【老翁井銘】

丁酉歲，餘卜葬亡妻，得武陽安鎮之山1。山之所從來甚高大壯偉，其末分而為兩股，回轉環抱，有泉坌然2出於兩山之間，而北附右股之下3，畜為大井，可以日飲百餘家。卜者曰：吉，是在葬書4為神之居。蓋水之行常與山俱，山止而泉冽，則山之精氣勢力自遠而至者，皆畜於此而不去，是以可葬，無害。

他日，乃問泉旁之民，皆曰：是為老翁井。問其所以為名之由，曰：往數十年5，山空月明，天地開霽，則常有老人，蒼顏白發，偃息於泉上；就之，則隱而入於泉，莫可見。蓋其相傳以為如此者久矣。

因作亭於其上，又石以禦水潦之暴6，而往往優遊其間，酌泉而飲之，以庶幾得見所謂老翁者，以知其信否7。然餘又憫其老於荒榛岩石之間，千歲而莫知也，今乃始遇我而後得傳於無窮。遂為銘曰：

山起東北，翼為西南。涓涓斯泉，坌溢以?8。斂以為井，是飲萬夫。汲者告我，有叟於斯。裏無斯人，將此謂誰？山空寂廖，或嘯而嬉。或千萬年，自潔自好。誰其知之，乃訖遇我。惟我與爾，將遂不泯。無溢無竭，以永千祀。

1得武陽安鎮之山：武陽安鎮，眉州舞陽縣安鎮鄉。

2坌（ben）然：湧出的樣子。

3 北附右股之下：向北靠近走側山勢。

4葬書：書名。

5往數十年：過去幾十年。

6石以禦水潦之暴：砌上磚石來抵擋水流的危害。

7以知其信否：信，言語真實。

8坌溢以?：溢，水漫出來。?，滿。

蘇洵這篇文章的寫作特點就是以敘述為主。文章開頭說，在丁酉年的時候，我在武陽安鎮山這個地方選好了一塊墳地用來安葬我的妻子，當時就發現這座山的起點可以說是高大雄偉，再由東北方向迤邐西南。它的末尾分為兩股，山勢回轉，四麵環抱。有泉水匯集成溪流從兩山之間湧出，靠右側山崗的北邊，流泉匯集為一個大井。風水先生告訴我，這裏吉利，按相墳地的書說，這是神靈的住處。泉隨山走，這裏的泉水是山脈精氣所聚，埋葬這裏還能有害嗎?詢問泉旁百姓，他們告訴我：這泉叫老翁井。又問為什麽叫這個名子?回答說：幾十年前，每當月明之夜，有一蒼顏白發的老人高臥泉邊，走近時他就潛入泉井，就看不到了。有感於這個故事，我就在泉邊建起一座亭子，四周砌石以防水漲浸泡，常常在這裏散步遊戲，渴了喝泉水。我很想再見到這位老翁，以證實傳說是否可信。我想這位老翁常年生活在荊棘岩石之間，長時間以來人們都不了解他，今天遇到我寫了這篇短文，他才能永遠流傳下去。最後一段以銘辭結束全文。文章以起因落筆，次用傳神的白描筆法，再現安鎮山的雄峻之勢，交待出老翁井所處的地理形勢，表明它凝聚群山之精氣，並非等閑之井。接下來敘議相兼，事、景、情交融，一個向往超脫、憧憬出世的現實生活中的老翁形象躍然紙上，與神話老翁相映成輝，文勢似緩而實促。最後的銘辭總括上文內容，並展開抒情，傳說中的神和現實中的人重合為一，形成本文言誌抒情的主旋律，圓滿完成文章主題的表現。這些都是我們在閱讀的時候應該注意到的地方。