【卜算子】

石孝友

見也如何暮①。別也如何遽②。別也應難見也難，後會難憑據。

去也如何去。住也如何住。住也應難去也難，此際難分付。

①暮：遲暮，晚之諱言。

②遽：迅速。

離情別緒，詞家慣寫，而這首小詞在在眾章之中脫穎而出，頗有自己的特點。“見也如何暮。別也如何遽。”不理解為什麽，又毫無辦法。《詩·秦風·晨風》曰：“如何如何？忘我實多”！此時所處，正為兩難，進亦不得、退亦不得，隻能任其自然，望離人遠去。故第三句再作勾連：“別也應難見也難”。正是這種情況下的寫照。但兩個“難”字取義，一者難過、難耐，一者艱難不易，似同實殊。而人世難料，後會無憑，則是根本所在了。若得空即可相見，也不至於如是作難。正所謂“憂艱常早至，歡會常苦晚”（秦嘉《思婦詩》其一），不是憂艱多，也無從見會麵之歡、離別之難了。

上片“情”在送，下片“情”在行。“去也如何去。住也如何住。”臨別躊躇，欲行又止。孫光憲《謁金門》雲：“留不得！留得也應無益。”這是從送者方麵立意。事實也正是如此，雖然事處兩難，但既至此情此景，行是必然的了，不論怎麽割舍不下。即便真的留下了，而欲行之事未行，心中亦難免牽掛，回來還是兩人共憂之局。“住也應難去也難，此際難分付。”行不行兩難，行或不行、後又兩難，難上加難，卻叫人如何而得分付！

本詞寫離別全從大處著筆，有情無景，卻又讓人見情知景。李調元《雨村詞話》卷二評曰：“詞中白描高手無過石孝友。《卜算子》雲（詞見上）所謂不著一字，盡得風流。”