【滿庭芳】

蘇軾

元豐七年四月一日，餘將去黃移汝，留別雪堂二三君子。會李仲覽自江東來別，遂書以遺之。

歸去來兮，吾歸何處？家在萬裏岷峨①。百年強半②，來日苦無多。坐見黃州再閏③，兒童盡、楚語吳歌④。山中友，雞豚社酒⑤，相勸老東坡。

雲何？當此去，人生底事，來往如梭？待閑看秋風，洛水清波⑥。好在堂前細柳！應念我、莫剪柔柯⑦。仍傳語、江南父老，時與曬漁蓑。

岷峨：四川岷山、峨眉山，代指故鄉。

百年強半：指人生已過半百，此年蘇軾將近五十。

再閏：兩個閏年，蘇軾在黃州停留了四年兩個月，共經曆兩次閏月。

楚語吳歌：代指當地語言，黃州戰國時屬於楚地，三國時屬於吳地，故雲。

雞豚社酒：古代祭祀土地神之禮稱為社，分為春社、秋社，此時鄰裏大聚會，烹雞宰豬，分享酒食，極為歡喧熱鬧。

“待閑看”兩句：化用賈島《江上憶吳處士》中詩句“秋風吹渭水”；洛水：流經洛陽，與汝州近。

莫剪柔柯：《詩經·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇”，此處化用其意，不要砍伐柔嫩的枝條，當作對人的尊重、敬意與懷念。

此詞作於元豐七年（1084），蘇軾在黃州接到朝廷量移的詔令，命他從偏遠的黃州移到離京城稍近的汝州，但其實政治處境沒有實質性的變化，此時的詞人已經被貶黃州四五年，於宦海中沉浮二十多年，收到這樣的詔令之後，詞人感慨萬分、思緒複雜，這首詞便是詞人感慨、思緒的反映。

“歸去來兮，吾歸何處？家在萬裏岷峨”此三句便劈空而來，極其陡健，極具氣勢，“歸去來兮”直接化用陶淵明的《歸去來兮辭》中的語句，表達一種歸隱之誌，但對比陶淵明真正“采菊東籬下，悠然見南山”的隱逸，詞人因獲罪在身而無法達到，這便隱含了無法歸去的無奈，也產生了到底歸於何處的彷徨之感。“家在萬裏岷峨”的自答則又表現詞人思念故鄉、渴望歸去的情感。“百年強半，來日苦無多”是對年華易逝、歲月蹉跎、人生苦短的深沉慨歎。“坐見黃州再閏，兒童盡、楚語吳歌”，時間經曆了“再閏”，孩子的鄉音都已改，可見到黃州之時日確實已久。“山中友，雞豚社酒，相勸老東坡”，蘇軾被貶黃州後，與當地的官吏、士大夫、父老鄉親等等都交往甚密，故親切地稱當地百姓為“山中友”，他們殺雞宰豚、擺出好酒為詞人送行，還“相勸”東坡，淳樸、親切、友善之感迎麵撲來。

“雲何？當此去，人生底事，來往如梭”，是詞人對他們“相勸”話語的答複，詞人申說朝廷詔令不得不遵循，隻能移去汝州，慨歎人生沉浮不定，奔波來往一如穿梭，充滿了無可奈何、身不由己之感。但蘇軾性格曠達，往往能夠在愁苦、悲愴中解脫出來，樂觀地看待人生的困境，“待閑看秋風，洛水清波”便是說他到汝州之後閑看秋風吹拂著洛水，一層一層地**漾著清波，體現出隨意而安、適意自然的智慧與超然。“好在堂前細柳！應念我、莫剪柔柯⑦。仍傳語、江南父老，時與曬漁蓑”，寫出對黃州之地及其父老鄉親的眷戀，囑咐人們不要剪斷“柔柯”、記得晾曬“漁蓑”，看似瑣碎，而在這細碎的吩咐中滿含深厚情意，傳達了對此地此人的牽掛和以後將要重訪故地的言外之意。