【減字木蘭花】（立春）

蘇軾

春牛春杖①，無限春風來海上。便與春工②，染得桃紅似肉紅。

春幡春勝③，一陣春風吹酒醒。不似天涯，卷起楊花似雪花。

春牛春杖：古代迎春儀式；春牛：泥牛；春杖：耕夫持犁杖侍立；《後漢書·禮儀誌》“立春日，立春幡，施土牛耕人於門外，以示兆民。”

與：賜予；春工：春神。

春幡：春旗；春勝：又稱剪勝，一種剪紙；舊俗在立春日掛春旗，裁春勝，作為春至的象征。

蘇軾心胸超然闊達，身處逆境卻往往能夠以樂觀的心態從容麵對，詞人一生被貶多地，有時不免有埋怨、有感慨，但都能漸漸地融於當地山水，**於當地達官、鄉紳、儒生、平民，甚至把它們視為第二個家。此詞是詞人被貶海南後，於宋哲宗元符二年（1099）於海南儋耳為立春所作，詞人以歡快的筆調，抒發了對海南春天的由衷讚美之情，顯示出他隨意而安、曠達超脫的心懷。

“春牛春杖”，以當地的迎春風俗入手，既顯示出詞人對於海南風俗民情了然於心，又暗含著海南的民俗風情與中原無異，以“春牛”、“春杖”寫出當地人民扶持犁杖立於泥牛之旁，並鞭打泥牛的迎春習俗。“無限春風來海上”，浩**無限的春風從海上徐徐吹來，給人一種暢快舒適之感。此句既流露出詞人心境的愉悅，又以來自海上的風暗含了海南儋耳的獨特地理位置。“便與春工，染得桃紅似肉紅”，那吹醒萬物的春風賜予春神無窮的力量，春神便把桃花染得如同肉紅一般，一句之中同時采用擬人、比喻的手法，傳神地展現出春風化育萬物、春神孳乳萬物的神異與驚奇，而詞人在這恣意怒放的春意麵前的欣喜之情也顯而易見了。

“春幡春勝”，和上片的“春牛春杖”相照應，也是以當地掛春旗，裁春勝以迎春的民俗著筆。“一陣春風吹酒醒”，也照應上片之中的“無限春風來海上”，但意思更進一層，此處的描寫不僅僅局限於報道春風的到來和點明春風的來處，而重在寫春風的效果，在迎春儀式上眾人暢飲歡醉，而這吹來的春風把人們的醉意吹醒，宴飲歡暢、春風暖人，心境自然愉悅。“不似天涯，卷起楊花似雪花”，海南本有“天涯海角”之稱，在古代曆來被人看作蠻荒瘴痢之地，文人騷客抒發的也往往是天涯流落之感，而詞人卻說不像在天涯，因為那卷起飄飛的楊花不正像中原飄舞的雪花嗎？詞人胸襟之開闊曠達、個性之瀟灑獨特可見一斑，令人敬佩。此句同樣照應上文，以楊花對應桃花，另外，早春之際海南便楊花飛舞，透露出海南地暖春早的特點。