婉和的“阿誰”，則巧妙地傳達出她的癡情和愛怨交集的矛盾心理。“鬥頓”，猶陡頓，陡然、頓時之意，“恁”，猶“恁地”，如此、這樣。“鬥頓恁”句，指責對方竟如此陡然變得少喜多怒，一語雙關，既揭出負心漢冷酷絕情的麵目，又具體交待出造成她“病成方寸”的根本原因。
下闋寫對負情者的決絕態度。“合下”，猶即時、當下。“合下休傳音問”，寫負心漢遭到女主人公斥責後，又傳遞書信，以巧言辯解負心行徑，假惺惺以蜜語騙慰女主人公重溫舊情；對此，女主人公斷然拒絕，講既已變心，這時再傳兩情歡好，豈不是太遲了嗎？她對負心漢反複無常表現出蔑視與鄙棄。“你有我、我無你分”，以先退讓後逼進的語勢，先講即使如今你再說心裏還有我，讓我如何相信？再講我明白告訴你，在我心裏再也不會有你的分啦！一“有”一“無”，從對比相映中顯示出她感情受到欺騙、玩弄後的痛定思痛之激憤和痛後清醒，不再癡迷的決絕。“似合歡桃核”三句，始切入女主人公對景惹愁，“病成方寸”的心靈痛苦之要害。她講，你就像那“合歡桃核”，真叫人恨啊！她對景引喻，將那負情郎比為“合歡桃核”，兩半核殼相合，包裹著兩瓣桃仁，正如一顆心裏裝著兩個人人！這“心兒裏、有兩個人人”的男子，豈不是令她生恨的負心漢嗎？細捉摸，她這“恨”約有二端：一是當初相愛，以為她愛心專一，竟“信誓旦旦，不思其反”，將整顆心都給了他；二是而今變心，才發現他竟“士也罔極，二三其德”，移情別戀，受到他虛情假意的蒙騙。真是“女也不爽，士貳其行”，她是又恨又悔，悔恨難堪！至此，一個敢愛敢恨，愛深恨切的失戀女子的情感得到了鮮明的表現。
總之，此詞婉曲深微地剖析了女主人公對男子負情的愁、病、怨、恨交織的複雜情感，反映了男女愛戀關係中普遍存在的悲劇現象。此詞最大特點在於多用俚俗口語，質樸清新，頗有民歌俚曲風味。劉熙載《藝概·詞曲概》稱：“黃山穀用意深至”，以“生字俚語”入詞，“若為金元曲家濫觴”。所評甚是。 （趙乃增）
黃庭堅·〔好事近〕【好事近】
太平州小妓楊姝彈琴送酒
黃庭堅
一弄醒心弦，情在兩山斜疊。彈到古人愁處，有真珠承睫。
使君來去本無心，休淚界紅頰。自恨老來憎酒，負十分金葉。
這首詞小標題稱：“太平州小妓楊姝彈琴送酒”，太平州，古稱匏陽，宋代州治在今安徽當塗，轄境當塗、繁昌、蕪湖等縣地。黃庭堅曾貶任太平知州。《能改齋漫錄》卷十七載，黃氏“得請當塗，幾一年方到官，七日而罷，又數日乃去。”雖然黃氏在當塗任職時間短暫，來去匆匆，卻結識了一位色藝雙絕的琴妓楊姝。黃氏曾作七絕為贈：“千古人心指下傳，楊姝閑處便嬋娟。不知心向誰邊切，彈作南風欲斷弦。”黃楊之間，一個貶謫異地，一個淪落風塵，故其一見知音，頗有“同是天涯淪落人”的慰藉與蒼涼。這首詞便是黃氏離別當塗之際酬贈楊姝的抒情小詞。
此詞內蘊集中，專就楊姝的“彈琴送酒”抒情寫意。
上闋寫楊姝彈琴之高妙動情。“一弄”，指琴曲彈奏一次。如宋元話本《武王伐紂平話》：“妾聞百邑考善能彈琴，令教百邑考操琴一弄。”琴曲《梅花三弄》，就是將同一曲調在古琴各個徽位上重複彈奏三次。“一弄醒心弦”，描述楊姝撫弄了一遍“醒心”之弦；“醒心”，即振醒心神，就是說她所彈的是一段意在安慰黃氏離傷之心而振醒、鼓舞其誌氣的琴曲，傳達出類似“海內存知己，天涯若比鄰”的真情。她借琴音婉致心曲，善解人意；黃氏聆聽琴曲，亦感同身受。這一句發端，點明了黃氏與楊姝知音相傾的關係。“情在兩山斜疊”，從溫庭筠《菩薩蠻》：“小山重疊”化出而情更深至。“兩山”，即兩道眉山，暗用卓文君“眉色如望遠山”（《西京雜記》卷二）的典故，形容楊姝兩道秀媚的黛眉如遠山斜疊，一片凝注的深情聚於眉梢，微妙地顯現出楊姝身心沉浸於琴曲時情深意遠的神態。“彈到古人愁處”兩句，描述琴曲彈奏深入，觸動離愁，楊姝難以自抑惜別傷痛而熱淚盈眶。所謂“古人愁處”，實自柳永《雨霖鈴》：“多情自古傷離別”化出；“古人愁處”，即今人愁處，難怪多情的楊姝珠淚如珍珠般綴掛在睫毛之間，晶瑩欲滴啦！這一“弄”一“彈”，一“情”一“愁”，使琴音琴心，情濃愁重，眉目傳意，盡在不言之中，充分顯示出楊姝心靈真純、自然的品性和她妙傳琴音、善悟琴韻的高超神妙的技藝。
下闋寫楊姝灑淚勸酒。“使君”，作者自謂。“使君來去本無心”句，承上闋“真珠承睫”而發寬解之辭，講我混跡官場，宦海浮沉，此次貶官太平知州甫七日，又遷調玉隆觀，對這種來去匆匆的遷謫原本無心掛懷，又何心為我痛苦流淚呢？“休淚界紅頰”，以疼惜的口吻勸慰楊姝，休讓淚水將紅頰畫得道道淚痕，縱橫闌幹！麵對楊姝的灑淚勸酒，黃氏深感歉疚，在此離別之際，本應接受紅粉知己的捧盞相勸，借酒興驅散離愁，瀟灑而別，然而，自己“中年畏病不舉酒”（《新喻道中寄元明》），而今更“自恨老來憎酒”，猶似杜甫的“潦倒新停濁酒杯”（《登高》），以至“負十分金葉”，真真的辜負、慢怠了金葉玉枝般紅顏知己的十分誠意，一片摯情！下闋同上闋的側重直接描繪楊姝不同，借一“休”，一“負”，一“勸”，一“恨”，從黃氏的歉疚、愧恨的角度，反襯楊姝的真純、摯誠，婉曲地表達了對楊姝的知己之情，增添了人情味與親切感。
綜觀全詞，其情蘊實為類似白居易《琵琶行》所寫詩人與琵琶女之間天涯淪落，相逢知音的人生遭際之重演與變態，表現了不幸命運使不幸之人曇花一現式的情感溝通，知己相傾的珍貴與慰藉。此詞善用白描勾勒，點染細節，巧妙化煉前人詩意，以展現人物情態。文筆明淨峭健，辭意婉曲深至，頗有山穀詞獨具風貌。（趙乃增）黃庭堅·〔青玉案〕【青玉案】
至宜州次韻上酬七兄
黃庭堅
煙中一線來時路。極目送、歸鴻去。第四陽關雲不度。山胡新囀，子規言語，正在愁人處。
憂能損性休朝暮，憶我當年醉時句。渡水穿雲心已許。暮年光景，小軒南浦，同卷西山雨。
此詞作於宋徽宗崇寧三年（1104）至崇寧四年（1105）被貶宜州（今廣西宜山縣）期間。黃庭堅以花甲之年遠謫嶺南窮荒僻遠之地，情懷愁苦至深。其兄黃大臨曾作《青玉案》詞以“送山穀弟貶宜州”，期以“異日同歸”故裏。黃庭堅至宜州後便依原韻，作此詞以酬答之，抒寫了思鄉之愁和醉酒解憂，異日隱歸的情懷。
上闋寫其目見耳聞，處處生愁。“煙中一線”兩句，描繪黃氏登臨遠眺，極目望鄉，唯見煙、路與歸鴻，暗示此詞寫於鴻雁北歸的春季。“煙中”，煙霧迷之中。嶺南山林濕熱，從春至秋皆積鬱、蒸騰著煙霧迷的瘴氣。《番禺雜談》講：“嶺外二三月為青草瘴”。此詞所詠之煙霧，當為青草瘴之霧氣。“煙中一線”，寫出黃氏陷身於嶺外瘴霧迷的包圍之中，遠望家鄉，隻有來路一條細線般蜿蜒隱沒於瘴霧之中，給人一種路斷家難返的惆悵。極目遠送北歸的鴻雁向著家鄉的方向飛去，欲托鴻雁傳書也是空想和惘然，黃氏倍感鴻雁北歸而人不得歸，人不如雁的孤單和苦楚。“第四陽關”四句，寫黃氏百無聊賴，悲極舒悶，唱起《陽關三疊》的古曲。“第四陽關”，指《陽關三疊》古曲的第四句，即“西出陽關無故人”。黃氏唱至此句，頓感遠謫嶺南猶如“西出陽關”，那“無故人”的孤獨愁悶竟如“愁雲慘淡”，難以排遣了。“雲不度”三字，言浮雲障蔽不可度越，其意蘊約有兩層：一是化用古詩十九首之“浮雲蔽白日，遊子不顧返”詩意。李善注：“浮雲之蔽白日，以喻邪佞之毀忠良，故遊子之行，不顧返也。”乃講黃氏遭讒遠謫，不得歸返朝廷。二是兼融韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》：“雲橫秦嶺家何在”，“好收吾骨瘴江邊”的詩意，言“雲橫南嶺”，但見歸鄉來路一片瘴煙癘霧，不可度越，隻怕要收骨於嶺南瘴江之地啦！”“雲不度”三字句簡意豐，顯示了黃氏詩詞煉意的“奪胎換骨”，“點鐵成金”的功夫。詩人愁苦之極，驟然間聽到一陣山胡鳥（又名山呼鳥）巧囀著啁啾的新喉，子規鳥（又名杜鵑）悲啼著“不如歸去”的言語。這鳥鳴雖然暫時給了他片刻的愉悅，然而“山呼”鳥使他想起朝廷山呼祝頌的情景，“不如歸去”也觸動了他遠謫不歸的痛處，反而更增添了他愁情的深重。真是愁上加愁，處境難堪啊！
下闋故作寬解，期以來日共隱西山。“憂能損性休朝暮”二句，接上闋“正在人愁處”而轉折，言憂能夠損性傷神，令人頹唐，休再朝朝暮暮為憂愁折磨而不自拔，既是慰人，又是**，對其兄的“已斷離腸能幾許”做了共勉式的回答。而且進一步提醒對方：“憶我當年醉時句”，曾寫過：“我自隻如常日醉，滿川風月替人愁”（作者自注《夜發分寧》詩句），意即當以“常日醉”來解憂舒悶。黃庭堅不是中年“戒酒不飲”，“老來憎酒”（參見《好事近·太平州小妓楊姝彈琴送酒》）嗎？為何現在又開戒暢飲而“常日醉”呢？《醉落魄》詞小序講：“老夫止酒十五年，到宜州（今四川省宜賓），恐為瘴癘所侵，故晨舉一杯”，中間一度止酒，貶至宜州後又恢複飲酒，既避瘴又解憂，竟將人的憂愁一古腦拋給“滿川風月”了，真是妙絕！“渡水穿雲心已許”四句，對其兄“異日同歸”，“聽盡空階雨”的期願做了允諾：我心已默許，隻盼有朝一日，渡過萬水千山，穿過濃雲密霧，重返故鄉闊別的南浦小屋，共度暮年時光。“共卷西山雨”景情雙綰：“卷”，有“卷婁”意，形容人衰老背駝之貌；“西山”，泛指家鄉山林。言兄弟偕老於故山煙雨微的清景之中。“卷”，又有“卷懷”、收藏之意。《論語·衛靈公》雲：“邦無道，則可卷而懷之”。此指仕途險惡時屈身潛藏，收心隱退以遠害全身。“西山”，即首陽山，暗用伯夷、叔齊兄弟隱居首陽山的典故。則此句表達了黃氏兄弟仿效伯夷、叔齊共同隱居於西山煙雨之境的意願，含意未伸，頗有餘味無窮的韻致。
總之，此詞寫景抒情，不露痕跡地化煉前人詩意與典故融入詞中，文辭峭健、凝斂，意蘊深至、隱曲，給人一種生新、硬澀之感。夏敬觀稱：“山穀重拙”（《手批山穀詞》），於此可見一斑。（趙乃增）黃庭堅·〔謁金門〕【謁金門】
示知命弟
黃庭堅
山又水，行盡吳頭楚尾。兄弟燈前家萬裏，相看如夢寐。
君似成蹊桃李，入我草堂鬆桂。莫厭歲寒無氣味，餘生今已矣。
這首詞是黃庭堅於哲宗紹聖三年（1096）在黔州（四川彭水）所作。知命是黃庭堅之弟，名叔達。據任淵《山穀詩集注·目錄》附《年譜》，黃庭堅於紹聖元年十二月謫涪州別駕，黔州安置。紹聖二年四月到達黔州，寓開元寺。庭堅赴貶所，未能攜家來，其家時寓蕪湖。同年秋，其弟知命自蕪湖登舟，攜一妾、一子及庭堅之子相及其生母溯江而上，於紹聖三年五月六日到黔州。此後數年中，知命一直在貶所陪伴庭堅，兄弟間友愛甚篤。這首詞是知命初到黔州時庭堅所作，充分抒寫了兄弟間患難相依的天倫篤厚之情。
開頭兩句是說知命萬裏遠來，行路艱難。《方輿勝覽》：“豫章之地為吳頭楚尾。”豫章，今江西，春秋時為吳國之西界，楚國之東界，故稱為吳頭楚尾。知命自蕪湖登舟，溯江西行，正是經曆了吳頭楚尾之地。下邊兩句寫兄弟患難中相聚的驚喜之情。“相看如夢寐”，用杜甫《羌村》詩：“夜闌更秉燭，相對如夢寐。”下半闋起二句用了兩個典故。上句用《史記·李將軍傳》。這篇傳讚中引諺曰：“桃李不言，下自成蹊”，稱讚李廣誠信著於中而自然形於外。黃庭堅借用此語稱讚其弟知命。下句用孔稚《北山移文》。文中有“鍾山之英，草堂之靈”及“誘我鬆桂，欺我雲壑”之語。此文原意是譏諷周的。“周昔經在蜀，以蜀草堂寺林壑可懷，乃於鍾嶺雷次宗學館立寺，因名草堂”（《文選·北山移文》。李善注引梁簡文帝《草堂傳》）周曾隱居於此，後來他又出來作官，所以孔稚作文以譏之。黃庭堅此處隻是借用其中辭句，以“草堂”擬所居之開元寺，以“鬆桂”喻環境荒寂，與《北山移文》原意無關。古人詩詞中對典故常是靈活運用，不可拘泥求之。以“草堂鬆桂”對“成蹊桃李”，對偶工整，很有文采，這也是作詞的一種藝術手法。最後二句是對遠謫的慨歎，是年黃庭堅五十二歲，故曰“餘生今已矣”。此詞以放筆為直幹之法抒寫天倫情誼，質樸渾厚，在宋人詞中還是少見的。
黃庭堅是北宋詩的大家，造詣很高，與蘇軾齊名，並稱蘇黃。他也能填詞，但論者毀譽不同。黃庭堅在文學藝術上是具有很高天才的，而又是卓然自立，不肯隨人後的。他作詩時，態度鄭重，精心結撰，而填詞則不然，僅視為餘事，因此不免有“褻諢”、“鄙俚”之語，且有“倔強”、“太生硬”處，但其佳者則是“妙脫蹊徑，迥出慧心＂（詳拙著《靈詞說·論黃庭堅詞》，載《四川大學學報》1984年第三期）。從這首《謁金門》詞，也可以看出黃庭堅詞的特點，他能將其作詩遒勁的筆法運化於詞中。（繆鉞）
黃庭堅·〔南歌子〕
【南歌子】
黃庭堅
槐綠低窗暗，榴紅照眼明。玉人邀我少留行。無奈一帆煙雨畫船輕。
柳葉隨歌皺，梨花與淚傾。別時不似見時情。今夜月明江上酒初醒。
本詞寫離別。上片寫行客即將乘舟出發，正與伊人依依話別。作者先從寫景入手，這時正當初夏，窗前槐樹綠葉繁茂，所以室內顯得昏暗，而室外榴花競放，紅豔似火，耀人雙眼，這與室內氣氛恰好形成強烈對比，兩人此刻的心情沒有明說，卻以室內黯淡的氣氛來曲折地反映。
離別在即，難舍難分，“玉人邀我少留行”，不僅是伊人在挽留，行客自己也是遲遲不願離開，“無奈”兩字一轉，寫出事與願違，出發時間已到，不能遲留。接著繪出江上煙雨淒迷，輕舟掛帆待發，兩人無限淒楚的別情就在這詩情畫意的描述中宛轉流露。
本詞係雙調，下片格式與上片相同。“柳葉”兩句，承上片“無奈”而來，由於舟行在即，不能少留，而兩人情意纏綿，難舍難分，真是“悲莫悲兮生別離”。“柳葉”兩句，寫臨行餞別時伊人蹙眉而歌，淚如雨傾。這裏運用比喻，以柳葉喻雙眉，梨花喻臉龐。“別時”句又一轉，由眼前淒淒慘慘的離別場麵回想到當初相見時的歡樂情景，但往事不堪回首，隻能使臨行時的心情更加沉重。
末句宕開，以景作結。略去登舟以後借酒遣懷的描寫，隻說半夜酒醒，唯見月色皓潔，江水悠悠，無限離恨，盡在不言之中，頗具蘊藉含蓄之致。
李清照《詞論》認為“黃（庭堅）即尚故實，而多疵病。”但本詞卻並未使用典故，倒是在寫作手法上顯得很有特色。如“槐綠”兩句，例用對句，做到了對偶工整、色澤鮮豔；槐葉濃綠，榴花火紅，“窗暗”、“眼明”用來渲染葉之綠與花之紅，“綠”與“紅”、“暗”與“明”在色彩與光度上形成兩組強烈的對比，對人物形象和環境氣氛起著烘托渲染的作用。“柳葉”兩句，以柳葉和梨花來比喻伊人的雙眉和臉龐，以“皺”眉和“傾”淚刻畫伊人傷離的形象，通俗而又貼切。（潘君昭）
黃庭堅·〔望江東〕
【望江東】
黃庭堅江
水西頭隔煙樹。望不見、江東路。思量隻有夢來去。更不怕，江闌住。
燈前寫了書無數。算沒個、人傳與。直饒尋得雁分付。又還是、秋將暮。
這是一首抒寫癡戀者相思之情的詞作。主人公身份不太明確，說男亦可，說女亦可。比較而言，其熱切的情思更像男性口吻，所以，我們將詞中主人公姑且認定為男性。
上闋抒寫有情人江路阻隔，不得親晤的苦悶與焦慮。“江水西頭”二句，寫主人公身在江水西頭，心上人遠在“江東路”，以一“隔”字，揭明了熱戀中的癡情人所麵臨的冷酷現實：一江春水無情地隔絕了有情人的自由交往。更何況還有“煙樹”障蔽，向“江東路”遠遠望去，重重煙霧朦朧的樹林遮住了他的視線。哎！“望不見”喲，真是令人望穿秋水情難遣。這段景中見情的描述，乃化煉自古詩十九首的“盈盈一水間，脈脈不得語”詩意，那一道間隔牛郎織女的天河，使他們脈脈含情而不得相聚晤談；這間隔雙方的“一水”，乃是王母金簪所劃出的一道天河。準此，這首詞的“江水”，是實景，亦是虛境，是一種切斷、阻隔戀人的某種不可抗拒的現實力量或封建婚姻製度的象征。否則，主人公難道不能乘船渡河，伺機約會嗎？全詞沒有表現主人公任何主動性的追求行動，卻始終陷於苦戀煎熬之中，就表明他並非不能也，乃不肯也，或不敢也。所以，“江水”阻隔不僅是直觀的物象，而且還是有深刻意蘊的一種象征。至於借“煙樹”點染江畔煙霧朦朧的境象，又似乎是與《詩經·周南·漢廣》所寫“漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思”的“煙水茫茫，浩渺無際，廣不可泳，長更無方，唯有徘徊瞻望”（清方玉潤《詩經原始》）的情景神理相通。“思量隻有夢來去”二句，寫江水難渡，遙望徒勞，現實的阻隔與熬煎竟使陷於無望的癡戀者絕處逢生，忽發奇想。這奇想實在是主人公“求之不得，寤寐思服；優哉悠哉，輾轉反側”（《詩經·周南·關睢》）的結果，隻有到夢境中去找她，兩情歡悅，才能夠再不怕那江水橫隔，煙樹障月。這夢中來去的奇想，實自南朝樂府《西洲曲》的“海水夢悠悠，君愁我亦愁。南風知我意，吹夢到西洲”化煉而出，既表現了苦戀無門，借夢境消釋相思痛楚的解脫願望，也暗示出主人公與對方是“君愁我亦愁”的兩地相思，從主人公的相思煎熬情景，便可想見“山東路”的女子該如何無助和愁苦啦！
下闋寫主人公以情書寄意，鴻雁難托的惆悵。“燈前寫了書無數”二句，描述主人公情思難遣，夜不成寐的時刻，遂於燈前寫情書，寄心曲，將滿腹愛戀衷情、孤獨苦悶盡興兒傾訴；雖是寂夜、孤燈、隻影，他卻仿佛麵對著心上人，感到精神上的溫暖和愉悅。而“無數”二字，更點明其時間之久，情書之多，生動地描述了陷身情網的那份癡情與執著，顯示出愛情的偉大魅力。然而，令人遺憾的是算來算去竟找不到一個人為他將情書傳與對方，於是又觸發了他鴻雁傳書的奇想。“直饒”假設之辭，縱使、盡管之意。“直饒尋得雁分付”二句，講縱然能找到鴻雁，分付、囑托它傳送情書，但是，令人遺憾的是“又還是、秋將暮”，即現在又已經到了深秋季節，言外之意，此刻鴻雁盡已南飛，無雁可托，還是徒勞。總之，寫書無數，尋雁難托，真是將苦戀者的萬種風情，無由傾訴的人生憾恨和精神的失落、壓抑，表達得真切透骨、曲折盡致。
綜觀全詞，以相思者自訴口吻寫來，發自肺腑，情真意切。以隔、夢、寫、尋四組細節意象，展現了苦戀者對情人輾轉反側，愛情落空的悲愁和遺憾。文辭簡約、凝斂，抒情清雅、真樸，筆力奇橫、峭健，巧於化煉前人詩意入詞。一片深情，往複婉致，頗有深長的韻味。（趙乃增）