●宋人軼事匯編卷九

文彥博

文潞公本姓敬，其曾大父避石晉高祖諱，更姓文。至漢複姓，入本朝，其大父避翼祖諱，又更姓文。邵氏聞見錄

文潞公父為白波輦運，潞公尚少。一日以事忤其父，欲撻之，潞公逃去。張靖父為輦運軍曹司，知其所在，迎歸使與靖同處。其父求潞公月餘不得，極悲思之，乃徐出見，因使與靖同學。潞公相時擢靖直龍圖閣。石林燕語邵氏聞見錄文異事略同

文潞公始登第，以大理評事知並州榆次縣。吏新鞔衙鼓麵新潔，公戲題詩於上曰：“置上譙樓一任撾，撾多撾少不知它。如今幸有黃綢被，努出頭來道放衙。”類苑引倦遊錄世傳宋太祖謂縣令曰：切勿於黃被裏放衙。見堅瓠集

文潞公自兗州通判代歸，呂許公一見奇之，問潞公曰：“有兗州墨攜以來。”明日潞公進墨，文靖熟視久之。蓋欲相潞公手也。邵氏聞見錄夢溪筆談略同

文潞公以樞密直學士知成都，時年未四十。成都風俗喜行樂，公多燕集，有蜚語至京師。禦史何聖從因謁告歸，上遣伺察之。何將至，潞公亦為之動，幕客張少愚謂公曰：“聖從之來無足慮，少愚與聖從同郡。”因迎見於漢州，命酒設樂。有營妓善舞，聖從狎之，問其姓，曰：“姓楊。”聖從曰：“所謂楊台柳者。”少愚即取妓項羅帕，題詩曰：“蜀國佳人號細腰，東台禦史惜妖嬈。從今喚作楊台柳，舞盡東風萬萬條。”命其妓作柳詞歌之。聖從極相賞洽。後數日，聖從至成都，頗嚴重。一日潞公大作樂以燕聖從，迎其妓，雜府妓間，歌少愚之詞以侑觴，聖從每為之醉。及還朝，潞公之謗遂息。邵氏聞見錄清波雜誌、西溪叢語皆雲妓名王宮花，詩首句作舞徹漳州更六麽，三句作從今改作王宮柳。

文潞公入相，因張貴妃也。貴妃父堯封嚐為文彥博父門客，貴妃因認彥博為伯父，亦欲得士大夫為助耳。彥博知成都，貴妃以近上元，令織異錦為獻。彥博遂令工人織金線燈籠，載蓮花為錦，又為秋千以備寒食。貴妃始衣之以見上，上驚曰：“何處有此錦？”妃曰：“昨令成都文彥博織來以嚐與妾父有舊。然妾安能使之，蓋彥博奉陛下耳。”上色怡，自爾屬意彥博。自成都歸，不久參知政事。貝州王則叛，朝廷遣明鎬往討之。賊將破，上以近京甚憂之。一日宮內語曰：“執政大臣無一人為國家分憂者，日日上殿無有取賊意。”貴妃密令人語彥博，明日上殿乞身往破賊。上大喜，以彥博任統軍。至則鎬已下貝州，則成擒矣。捷書至，遂就拜彥博同平章事。後因監察禦史唐介疏論，召彥博上殿麵質奇錦事，數件皆實，有詔彥博守故官，出知許州。明年上元，內臣有詩曰：“無人更進燈籠錦，紅粉宮中憶佞臣。”上聞此句亦笑。碧雲騢餘載溫成皇後條下。

慶曆四年，貝州卒王則據城叛，詔明鎬加討，久無功。參知政事文彥博請行，仁宗欣然遣之，且曰：“貝字加文為敗，卿必擒則矣。”未逾月，捷報至。澠水燕談錄

仁宗寢疾，兩府雖宿禁內，數日不知上起居。潞公召內侍都知等詰之曰：“主上疾有增損，皆不令兩府知。何也？”對曰：“禁內事不敢洩漏。”潞公怒曰：“天子違豫，海內寒心。彥博等備位兩府，與國同安危，豈得不預知也，何謂漏洩？”顧直省官引都知等至中書，令供狀；今後禁內事，如不令兩府知，甘伏軍令。諸內侍大懼。日暮皇城諸門白下鎖，都知曰：“汝自白兩府，我當他劍不得。”由是禁內事無不知者。涑水紀聞

至和三年，仁宗寢疾不能言。兩府以設道場為名，皆宿禁內，專決庶政。有禁卒詣開封府告大校謀變者，府夜封上，時富公以疾謁告，惟潞公、劉相、王伯庸居內。旦日潞公召三帥問大校平日所為何如，三帥言其謹願。潞公秉筆欲判狀斬告變者，伯庸捏其膝，乃請劉相判之。上疾愈，沆譖彥博擅斬，彥博以沆判呈，上意乃解。同上

潞公位元台時，上偶違豫，二府日宿於內。一夕有人叩禁闥告變，公即命礱墨於盆，呼其人至前，濃塗麵目，驅出斬東華門外。翌日都下帖然，雖左右亦不知上變者為何人也。珍席放談

文潞公為唐質肅所擊，罷，質肅亦坐貶嶺外。至和間，稍牽複為江東轉運使。此下似有脫字。潞公複相，因言：“唐某疏臣事固當。初貶已重，而久未得顯擢，願得複召還。”仁宗不欲，止命遷官。石林燕語

元豐間文潞公以太尉留守西京。未受印，先就第坐，見監司府官。唐介參政之子義問為轉運判官，退謂其客尹煥曰：“先君為台官，嚐言潞公。今豈挾為恨也，某當避之。”煥曰：“潞公所為必有理，姑聽之。”明日，公受府事，以次見監司府官如常儀。或以問公，公曰：“吾未視府事，三日見庶僚也。”既受印，河南知府見監司矣。義問聞之，複謂煥曰：“微君殆有失於潞公也。”一日，潞公謂義問曰：“仁宗朝，先參政為台諫，以言某謫官，某亦罷相判許州。未幾某複召還相位，某上言唐某所言，正當臣罪。召臣未召唐某，臣不敢行，仁宗用某言，起參政通判潭州。尋至大用，與某同執政，相知為深。”義問聞潞公之言，至感泣。自此出入潞公門下。後潞公為平章重事，薦義問以集賢殿修撰，帥荊南。潞公德度絕人如此。邵氏聞見錄

文潞公出鎮西京，詔於瓊林院燕餞，從列皆賦詩送行。王禹玉為內相，詩雲：“都門秋色滿旌旗，祖帳容陪醉禦卮。功業迥高嘉祐末，精神如破貝州時。匣中寶劍騰霜鍔，海上仙桃壓露枝。昨日更聞褒詔下，別刊名姓入周彝。”時以為警絕。墨莊漫錄

潞公以太尉鎮洛，遇生日，僚吏皆獻詩，多雲五福全者，潞公不悅曰：“遽使我考終命耶？”有一客詩雲：“綽約肌膚如處子。”洛人笑之曰：“願爾得婦色若此。”蓋潞公色黔也。明道雜誌

蘇文忠以作詩下獄，自黃州再起，曆侍從，出守錢塘，來別文潞公。公曰：“願君至杭少作詩，恐為不喜者誣謗。”臨別上馬，公笑曰：“若還‘興也’，便有‘箋雲’。”時吳處厚取蔡安州詩作注以上，安州遂遇禍。故潞公有“箋雲”之戲。明道雜誌

文潞公帥長安，見石才叔蒼舒所藏禇河南聖教序墨跡，愛玩不已。令子弟臨一本，休日宴僚屬，出二本令坐客別之。客盛稱公臨本為真，才叔不出一語辨答，啟潞公雲：“今日方知蒼舒孤寒。”玉照新誌補筆談雲：李士衡有晉人墨跡，長安石從事臨一本獻潞公，客以臨本為真，士衡雲雲。與此小異。

熙寧行新法，諸路使者率用一時新進之士。大理寺丞李察為河北提舉常平，頗事風采。文潞公守北門，思欲折之。察年少侏儒，公俟其來，於廳事設高腳椅子。察進謁，盤跚久不能就坐。公顧左右徐曰：“抱上寺丞。”察慚沮而退。高齋漫錄

元豐五年，文潞公以太尉留守西都。時富韓公以司徒致仕，潞公慕唐白樂天九老會，乃集洛之卿大夫年德高者為耆英會，以洛陽風俗尚齒不尚官，就資聖院建大廈曰耆英堂，命閩人鄭奐繪像其間。時富韓公年七十九，文潞公與司封郎席汝言皆七十七，朝議大夫王尚恭年七十六，太常少卿趙丙、秘書監劉幾、衛州防禦使馮行己皆七十五，天章閣待製楚建中、朝議大夫王慎言皆七十二，太中大夫張問、龍圖閣直學士張燾皆年七十。時宣徽使王拱宸留守北京，貽書潞公，願預其會，年七十一。獨司馬溫公年未七十，潞公素重其人，用唐九老狄兼謩故事，請入會。溫公辭以晚進不敢班富、文二公後。潞公不從，令鄭奐自幕後傳溫公像，又至北京傳王公像，於是預會者十三人。潞公以地主，攜妓樂就富公宅，作第一會。至富公會，送羊酒不出，餘皆次為會。洛陽多名園古刹，有水竹林亭之勝，諸老須眉皓白，衣冠甚偉。每宴集，都人隨觀之。時康節先生已下世，有中散大夫吳執中者，少年登科，已作秘書丞，不樂仕進，其年德不在諸公下，居洛多杜門，人不識其麵，獨與康節相善，執中未嚐至官府，其不預會者非潞公遺之也。邵氏聞見錄澠水燕談錄、夢溪筆談皆略。又小學紺珠：文潞公彥博、範景仁鎮、張仲巽、史仲輝、劉伯壽稱西京五老，按老人會集前此有至道九老，見李昉事下，至和五老見杜衍事下，吳興慶曆六老見胡瑗事，同時有吳中九老見米元章事下。

文潞公歸洛，年七十八。同時有中散大夫程晌、朝議大夫司馬旦、司封郎中席汝言皆年七十八。嚐為同甲會，各賦詩一首，潞公詩曰：“四人三百十二歲，況是同生丙午年。招得梁園為賦客，合成商嶺采芝仙。清譚亹亹風生席，素發飄飄雪滿肩。此會從來誠未有，洛中應作畫圖傳。”夢溪筆談按此條邵氏聞見錄不及夢溪之詳

洛之士夫生祠潞公於資聖院，溫公取神宗選公判河南詩隸於榜曰佇瞻堂，塑公像其間，冠劍偉然，都人事之甚肅。名臣言行錄

洛人張起宗以訓蒙為生，居於會節園側，年四十餘。一日見西來行李甚盛，問之，曰：“文樞密知成都回也。”姬侍皆駿馬，錦繡蘭麝，溢人眼鼻。起宗自歎曰：“同丙午生相遠如此。”傍有瞽者曰：“秀才，我與汝算命。”因與藉地。卜者出算子百餘布地上曰：“好笑諸事不同，但三十年後有某星臨某所，兩人皆同，當並案而食者九個月。”起宗後七十餘，文公亦居洛，起宗視其交遊宴飲者皆一時貴人，輒自疑曰：“餘安得並案而食乎？”一日公獨遊會節園，問園側教學者為誰，左右以張對，公命請至。及見大喜，問其甲子，又與之同，因呼為會節先生。公每召客，必預召，赴人會無先生則不往。公為主人則拐於左，公為客則拐於右，並案而食者將及九月。公之子及甫知河陽府，公往視之。公所居私第地名東田，有小姬四人，謂之東田小籍，共升大車隨行，租於城西。有伶人素不平之，因為口號雲：“東田小籍，已登油壁之車；會節先生，暫別玳筵之宴。”坐客微笑。自此潞公複歸洛，不複召之矣。聞於司馬文季。懶真子

潞公號伊叟。石林燕語

文潞公花押佩之止瘧。柳亭詩話

文潞公居第不甚宏大，晚得其旁隙地數畝為園，號東田，日與賓客親戚共遊。既罷，遣聲妓取營籍十餘人月賦以金，每命之執事，人以為適。蒙齋筆談

元豐末，潞公致仕歸洛。時年幾八十，神宗見其康強，問：“卿攝生亦有道乎？”潞公對：“無他。臣但能任意自適，不以外物傷和氣，不敢做過當事，恰好即止。”上以為名言。石林燕語

國朝宰相誕日，必差官押賜禮物。有塗金鐫花銀盆四，此盛禮也。文潞公自慶曆八年入拜，至紹聖丁醜凡五十年，所得鐫花銀盆固在。遇其慶誕，必羅列百數於座右，以侈君賜。當時衣冠，傳為盛事。鐵圍山叢談

陽翟縣有孟三郎，元祐間至洛，飲水山澗，見一婦人甚麗。孟往追之，則失所在，窮極幽遠，得牡丹一品，紅色灑金，遂移至洛陽。文潞公愛之，目曰“澗仙紅”。張氏可書

文潞公牡丹，名“女真黃”。柳亭詩話

張塤字叔和。一日到洛謁潞公，方飯後坐於一亭，亭邊皆蘭。既見不交一談，對坐幾時，公曰：“香來也。”叔和以為平生所未聞。公曰：“凡香嗅之則不佳，須待其因風自至。”始悟山穀詩雲：“披拂不盈懷，時有暗香度。”詩話總龜

大觀之前，吾竹馬歲，與群兒戲。適道文太師、韓侍中，語才一吐，則翁姥長者輩必變色戒曰：“小後生不得亂道！”當時去二公薨已數十年，猶使人敬之若神。鐵圍山叢談

粘罕至西京，令人求大臣文集書籍，又尋文潞公、富鄭公、司馬溫公等子孫，時惟潞公第九子殿撰維申，老年杖屐，先出城，遺一妾一嬰兒。粘罕既得，撫之良久，以衣服珠玉為壓驚，複令歸宅。三朝北盟會編

蔡襄滕宗諒尹洙謝絳子景初梅堯臣江鄰幾李覯陳烈鮑當

景祐間，範文正知開封，忠亮讜直，言無回避。左右不便，因言離間大臣，自結朋黨，落天章待製，黜知饒州。餘安道上疏論救，以朋黨坐貶。尹師魯言：“靖與仲淹交淺，臣與仲淹義兼師友，當從坐。”貶監郢州稅。歐陽永叔貽書責司諫高若訥不能辨其非辜，若訥大怒，繳其書，降授夷陵縣令。永叔複尹師魯書曰：“五六十年來此輩沉默畏怖，在世間忽見吾輩作此事，下至灶間老婢，亦為驚怪。”時蔡君謨為四賢一不肖詩，布在都下，人爭傳寫，鬻書者市之，頗獲厚利。虜使至，密市以還。張中庸奉使過幽州，館有書君謨詩在壁上。澠水燕談錄

皇祐間禦筆賜蔡襄字君謨，後唱進士第日，有人竊以為名者。仁宗曰：“近臣之字，卿何得名之？”遂令更改。能改齋漫錄

慶曆初，當時有聲望者王兵部素、歐陽校理修、餘校理靖、魚工部周詢，四人並命作諫官，朝野相慶。蔡君謨時為校勘，乃為詩曰：“禦筆新除三諫官，士林相賀複相歡。”魚聞之，乃曰：“予不預士論，何顏複當諫列。”遂乞辭職。朝廷從之，即除蔡代知諫院。能改齋漫錄

伯父君謨，美髯須。仁宗一日偶顧問曰：“卿髯甚美，長夜覆之於衾下乎，將置之外乎？”君謨無以對。歸舍，暮就寢，思聖語以髯置之內外，悉不安，一夕不能寢。蓋無心與有意，相去有間，凡事如此。鐵圍山叢談

嘉祐間，近臣執政，多表乞立皇嗣。或雲蔡襄獨有異議。洎英宗立，襄方為三司使，仁宗山陵，用度百出，而財用甚窘，蔡夙夜經營，僅能給。用是數被詰責。永昭陵複土，蔡遂乞杭州，英宗即允所請。韓魏公時為相，因奏曰：“自來兩製請郡，須三兩章。今一請而允，禮數似太簡。”英宗曰：“使襄不再乞，則如之何？”卒與杭州。東軒筆錄

蔡襄在昭陵朝，與歐公齊名。英宗即位，韓魏公首薦二公同登政府。先是君謨守泉南日，晉江令章拱之不法，君謨按以贓罪，至是訟冤於朝。又撰造君謨乞不立厚陵為皇子疏，刊板售於相藍，人得之遂幹乙覽，君謨幾陷不測，魏公力為營救，君謨終不自安，乞補外，出官杭州。玉照新誌

蔡君謨知福州，以疾不視事累日，每夜即夢登鼓樓憑鼓而睡。通判怪鼓角將累日不打三更，因對數夜有大蛇盤據鼓上，不敢近。君謨既愈，與通判言所夢，正與鼓角將所說同，人遂以君謨為蛇精。東齋記事

陳少陽跋蔡君謨茶錄雲：“餘聞之先生長者，君謨初為閩漕時，出意造密雲小團為貢物，富鄭公聞之，歎曰：‘此仆妾愛其主之事耳，不意君謨亦複如此。’”梁溪漫誌誌林略同

蔡君謨善別茶。建安能仁院有茶生石縫間，寺僧采造，號石岩白，以四餅遺君謨，以四餅遣人走京師遺王禹玉。歲餘，君謨被召還闕，訪禹玉，命子弟於茶笥內選精品待君謨，君謨捧甌未嚐，輒曰：“此茶極似能仁石岩白，公何從得之？”禹玉未信，索茶帖驗之，乃服。墨客揮犀

蔡君謨守福州，上元日，令居民然燈七盞，陳烈作大燈丈餘，大書曰：“富家一盞燈，太倉一粒粟，貧家一盞燈，父子相對哭。風流太守知不知？猶恨笙歌無妙曲。”君謨見之，為之罷燈。柳亭詩話

蔡端明事母至孝。嚐步行遇一嫗，貌甚龍鍾，問其年，曰：“百單二矣。”端明再拜曰：“願吾母之壽如嫗。”後果符其言。獨醒雜誌

蔡君謨為餘書集古錄序目刻石，其字尤精勁，為世所珍。餘以鼠須栗尾筆，銅綠筆格，大小龍茶，惠山泉等物為潤筆。君謨大笑，以為太清而不俗。後月餘，有人遺餘清泉香餅一篋，君謨聞之，歎曰：“香餅來遲，使我潤筆獨無此一種佳物。”清泉地名，香餅石炭也，用焚香，一餅之大，可終日不滅。歸田錄

昭陵晚歲開內宴，數與大臣侍從從容談笑，親禦飛白書分賜，且以香藥名墨遍賚焉。一大臣得“李超墨”，而君謨伯父所得乃“廷圭”，君謨時覺大臣意有不足，因密語：“能易之乎？”大臣但知“廷圭”為貴而不知有“超”也。既易欣然，宴罷騎從出內門。將分道，君謨於馬上始長揖曰：“還知廷圭是李超兒否？”鐵圍山叢談

韓魏公晝錦堂，歐陽公為記，蔡忠惠書之，每一字必寫數十赫蹄，俟合作而後用之，世所謂“百衲碑”也。四部稿

龍圖馬公仲塗，家藏蔡忠惠帖，用金花紙十六幅，每幅四字，雲：“梅二馬五蔡九，皇祐壬辰仲春寒食前一日，會飲於普照院，仲塗和墨，聖俞按紙，君謨揮翰，過南都試呈杜公、歐陽九評之，當屬在何等，馬五諾我精婢潤筆，皆是奇事。”凡六十四字。遊宦紀聞

楚州有官妓王英英，喜筆劄，學顏魯公體。蔡襄頃教以筆法，晚年作大字甚佳，梅堯臣贈以詩雲：“山陽女子大索書，不學常流事梳洗，親傳筆法中郎孫，妙畫蠶頭魯公體。”英英貌甚陋，故有不事梳洗語。隱居詩話

呂洞賓自知當遭雷厄，化青蛇隱於泉州蔡襄爐內。襄擁爐內。襄擁爐讀書，一夕，雷震，聞判官雲：“毋驚宰相。”按襄未為相。天乃開霽，洞賓出揖曰：“蒙君福蔭，謝以筆墨。”泉人譏襄雲：“雨打衰雞形。”襄即曰：“腳下有龍鱗，五更高聲叫，驚起世間人。”後守泉州，造洛陽橋，以洞賓筆墨為檄，使吏之海若而告之。隸歎曰：“茫茫遠海，何處投檄？”買酒酣飲臥海涯，潮落而醒，則檄已易封矣。襄啟閱之，惟一醋字，曰：“神示我矣，二十一日酉時興工乎！”至期潮水果三晝夜不至。其日正犯九良星，襄策馬當之曰：“你是九良星，我是蔡端平，相逢不下馬，各自分前程。”遂興作無忌。堅瓠集

蔡襄病革，興化守李遘夢神人紫綬金章，自雲來迓代者。遘詢之，曰：“餘閻羅王，蔡襄當代我。”明日襄卒，遘挽之曰：“不向人間為塚宰，卻歸地下作閻羅。”續同書，不知引何書。

餘嚐官莆，至蔡忠惠襄居，去城三裏，荔子號玉堂紅者，正在其處。矮屋欲壓頭，猶是舊物。京卞同郡晚出，欲附名閥，自稱族弟，襄孫佃唱名第一，京時當國，以族孫引嫌降第二，佃終身恨之。文獻通考引直齋陳氏語

明仁和鍾化民字維新，其母夢蔡忠惠而生，中萬曆庚辰進士，宰惠安。時洛陽橋壞，橋工钜，化民毅然修之。既刻期，為文告海神，潮不至者五日，人稱神明。及更新忠惠祠，於座前土中得碣石曰：“五百年後為怪濤所折，繼我者其維新焉。”後化民官至河南巡撫，卒官，上特賜祠額，名忠惠，亦可異也。史闕又堅瓠集載王孟津鐸自雲是忠惠後身，以在宋得罪仁宗，死入餓鬼道五百年，故今生健啖雲雲。孟津語不足信，附此以廣異聞。

放臣逐客一旦棄置遠外，其憂悲憔悴之歎，發於詩作，特為酸楚。滕子京守巴陵，修嶽陽樓，或讚其落成，答以：“落甚成！隻待憑闌大慟數場。”清波雜誌

滕宗諒有知人鑒。向侍中珙，本路下丁操刀者，最無行檢，滕布衣日偏與親狎。向私一婦人，婦患其夫，寘堇斃之。向聞之，大怒，捽婦人至市，具疏其事而逸。或謂滕曰：“向凶穢若此，而可與交乎？”滕曰：“似向公者，真奇士，爾輩碌碌，焉知之？”才十數年，果奮發出建旌鉞，首辟滕公入幕。張侍郎雍，滕壻也，遭亂，孑然無依，滕見於門側，奇之曰：“有前程人也，吾女可以妻之。”夫人怒曰：“嚐謂此女奇相，如何與丐者？”滕曰：“非卿所知。”促張定物，張曰：“懷無百錢，何力可致？”滕笑曰：“但酒數升足矣。”依而餉之，厥後果曆清顯。友會談叢

狀元登第，不十餘年，皆望柄用。每殿廷傳臚第一，則公卿以下，無不聳觀，雖至尊亦注視焉。自崇政殿出東華門，傳呼甚寵。觀者擁塞通衢，人肩摩不可過，至有登屋下瞰者。洛陽尹洙，意氣橫躒，好辨人也，嚐曰：“狀元登第，雖將兵數十萬，恢複幽、薊，凱歌勞還，獻捷太廟，其榮亦不可及矣。”儒林公議

尹師魯為渭帥，與劉滬、董士廉輩議水邏城事，既矛盾，朝旨召尹至闕，送中書給紙劄供＜木片＞，昭文呂申公因聚廳啜茶，令堂吏置一甌於尹曰：“傳語龍圖，不及攀請，隻令送茶去。”時集賢相幸師魯之議將屈，笑語諸公曰：“尹龍圖莫道建茶磨去，磨平漿水亦咽不下。”師魯之幄去政堂切近，聞之，擲筆於案，厲聲曰：“是何委巷猥語，輒入廟堂，真治世之不幸也。”集賢怒而銜之，後致身於禍辱，根於此也。湘山野錄

範文正雖極端方，而笑謔有味。師魯時謫筠州監榷，郡守趙可度迎時好惡，酷加淩忽。公為鄧帥，特奏曰：“尹洙多病，可惜死於僻郡，乞令就任所醫理。”可其奏，遂客於鄧。舉不如意，凡樽俎語言，皆無悰，侑人不敢侍之。或怒至以雙指扭其臉，侑者泣訴於公，公曰：“爾輩豈知，此是龍圖硬性。”湘山野錄

尹師魯性褊，在洛時與歐、梅諸公同遊嵩山，師魯曰：“遊山須是帶得胡餅爐來。”諸公鹹謂遊山貴真率，豈有此理。群起攻之。師魯知前言之謬而不能勝，遂引手扼吭，諸公救之，乃免。默記

師魯謫官過梁下，與一佛者譚，頓若有所得。後移鄧州，是時範文正公守南陽，師魯忽手書與文正別，仍屬以後事。文正極訝之，使掌書記朱炎詣見師魯，已沐浴衣冠而坐。見炎來道文正意，乃笑曰：“何希文猶以生人見待？洙死矣。”遂隱幾而卒。炎急使人馳報，文正至，哭甚哀，師魯忽舉頭曰：“早已與公別，安用複來？”文正驚問所以，師魯笑曰：“死生常理，希文豈不達此？”又問其後事，尹曰：“此在公耳。”乃揖希文，複逝。俄頃又舉頭顧文正曰：“亦無鬼神，亦無恐怖。”言訖長往。夢溪筆談邵氏聞見錄不詳

皇祐初，洛陽南資福院有僧錄義琛，素出入尹師魯門下。師魯自平涼帥謫崇信軍節度副使，均州監酒。過洛，義琛見之曰：“鄉裏門徒數人欲一望見龍圖。”有頃諸人出，一喏而去，皆洛陽大豪。義琛已密約貸錢為師魯買洛城南宮南村負郭美田三十頃，師魯初不知，後義琛複以歲所得地利償諸人。至師魯卒，喪歸洛，義琛哭柩前，納其券於師魯家。師魯素貧，子孫賴此以生。嗚呼！在仁宗朝一僧尚負義如此，風俗可謂厚矣。康節先生與義琛厚善，每稱之也。邵氏聞見錄

尹師魯以貶死，其子樸，方繈褓。既長，韓魏公聞於朝，命官。魏公到北京，薦為屬，教育之如子弟，樸少年有才，所為或過舉，魏公掛師魯像哭之。樸亦早死。邵氏聞見錄

謝希深絳嚐作楊秘監啟事，有曰：“曳鈴其空，上念無君子者；解組不顧，公其如蒼生何。”大年題於所攜扇曰：“此文中虎也。”歸田錄

謝絳吳人，雅秀有詞藻，章祐間知製誥。然輕黠，利唇舌，人罕測其心，時謂之士麵觀音。與範諷同年，素為諷所薄。及龐籍訟諷，兩被黜。時王堯臣當製，絳求代草其詞，籍誥末雲：“季孫行父之功，予不忘矣。”蓋指諷為四凶也，論者益畏之。未幾出守南陽，病亟，自噬舌，吃其血肉而卒。儒林公議

謝景初師厚，希深之子，詩極高。豫章黃魯直娶其女，而師厚之姑歸梅聖俞，其淵源所從來遠矣。研北雜誌

謝師厚作襄倅，聞營妓與二胥相好，此妓乞書扇子。遂改元微之詩曰：“寄語東風好擡舉，夜來曾有老鴉棲。”侯鯖錄

東坡雲：“梅二丈身長，秀眉大耳，紅額，飲酒過百盞，輒正坐高拱，此其醉時也。”研北雜誌逸老堂詩話：聖俞醉即叉手溫語，東坡謂非善飲者。

梅聖俞寢食遊觀，未嚐不吟詠。時於坐上忽引去，奮筆書一小紙，納算袋，同人竊取視之，皆詩句也。或一聯，或一句，他日作詩有可用者入之。孫公談圃

歐陽辟晦夫，桂林人，嚐從聖俞學。及其歸，以詩贈之，曰：“我家無梧桐，安可久棲鳳？鳳巢在桂林，烏哺不得共。”獨醒雜誌

蘇明允初至京師，時東坡與子由年甚少，人鮮知者。聖俞獨奇之，故贈明允詩，有雲：“歲月不知老，家有雛鳳凰。百鳥戢羽翼，不敢呈文章。”後東坡謫南海，過合浦，始識晦夫，談論累日。晦夫因出聖俞贈行詩，東坡讀畢，執晦夫手笑曰：“君年六十六，餘雖少一，而白發蒼顏，大略相似。困窮亦不相遠，聖俞所謂鳳，例如此。天下皆言聖俞以詩窮，吾二人又窮於聖俞之詩，不可大笑乎？”獨醒雜誌

嘉祐間，侍從官列薦國子博士梅堯臣宜在館閣，仁皇帝曰：“能賦‘一見天顏萬人喜，卻回宮路樂聲長’者也。”蓋帝幸景靈宮，堯臣有詩。或傳入禁內，帝愛此二語，召試，賜一等，竟不登館閣。邵氏聞見錄

李邯鄲諸孫亨仲雲：“吾家有梅聖俞詩善本。世所傳多為歐陽公去其尤者，忌能名之或壓也。”予謂歐陽公在諫路，頗詆邯鄲公，享仲之言恐不實。然曾仲成雲歐陽公有“韓孟於文詞，兩雄力相當，孟窮苦累累，韓富浩穰穰。郊死不為島，聖俞發其藏”等句，聖俞謂蘇子美雲：“永叔要作韓退之，強差我作孟郊”，雖戲語亦似不平也。邵氏聞見後錄

梅聖俞寵妾曹氏，作一日曲，為曹氏也。許彥周詩話

範文正始以獻百官圖譏切呂相，坐貶饒州。梅聖俞時官旁郡，作靈鳥賦以寄，公亦作賦報之。及公秉政，聖俞久困，意公必援己，而漠然無意，所薦乃孫明複、李泰伯。聖俞有違言，遂作靈鳥後賦以責之，略雲：“我昔閔汝之忠，作賦吊汝。今主人誤豐爾食，安爾巢，而爾不複啄叛臣之目，伺賊壘之去，反憎鴻鵠之不親，愛燕雀之來附。”意以其西師無成功。世頗以聖俞為隘。石林燕語

碧雲騢者，以其吻肉色碧如霞片，故雲。世以旋毛為醜，此以旋毛為貴，雖貴矣，病可去乎？梅聖俞不得誌於諸公間，乃借此名，著書一卷，詆慶曆巨公，後葉石林於避暑錄嚐辨乃襄陽魏泰所著，嫁之聖俞。邵公濟，康節孫也，引聖俞聞範文正訃詩雲：“一出屢更郡，人皆望酒壺。俗情難可學，奏記向來無。貧賤常甘分，崇高不解諛。雖然門館隔，泣與眾人殊。”謂為郡以酒悅人，樂奏記納諛，豈所以論文正者，以是疑真出聖俞也。清波雜誌

蘇子瞻嚐於淯井監得西南夷人所賣蠻布弓衣，其文織成梅聖俞春雪詩，子瞻以餘尤知聖俞者，因以見贈。餘家舊蓄琴一張，乃寶曆三年雷會所斵，遂以此布為琴囊，真餘家之寶玩也。六一詩話

梅聖俞過揚州，宋相公庠送鵝，作詩謝之雲：“常遊鳳池上，曾食鳳池萍。乞與江湖去，從教養素翎。”宋得之不懌。鄰幾雜誌

宣城守呂士隆，好緣微罪杖營妓。後樂籍內一客娼名麗華，善歌，士隆眷之。一日複欲杖營妓，妓泣訴曰：“某不敢避杖，但恐某人新到，不安此耳。”士隆笑而從之。麗華短肥，故梅聖俞作莫打鴨詩曰：“莫打鴨，莫打鴨，打鴨驚鴛鴦，鴛鴦新自南池落，不比孤洲老禿鶬。禿鶬尚欲遠飛去，何況鴛鴦羽翼長。”侯鯖錄

王副樞疇之夫人，梅鼎臣女也。景彝初，除樞密副使，梅夫人入謝慈壽宮，太後問：“夫人誰家子？”對曰：“梅鼎臣女也。”太後笑曰：“是梅聖俞家乎？”由是知聖俞名聞宮禁。聖俞在時，家甚貧。餘或至其家，飲酒甚醇，非常人家所有，問其所從得，雲：“皇親有好學者，宛轉致之。”餘又聞皇親有以數千購梅詩二篇者，其名重如此。歸田錄

往時南饌未通，京師無能斫鱠者，梅聖俞家老婢獨能為之。歐陽公、劉原甫諸人，每思食鱠，必提魚往過聖俞家。聖俞得鱠材必儲以速諸人，故集內有買鯽魚八九尾，尚鮮活，永叔許相過，留以給膳；又蔡仲謨遺鯽魚十二尾，餘憶在襄城時獲此魚，留以待永叔等數十篇。一日，蔡州會客食雞頭，因論屈到嗜芰，曾晳嗜羊棗等事。忽有言歐公嗜鯽魚者，問其故，曰：“見梅聖俞集。”坐客皆絕倒。避暑錄話

梅聖俞以詩知名，三十年終不得一館職。晚年與修唐書，書成未奏而卒。其初受敕修唐書，語其妻刁氏曰：“吾之修書可謂猢猻入布袋矣。”刁氏對曰：“君於仕宦何異鯰魚上竹竿耶？”歸田錄

梅聖俞晚年官都官，一日會飲餘家，劉原父戲之曰：“聖俞官必止於此。”坐客皆驚，原父曰：“昔有鄭都官，今有梅都官也。”聖俞頗不樂，未幾病卒。六一詩話

梅聖俞之卒，餘與宋子才選、韓欽聖宗彥、沈文通遘俱為三司僚屬。子才曰：“比見聖俞麵光澤特甚，意其為充盛，不知乃不祥也。”時欽聖麵上光澤，文通指之曰：“次至欽聖矣。”眾皆尤其暴謔。不數日，欽聖暴疾卒。餘謂文通：“君雖不為詛咒，亦戲殺也。”溫公詩話

梅聖俞因劉原甫戲言之讖，竟終於都官，葬在宣城，俗呼梅夫子墓。有吊之者曰：“贏得兒童叫夫子，可憐名位祗都官。”娛書堂詩話

江鄰幾喜飲酒鼓琴圍棋。通判廬州，有酒官善琴，以坐職不得出，江旦旦就之。郡之沙門道士及裏畝能棋者數人呼與同往。郡人畫為圖，前列趨道一人，騎馬青蓋，其後沙門道士，褐衣數人，葛巾芒履，累累相尋，意思蕭散。詩話總龜抒情錄

江鄰幾學士，在館閣有時名，被召修起居注。一僧能相人，曰：“江舍人金形人，非佳金，鉛金耳。修注當日在君側，本朝火德，鉛在火側，安能久？”後百餘日，江以肺疾不起。明道雜誌

君謨出守福唐時，李泰伯覯自建昌攜文訪之。一日，命覯及陳孝廉烈早膳於後園望海亭。時方暮春，籍姬數子亦尋芳於此，知太守在亭，因斂袖聲喏而退。蔡公留之，旋命觥具，酒方行，舉歌一拍，陳烈驚懼怖駭，越牆攀木而遁。泰伯即席賦詩：“七閩山水掌中窺，乘興登臨到落暉。誰在畫簾沽酒處，幾多鳴櫓趁潮歸。晴來海色依稀見，醉後鄉心積漸微。山鳥不知紅粉樂，一聲檀板便驚飛。”湘山野錄

雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長。李泰伯易德為風。隨隱漫錄按桯史謂範文正以千金求嚴子陵祠堂記一字之易，此字真值千金矣。

李泰伯嚐著書非孟子，後舉茂材，論題經正則庶民興，不知出處，曰“吾無書不讀，此必孟子語也。”擲筆而出。晁說之亦著論非孟子。建炎間，宰相進擬除官，高宗曰：“孟子發揮王道，說之何人，乃敢非之。”勒令致仕。鶴林玉露按四朝聞見錄引曾慥說，謂李覯試題為四科優劣之差，並有辯正。

李覯不喜佛，不喜孟子。一日，有達官送酒數鬥，一士人知之，乃作詩雲：“完廩捐階未可知，孟軻深信亦還癡。丈人尚自為天子，女壻如何弟殺之。”李見詩大喜，留連數日，所談莫非罵孟子也。無何酒盡，乃去。既而又有寄酒者，士人聞之，再往作仁義、正論三篇，皆詆釋氏。李覽之，笑曰：“公文采甚奇，但前次被公吃了酒後，極索莫。今次不敢相留，留此酒自遣懷。”道山清話

蔡君謨守福唐，政尚嚴肅。陳烈過之，維舟溪亭，留詩亭上曰：“溪山龍虎蟠，溪水鼓角喧。中宵鄉夢破，六月夜衾寒。風雨生殘木，蛟螭喜怒瀾。殷勤告舟子，放棹過前灘。”亭吏錄以呈公，自此為之稍霽威明。詩話總龜

陳烈，福州人，博學不隨時態，動循古禮。蔡君謨居喪於莆田，烈往吊之，語門人曰：“詩不雲乎？凡民有喪，匍匐救之。今將與二三子行此禮。”於是烏巾欄鞟，與二十餘生望門以手據地，膝行號慟而入。孝堂婦女望之皆走，君謨匿笑受吊。即時李覯畫匍匐圖。倦遊雜錄

鮑當善為詩，為河南府法曹。薛尚書映知府，當失其意，初甚怒之，當獻孤雁詩雲：“天寒稻粱少，萬裏孤難進。不惜充君庖，為帶邊城信。”薛大嗟賞，不複以掾屬待之，人稱鮑孤雁。薛嚐暑月訪其廨舍，當方露頂，狼狽入，易服把板而出，忘其襆頭。薛嚴重，左右莫敢言。久之，月上，當顧見發影，大慚，以公服掩頭而走。溫公詩話

包拯趙抃

西羌於龍嗬既歸朝，至闕下引見，謂押伴使曰：“平生聞包中丞拯，朝廷忠臣，某既歸漢，乞賜姓包。”神宗遂如其請，名順。甲申雜記

包孝肅尹京，人莫敢犯。一日閭巷火作，救焚方亟，有無賴子相約乘變調公，亟走聲喏於前曰：“取水於甜水巷耶？苦水巷耶？”公忽省，亟命斬之。由是人益畏服。獨醒雜誌

包孝肅尹京，號明察，有民犯法，當杖脊。吏受賕，與之約曰：“今見尹，必付我責狀。汝第呼號自辨，我為汝分此罪。”既而包引問，果付吏責狀。囚如吏言，分辨不已，吏大聲訶之曰：“但受脊杖出去，何用多言。”包謂其市權，捽吏於庭杖之，轉寬囚罪，止從杖坐，以抑吏勢，不知已為所賣矣。夢溪筆談

開封府題名，獨包孝肅姓名為人所指，指痕甚深。癸辛雜誌

包孝肅為中丞，張安道為三司使，孝肅攻罷之。既而召宋子京，孝肅又言其在蜀燕飲過度，改知鄭州。已而即除孝肅，遂就命。歐公時為翰林學士，因疏孝肅攻二人以為不可而己取之，不無蹊田奪牛之意，孝肅雖嚐引避，而終不辭。元祐間，蘇子由為中丞，攻罷許衝元，繼即除右丞。禦史安鼎亦以為言，二人固非有意者。然歐公之言，亦足以厚士風也。石林燕語

世俗傳包希仁以正直主東嶽速報司，山野小民，無不知者。庚子秋太安界南征兵掠一婦還，雲是希仁孫女，頗有姿，倡家欲高價買之。婦守死不行，主家利倡財，捶楚備至，婦遂病。鄰裏嗟惜而不能救。裏有一巫女，私謂人曰：“吾能脫此婦，令適良人。”即詣主家，閉目籲氣，屈伸良久，作神降之態。少頃瞑目咄吒，呼主人出，大罵之。主人具香火俯伏請罪，問何所觸尊神。巫又大罵雲：“我速報司也。汝何敢以我孫女為倡？限汝十日，不嫁之良家，吾滅汝門矣。”主者百拜謝過，不數日嫁之。續夷堅誌

會稽周回六十裏，北出數壟，葬者紛紛，得正壟者趙、陸二祖墳而已。二墳下瞰鑒湖，湖外有山，橫抱如幾案，案外尖峰名梅裏尖，地理家謂之文筆峰。陸氏葬後六十年生佃，趙氏葬後八十年生抃。泊宅編

趙清獻未第時，鄉有陳氏延之教子，其母歲與新履。公鄉薦，陳厚贈之。一舉及第，仕寖顯。陳之子適以事係獄，或曰：“爾家作館趙秀才今顯宦於朝，可以為援。”陳謀於婦，婦曰：“翁當親行，我仍製履送之。”翁至汴，閽人不為通，翁候朝回揖於馬前。公命入，即送其履。公持入，良久，乃濯足著新履而出。問來意，翁言其故，公曰：“且留書院。”旬餘不答，所言乃申申唯唯而已。已而告歸，公曰：“且寬心。”兩閱月，公以翁家問示之，其子已貸命矣。公但使親仆日至衢獄送飯，主者聞之，得末減，衢士至今言之。庶齋老學叢談

韓魏公自外上章曆數新法害天下之狀，神宗感悟，諭執政悉罷之。荊公方在告，趙清獻參政事，曰：“欲俟王安石出，令自罷之。”荊公既出，疏駁魏公之章，持其法益堅，卒至敗亂天下。識者於清獻有遺恨焉。邵氏聞見錄又一條別見蘇轍下

治平初，龍圖閣直學士趙公抃，鎮成都。有張山人者，不知所居，數至李道士舍。一日語李曰：“龍圖促治裝，行入覲，且參大政矣。”趙聞而異之，喻李與俱來，張辭曰：“與公相見有期，今未可也。”未幾，果應召，乃參政柄。及出鎮青社。熙寧五年，張遺書曰：“當來相見。”公大喜，語賓佐曰：“張山人來矣。”久之不至。至秋，公奉詔再鎮成都，方悟。寄張詩曰：“不同參政初時入，謂餘慶。也學尚書兩度來。謂乖崖。到日先生應笑我，白頭猶自走塵埃。”澠水燕談錄

趙清獻公以清德伏一世，平生蓄雷氏琴一張，鶴與白龜各一，所向與之俱。元豐間，既罷政事守越，複自越再移蜀，公將老矣。過泗州渡淮，前已放鶴，至是複投龜於淮。既入，先帝問：“聞卿前以匹馬入蜀，所攜獨琴鶴。”公頓首謝。故其詩有曰：“馬尋舊路為歸去，龜放長淮不再來。”蓋紀實也。石林詩話

趙清獻帥蜀日，有妓戴杏花，公喜之，戲謂之曰：“髻上杏花真有幸。”妓應聲曰：“枝頭梅子豈無媒？”趙益惑之，謂直宿老卒曰：“汝識某妓所居乎？”曰：“識之。”曰：“為我呼來。”去已二鼓，不至，複令人速之，旋又令止。老兵忽自幙後出，公怪問之，兵曰：“某度相公不過一個時辰，此念息矣。雖承命，實未嚐往也。”宋稗類鈔

張忠定帥蜀，擇良家處子十人，執浣濯紉綴之役。後趙清獻繼之，然不敢親也，置之他所。有宴集，則召之。一日，偶喜其間一人，酒罷留之外舍。公先入曰：“俟來呼汝則入。”女不勝喜。孔目官以下皆通名謁見求庇覆矣。公入不出，或覘之，則行室內，連聲自叱其名曰：“趙抃不得無禮。”如是一時頃，乃呼吏雲：“適間女子可支錢五百千，明日便令嫁人。”又雲清獻既留此女，入而濯足，且將複出。天大寒熾炭，命老兵持盆水至，忽舉盆澆炭上，煙火飛揚滿室。公悟，乃遣女。同上

趙清獻元豐間以太子少保歸三衢，與裏民不間位貌，名所居為高齋，有詩見意曰：“腰佩黃金已退藏，個中消息也尋常。時人要識高齋老，隻是阿村趙四郎。”羅湖野錄

趙清獻公好焚香，尤喜薰衣。所居既去，輒數月香不滅。避暑錄話

孔道輔餘靖唐介王堯臣吳奎

孔道輔自以聖人之後，常高自標置，性剛介，急於進用。或有勸其少通者，答曰：“吾豈姓張姓李者耶？”聞者笑之。儒林公議

餘靖本名希古，韶州人。舉進士，未預解薦。曲江主簿王仝善遇之，為幹知韶州者舉製科，知州怒以為玩也，按其罪，仝坐違敕停任，希古杖臀二十。仝遂閑居處州，不複仕進，希古更名靖，字安道，取他州解及第。景祐間為館職，為範文正訟冤獲罪，由是知名。範公入參大政，引為諫官秘書丞。茹孝標喪服未除，入京師，私營生計，靖上言：“孝標冒哀求仕，不孝。”孝標由是獲罪，深憾靖。靖遷龍圖閣直學士，王仝數以書幹靖求貸，靖不能應其求。孝標聞靖嚐犯刑，詐匿應舉，乃自詣韶州，購求其案，得之。時錢子飛為諫官，方攻範黨，孝標以其事告之子飛，即以聞。詔下處州逮王仝，靖陰使人諷仝，令避去。仝辭以貧不能出，靖置銀百兩於茶篚內，托人餉之。所托者怪其重，開視竊銀，而致茶於仝，仝大怒。詔至州，勘官屬對，當日接坐者餘希古，今不知所在。仝不從，對稱：“希古即靖是也。”靖竟坐以左屯衛將軍分司。靖初及第歸韶州，州吏嚐鞫其獄者，往見之，靖不為禮，吏恨之，乃取靖案裹以緹油，置於梁上。吏病且死，屬其子曰：“此方今達官之案，他日朝廷必來求之。汝謹掌視，慎勿失去。”及茹孝標求其案，以為事在十年前，必不在，孝標訪於吏子，竟得之。涑水紀聞

餘靖兩使契丹，情益親，餘作北語詩，國主曰：“卿能道，我為卿飲。”靖答曰：“夜筵設罷一作邏，侈盛也臣拜洗，受賜也兩朝厥荷通好也情斡勒。厚重也。微臣稚魯拜舞也祝薦統，福祐也。聖壽鐵擺嵩高也俱可忒。無極也。”國主大笑，遂為釂觴。中山詩話按靖以此詩為禦史王平劾其失體，出知吉州。見宋史本傳。

餘靖不修飾，作諫官，乞不修開寶塔。時盛暑，上入內雲：“被一汗臭漢薰殺，噴唾在吾麵上。”孔平仲談苑

嘉祐間，嚐欲除張堯佐節度使，陳秀公作中丞，與全台上殿爭之。仁宗曰：“節度使本粗官，何用甚爭！”時唐質肅公為禦史裏行，最在眾人後，越次而對曰：“節度使太祖、太宗總曾作來，恐非粗官。”上竦然，此命竟罷。續明道雜誌

文潞公獻燈籠錦。唐子方為言官，廷斥其奸，坐是竄逐嶺外。李師中有詩送之。後子方聲聞浸揚，祿位益顯，為禦史中丞，俛默以養譽望，無所建明。李遂貽書索取昔詩，可謂直諒之友。珍席放談

李承之待製有直聲。唐介為台官，時言文潞公燈籠錦事。上怒甚，謫介春州。承之送以詩，有“去國一身輕似葉，高名千古重如山，並遊英俊顏何厚，未死奸諛骨已寒”之句。後介用潞公薦，官於朝廷，無所言。承之從介索所送詩，介取詩還之曰：“我固不用落韻詩也。”以山寒二字韻不同，故雲。邵氏聞見錄冷齋夜話略同

唐質肅公在諫垣日，仁宗密令圖其像，置溫成合內，禦題曰：“右正言唐介。”時猶衣綠，外廷不知。逮質肅薨於位，裕陵澆奠，索畫影看曰：“此不見彼生日精神。”乃以此畫像賜其家，人始知之。曲洧舊聞

唐質肅介一日自政府歸，語諸子曰：“吾備位政府，知無不言。桃李固未嚐為汝等栽培，而荊棘則甚多矣。然汝等窮達莫不有命，惟自勉而已。”湘山野錄

唐坰與祖肅，父詢，叔介，兄淑問，稱五豸。小學紺珠

質肅公子嘉問，紹聖初謁時相，見一人朱衣象笏，為典客所拒，匍匐從門閫下入，歎曰：“士大夫汩喪廉恥一至此乎！”拂衣徑去。東山談苑

王伯庸得疾，既委頓，是夕有靈鶴十餘隻空際嘹唳。八月二十日夜三更，月甚明，其弟純臣差知亳州，公人來迎候者，皆以為怪。須臾聞宅內哭聲，群鶴遂散，時人謂伯庸當作仙官耳。類苑

乾明寺尼道堅，說王伯庸參政忽病，家有貓作人語，曰：“此亦不祥之驗也。”未幾伯庸卒。類苑

吳長文不喜釋氏，父卒不召僧，閭巷常與父往還者各贈二縑。清波雜誌

吳文肅公奎將舉賢良，一夕夢入魏文帝廟，召升殿，顧問群臣優劣，公未及對，帝曰：“韓廷壽最優。”是夕門下抄書吏楊開者夢公讀楊阜傳。翊日告公，公異之，即取二傳覽之。及秘閣試六論一題，乃韓延壽楊阜孰優，公遂膺首選。澠水燕談錄

吳參政少以學究登科，複以賢良為翰林學士。嚐草製以示歐陽公，文忠稱之，因戲曰：“福至心靈。”幕府燕閑錄

唐子方始彈張堯佐，與諫官皆上疏。及彈文公，則吳奎畏縮不前，當時謂拽動陣腳。及唐爭論於上前，遂並及奎之背約，執政又黜奎。時李誠之作詩送唐曰：“並遊英俊顏何厚？未死奸諛骨已寒。”為奎發也。東軒筆錄

張方平

張文定為滁州，因遊琅琊山寺，周行廊廡，至藏院，俛仰久之。忽命左右，梯梁間得經一函，開示即楞嚴經四卷，餘其半未寫。公因持筆續之，筆跡不異。味經首四句偈，遂大悟流涕見前世。蓋公前生嚐主藏於此，病革，自以寫經未成，願再來成之也。冷齋夜話捫虱新話、侯鯖錄俱較略。

張安道雲：“真宗以前，朝廷尊嚴，天下私說不行。天下之士，祗知為詩賦以取科第，不知其他。諺雲：‘水到魚行。’既已官之，不患其不知政也。”龍川別誌

張文定以端明殿學士尹成都，其門醫李生因市藥遇老人相與問訊，老人曰：“張公已再鎮蜀矣。”文定實一至，老人似言其前生事。按龍川別誌亦載此事，此下有曰：“凡人元氣重十六兩，漸老而耗，張公已耗其半矣。”餘較此略。又言：“今有藥二粒為我達於公。或公不信，未肯餌，則以一粒烹水銀，候汞成金，可無疑也。”李生以藥獻，乃於小亭構火，投藥一粒烹之，有聲如粥沸，有紅光自鼎起。俄頃，光照一亭，火滅視鼎，爛然餅金矣。公取餘一粒服之。公壽八十五歲，康寧終身，無疾坐而逝。殯後，柩有大聲，豈其屍解乎？某見公子恕，說藥金一兩許，公令作四指環，一奉其父，一與夫人，一與長子，一自服。公年八十餘，某猶見之，視其頤頰白膩如少年。公少年喜飲酒，飲量絕人，晚年病目，亦其毒也。續明道雜誌聞見近錄事同文異

神宗嚐問文定識王安石否，曰：“安石視臣大父行也。臣見其大父日，安石發未丱，衣短褐布，身瘡疥，役灑埽事，一蒼頭耳。”故荊公亦不敢與之爭辨，日錄盡詆前輩諸公，獨於文定無譏雲。邵氏聞見錄

王荊公嚐問張文定，孔子去世百年生孟子亞聖，後絕無人何也？文定言：“豈無又有過於孔子者。”公問：“是誰？”文定言：“江南馬大師、汾陽無業禪師、雷峰岩頭丹霞雲門是也。儒門淡薄，收拾不住，皆歸釋氏耳。”荊公歎服。捫虱新話

張文定平生未嚐不衣冠而食。嚐暑月與其壻王鞏同飯，命鞏褫帶，而己衫帽自如。鞏顧見不敢，公曰：“吾自布衣諸生，遭遇如此，一飯皆君賜也。享君之賜，敢不敬乎？子自食某之食，雖衩衣無害也。”卻埽編

張諤上言：“天下祠廟，歲時有燒香施利。乞依河渡坊場召人買拆。”王荊公主諤言。敕既下，南京有高辛廟，平日無祈祭，縣吏抑勒，祝史僅能酬十千。是時張方平留守南京，因抗疏言：“朝廷生財當自有理，豈可以古帝王祠廟賣與百姓，以規十千之利。”上覽疏大駭。東軒筆錄

張宣徽安道守成都，眷籍娼陳鳳儀。後數年王懿敏仲儀出守蜀，安道祝仲儀致書與之。仲儀至郡，呼鳳儀曰：“張尚書頃與汝留情乎？”鳳儀泣下。仲儀曰：“亦有遺尺牘，今尚存否？”曰：“迄今蓄之。”仲儀曰：“尚書有信致汝，可盡索舊帖，吾欲觀之，不可隱也。”遂盡取呈，韜於錦囊甚密，仲儀謂曰：“尚書剛勁立朝，少與多讎，汝毋以此黷公。”乃取書付鳳儀，並囊盡焚之。後語安道，甚感之。墨莊漫錄

三蘇自蜀來，張安道、歐陽永叔為延譽於朝，自是名譽大震。明允一日見安道，問雲：“令嗣近日看甚文字？”明允答以軾近日方再看前漢，安道雲：“文字尚看兩遍乎？”明允歸以語子瞻曰：“此老特不知世間人果有看三遍者！”安道嚐借人十七史，經月即還，雲已盡。其天資強記，數行俱下，前輩宿儒，無能及之。高齋漫錄

今日見王鞏，雲張安道向渠雲：“蘇子瞻比吾諸葛孔明、孔北海，孔明吾豈敢？北海或似之，然不若融之蠢也。”誌林

張尚書方平、李給事徽之、王秘監端，俱以丁未九月二十三日生，張酉時，李卯時，王戌時，迄今皆致政康強。青箱雜記

樂全先生薨，東坡時守潁州，於僧寺舉掛，參酌古今，用唐人服座主緦麻三月，又別為文往祭其柩，蓋感其知遇也。墨莊漫錄

東坡言，元豐三年子由謫官筠州，安道口占一詩為別雲：“可憐萍梗飄蓬客，自歎瓠瓜老病身。從此空齋掛塵榻，不知重埽待何人？”已而涕下。安道平生未嚐出涕向人也。苕溪漁隱叢話

張奎張亢王洙王遵叔陳亞陸經丁諷林洙楊孜祖無擇馬遵孫洙刁約苗振

張密學奎，客省亢，母宋氏，白之族也。教督二子使讀書，客至輒於窗間聽之。客與其子論文學政事，則為之設酒殽；或閑談諧謔則不設。僑居常州。胡樞密宿時為舉人，有文行，宋氏知其必貴。亢少跅弛，宋氏常藏其衣冠，不聽出。惟胡秀才召，乃給衣冠使詣之。涑水紀聞

亢八九歲時，夢皂衣人遺筆一管。後戲於庭樹下，有鳥銜筆，正落亢前，大小宛如夢所見。天禧三年科場，未嚐以習讀為意，曾於友人家，假得書數冊，都不省覽。每醉歸，但用搘頭。南省奏名，來日殿試，猶尚暮回。酒醒無寐，因取搘頭書看，乃尚書也，燈下披讀盡一編。詰旦，禦題有日宣三德論，亢恍然大悟，乃是夜所詳讀者。於是一揮成名。友會談叢

奎清素畏慎，亢奢縱跅弛，世言張奎作事笑殺張亢，張亢作事唬殺張奎。楊景宗本以軍營卒，由椒房故為觀察使，暴橫無賴，世謂楊骨槌。一日語奎曰：“公弟客省，俊特可喜，隻是性粗疎。”奎歸語亢曰：“汝本世家，服膺名教。不知作何事，致令楊骨槌惡汝粗疎也。”東軒筆錄

蔡文忠守南都，公時為書院說書。按：公者王洙也。將薦公，謂公曰：“欲薦而未有人，可令草奏以敘君之美，莫若相煩君自為之。”公謝曰：“某之才不足當公薦，今石太祝延年，眾所愛重，宜置某而薦石。”蔡公曰：“石固欲薦之，亦當令自草奏。”徐曰：“得之矣。”遂命公草石奏，石草公奏。蔡公既去，而宋公來，其所以遇之尤加。每公事退，開閣邀公，日以為常，相對但持書冊論議而已。宋公還朝，公亦入上庠，又陪佐史局，無一日異於初。宋公薨，公為之議諡，撰著行狀象篆勒銘。諸宋以服帶緡錢遺公，公不發封，悉還之。李邯鄲公戲簡公曰：“可惜筆端得來，竟被車兒推去。”後老，思宋公平昔之知，嚐歎曰：“相知之厚不愧古人，今亡矣夫。”去年公謁告還裏，錢子飛侍讀為留守。其妻宋公女也，聞公宴於郡齋，曰：“是往日與吾父論書於此齋，吾家為肴羞樽酒以待者也。”因泣下。明日錢以妻語語公，公亦淒然。王氏談錄按此所稱宋公，宋宣獻綬也。

陳亞，揚州人，仕至太常少卿，年七十卒，蓋近世滑稽之雄也。嚐著藥名詩百餘首行於世，或曰：“延胡索可用否？”曰：“可。”因朗吟曰：“布袍袖裏懷漫剌，到處遷延胡索人。”此可贈遊謁窮措大。又自為亞字謎曰：“若教有口便啞，且要無心為惡。中間全沒肚腸，外麵強生棱角。”青箱雜記

亞嚐知嶺南恩州，到任與親舊書曰：“使君五馬雙旌，名目而已。螃蟹一文兩隻，真實不虛。”蔡君謨以其名戲之曰：“陳亞有心終是惡。”陳曰：“蔡襄無口便成衰。”倦遊雜錄