【瑞鷓鴣】（雙銀杏①）

李清照

風韻雍容未甚都②，尊前甘桔可為奴。誰憐流落江湖上，玉肌冷骨未肯枯。

誰教並蒂連枝摘，醉後明皇倚太真。居士擘開真有意，要吟風味兩家新。

銀杏：又名白果，其樹為高大喬木，名公孫樹，又稱帝王樹；葉呈扇麵形，因果實形似小杏而硬皮及核肉均呈淡白色，故呼為銀杏；其味甘而清香可食，起滋補藥用。

都：在此作碩大、華美解。

這首詞寫的是銀杏，抒發的是詞人南渡後顛沛流離的哀愁之情。

上片先從物寫起，“風韻雍容未甚都，尊前甘桔可為奴”。雖然這眼前的銀杏看起來似乎不大起眼，要風姿沒風姿，要形態沒形態，結的果也不算大，但和樽前黃澄澄的甘桔比起來，甘桔卻隻能稱為奴婢了。為何如此說呢？“甘桔為奴”是有典故的，在《三國誌·吳書·孫休傳》中，裴鬆之注引《襄陽記》曰：“丹陽太守李衡……後密遣客十人於武陵龍陽汜洲上作宅，種甘桔千株。臨死，敕兒曰：‘汝母惡我治家，故窮如是。然吾州裏有千頭木奴，不責汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用耳！’衡亡二十餘日，兒以白母，母曰：‘此當是種甘桔也’。”銀杏在古代是貢品，命中注定要被采摘， “誰憐流落江湖上，玉肌冰骨未肯枯”。詞人這裏是借雙銀杏被采摘來寫自己與親人的離散。雖然國已亡，但依然堅持自身的理想追求。

下片繼續議論抒情，“誰教並蒂連枝摘，醉後明皇倚太真”說的是是誰讓摘下這雙銀杏的呢？詞人接的是“醉後明皇倚太真”。這兩顆對生的銀杏依然連在一起、兩相依偎，這就很像那恩恩愛愛的唐明皇和楊貴妃。這裏容易讓人聯想起《長恨歌》裏的“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”，暗喻的也是自己此刻與丈夫相依為命，差可慰也。“居士擘開真有意，要吟風味兩家新”寫的是易安居士親手把這雙銀杏掰開，與丈夫一人一顆，二人用心來細細體味這其中美味。此時銀杏所象征的情感便十分明了了，既喻自己於患難中永葆氣節的賢士，也表達與丈夫於患難中不離不棄。