【答李方叔書】

軾頓首先輩李君足下。別後遞中得二書，皆未果答。專人來，又辱長箋，且審比日孝履無恙1，感慰深矣。惠示古賦近詩，詞氣卓越，意趣不凡，甚可喜也。但微傷冗2，後當稍收斂之，今未可也。足下之文，正如川之方增，當極其所至，霜降水落，自見涯，然不可不知也。錄示孫之翰《唐論》。仆不識之翰，今見此書，凜然得其為人。至論褚遂良不譖劉洎，太子瑛之廢緣張說，張巡之敗緣房管，李光弼不當圖史思明，宣宗有小善而無人君大略，皆《舊史》所不及。議論英發，暗與人意合者甚多。又讀歐陽文忠公《誌》文、司馬君實跋尾，益複慨然。然足下欲仆別書此文入石，以為之翰不朽之托，何也?之翰所立於世者，雖無歐陽公之文可也，而況欲托字畫之工以求信於後世，不亦陋乎。足下相待甚厚，而見譽過當，非所以為厚也。近日士大夫皆有僭侈無涯之心，動輒欲人以周、孔譽己，自孟軻以下者，皆憮然不滿也。此風殆不可長。又仆細思所以得患禍者，皆由名過其實，造物者所不能堪，與無功而受千鍾者，其罪均也。深不願人造作言語，務相粉飾，從益其疾。足下所與遊者元聿，讀其詩，知其為超然奇逸人也。緣足下以得元君，為賜大矣。《唐論》文字不少，過煩諸君寫錄，又以見足下所與遊者，皆好學喜事，甚善!甚善!獨所謂未得名世之士為誌文則未葬者，恐於禮未安。司徒文子問於子思：“喪服既除然後葬，其服何服？”子思曰：“三年之喪，未葬，服不變，除何有焉。”昔晉溫嶠以未葬不得調3。古之君子，有故不得已而未葬，則服不變，官不調。今足下未葬，豈有不得已之事乎？他日有名世者，既葬而表其墓，何患焉。辱見厚，不敢不盡。冬寒，惟節哀自重。

1審比日孝履無恙：審，知道。孝履，居喪。

2但微傷冗：稍微有點繁雜、拖遝。

3晉溫嶠以未葬不得調：晉朝溫嶠因為不能歸葬，而不服從調遣。

蘇軾這篇文章主要是講述的不要對自己過分的誇獎，我們知道蘇軾頻遭貶斥，跟這種自己被大大誇獎的情況有一定的關係，因為大多數人的心胸都是比較狹隘的，所以當一部分文人將蘇軾抬到很高的一個位置上，有些文人自然就不滿了，所以就通過各種手段對他進行打擊，這也是蘇軾自己很清楚的情況。我們知道蘇軾這個人一生的遭遇其實也是很不好的，他本來是一個非常優秀的人才，當年在他參加完科舉考試時，皇帝就想重用他，不過由於要守母喪，所以就沒有被提拔。而到他守喪結束時，皇帝換人了，而且由於一些大臣的阻撓，他也不能得到重用，隻能去做個小官，再後來就是由於反對王安石的變法，屢遭貶謫，貶到了極其偏遠的地方，這樣的受打擊的原因，重要的一個很顯然就是他實在太有才能了，所以遭到很多人的嫉妒，當然別人身處高位，他就得被打擊被貶黜了，而對於這一點，他自己也是很清楚的，不過當時他還年輕，還不懂這些，所以更不會低頭了，既一直堅持著，也一直被打擊著。雖然由於儒釋道的影響，他的心理承受能力很強，不過也總是會常常感到心中的痛苦難言之情。我們借著蘇軾這裏的論述，可以覺察出蘇軾自己的心境來，所以蘇軾希望對方不要再那樣誇獎自己、抬高自己，現在他對這些誇獎保持了一些警惕，因為這種誇獎他自己倒是沒看中什麽，不過卻可能引起另一些人的嫉妒，這樣講給他帶來災難，前麵的屢遭貶斥，蘇軾自己是很清楚那種痛苦的感受的，所以在這裏他就希望對方不要再那樣稱呼自己，不要再那樣誇讚自己，從這裏我們可以看出蘇軾當時內心隱隱的痛。這些是我們在閱讀文章時應該注意的地方。