【圬者王承福傳】
圬1之為技,賤且勞者也,有業之2,其色若自得者。聽其言,約而盡3。問之:王其姓,承福其名,世為京兆長安4農夫。天寶之亂,發人為兵,持弓矢十三年,有官勳,棄之來歸,喪其土田,手镘5衣食,餘三十年,舍於市之主人6,而歸其屋食之當焉7,視時屋食之貴賤8,而上下其圬之傭以償之9,有餘,則以與10道路之廢疾餓者焉。
又曰:粟,稼11而生者也,若布與帛,必蠶績12而後成者也,其它所以養生之具,皆待人力而後完也,吾皆賴之。然人不可遍為13,宜乎各致其能以相生14也。故君者,理我所以生者15也,而百官者,承君之化者16也。任有小大,惟其所能17,若器皿焉。食焉而怠其事18,必有天殃,故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘,易能19。可力20焉,又誠有功21,取其直22,雖勞無愧,吾心安焉。夫力,易強而有功也,心難強而有智23也,用力者使於人,用心者使人,亦其宜也,吾特擇其易為而無愧者取焉。嘻!吾操镘以入貴富之家有年矣,有一至者焉,又往過之24,則為墟矣;有再至三至者焉,而往過之,則為墟矣。問之其鄰,或曰:噫!刑戮25也。或曰:身既死,而其子孫不能有也。或曰:死而歸之官也。吾以是視之,非所謂食焉怠其事,而得天殃者邪!非強心以智而不足,不擇其才之稱否,而冒之者26邪!非多行可愧27,知其不可,而強為之者邪!將貴富難守,薄功而厚饗之者邪!抑豐悴有時28,一去一來,而不可常者邪!吾之心憫焉,是故擇其力之可能者行焉,樂富貴而悲貧賤,我豈異於人哉!
又曰:功大者其所以自奉也博,妻與子皆養於我者也,吾能薄而功小,不有之可也。又吾所謂勞力者,若立吾家29而力不足,則心又勞也,一身而二任焉,雖聖者不可能也。
愈始聞而惑之,又從而思之,蓋賢者也,蓋所謂“獨善其身”者也。然吾有譏焉,謂其自為也過多,其為人也過少,其學楊朱之道者邪?楊之道,不肯拔我一毛而利天下,而夫人以有家為勞心30,不肯一動其心,以畜其妻子,其肯勞其心以為人乎哉!雖然,其賢於世之患不得之而患失之者,以濟其生之欲、貪邪而亡道31以喪其身者,其亦遠矣!又其言有可以警餘者,故餘為之傳,而自鑒32焉。
1圬:抹刷牆壁。圬者指粉刷匠。
2業之:以之為業。
3約而盡:簡約而詳盡。
4京兆長安:京兆,府名。長安屬京兆府。
5镘:man,泥瓦工用的抹子,名詞動用,以抹刷牆壁養活自己。
6舍於市之主人:舍,居住。市之主人,即“雇主”。
7歸其屋食之當焉:房,房租。食,飯錢。當,相當,即相當於房租飯費的錢。
8視時屋食之貴賤:隨著當時房錢、飯錢的高低變化。
9上下其圬之傭以償之:增加或減低自己的工錢來支付自己的房租和飯費。
10以與:以之與,把它們交給。
11稼:種植。
12蠶績:養蠶結繭。
13不可遍為:不可能全都做完。
14相生:相互供給以維持生活。
15理我所以生者:皇帝治理人民,使人民得以生存。
16承君之化者:奉行皇帝的教化。
17惟其所能:依據他自己的才能。
18食焉而怠其事:隻是白吃飯而不想做事情。
19易能:容易做的事情。
20可力:可以使用勞力來做到。
21誠有功:的確有功勞、的確做得很好。
22取其直:收取與功、勞相當的價值。
23心難強而有智:心指腦力勞動。強,勉力努力。腦力勞動很難,隻憑下力氣就做得很好。
24往過之:再一次拜訪。
25刑戮:名次動用,遭到刑罰或殺戮。
26冒之者:冒指冒進,一味冒進、一味擔任。
27多行可愧:盡做一些有愧於良心的事情。
28抑豐悴有時:豐,豐盛,指家境昌盛。悴,憔悴,指家境敗落。
29立吾家:在我家當家。
30勞心:使心裏感到疲勞、勞累。
31貪邪而亡道:亡通“無”,指不務正道。
32自鑒:自己對照著檢視自己。
這一篇文章其實是為一個下層勞動人民作傳,但是其中又蘊含了很深的意思,我們在文章中能看的出來,現在我們就來分析:《圬者王承福傳》是記言的敘述性散文,文章中講述了一種粉刷牆壁的手藝,這其實是一種非常卑賤而且辛苦的工作。不過從文章的記述看, 王承福這個人就是從事於這種職業,但是他卻很滿意這份工作。聽他講的話,言詞簡明。意思卻很透徹。問他,他說姓王,承福是他的名。他的前幾代人都是長安的農民,但是由於在天寶年間全國發生了安史之亂,當地軍隊要抽調百姓去當兵,當年他也被征召到軍隊裏麵了,手持弓箭戰鬥了十三年,那時由於他的功績,所以朝廷就說要給他官當,但他卻放棄官勳回到家鄉來。由於喪失了田地,就靠拿著饅子維持生活過了三十多年。他寄居在街上的屋主家裏,並付給相當的房租、夥食費。根據當時房租、夥食費的高低,來增減他粉刷牆壁的工價,歸還給主人。有錢剩,就拿去給流落在道路上的殘廢、貧病、饑餓的人。本文結構明晰而嚴謹。從“圬之為技”至“則以與道路之廢疾餓者焉”為第一大段,寫王承福去官歸鄉,手镘衣食的來由。從作者的角度敘述。第二大段從“又曰”至“雖聖者不可為也。”記下王承福之所言。接著作者又寫道:粉刷牆壁是比較容易掌握的技能,可以努力做好,有確實有成效,還能取得應有的報酬,雖然辛苦,卻問心無愧,因此我心裏十分坦然。力氣容易用勁使出來,並且取得成效,腦子卻難以勉強使它獲得聰明。這樣,幹體力活的人被人役使,用腦力的人役使人,也是應該的。我隻是選擇那種容易做麵又問心無愧的活來取得報酬哩!他還說:“貢獻大的人,他用來供養自己的東西多,妻室兒女都能由自己養活。我能力小,貢獻少,沒有妻室兒女是可以的。再則我是個幹體力活的人,如果成家而能力不足以養活妻室兒女,那麽也夠操心的了。一個人既要勞力,又要勞心,即使是聖人也不能做到啊!”所以作者在文章中對他其實是持一種比較肯定的態度,讚揚他這種將節義的精神。