【雜說四首】（其一）

龍噓氣1成雲，雲固2弗靈於3龍也。然龍乘是4氣，茫洋窮乎玄間5，薄日月6，伏光景7，感震電8，神變化9，水下土10，汩陵穀11：雲亦靈怪矣哉！

雲，龍之所能使為靈12也，若龍之靈，則非雲之所能使為靈13也。然龍弗得雲，無以神其靈14矣，失其所憑依，信不可歟！異哉15！其所憑依，乃其所自為也。

《易》曰：“雲從龍16。”既曰龍，雲從之矣。

1噓氣：呼出的氣體。

2固：當然。

3弗靈於：不必…更有靈氣。

4是：這。

5茫洋窮乎玄間：茫洋，即“徜徉”，往返回旋。窮，極盡。玄間，幽遠的地方。

6薄日月：迫近日月。

7伏光景：景，通“影”。使光影伏藏、被遮蔽。

8感震電：感，感應。震，雷霆。感應出雷和電。

9神變化：變化多端、神秘莫測。神，作動詞。

10水下土：水，作動詞用，下雨。下土，大地。

11汩陵穀：汩gu，淹沒。陵穀，山陵和深穀。

12龍之所能使為靈：龍能夠使它變得有靈氣。

13非雲之所能使為靈：並不是雲能夠使它有靈氣。

14神其靈：使其靈氣顯得神通變化。

15異哉：好奇怪啊！

16雲從龍：雲伴隨著龍而產生，即龍產生雲氣。

這一篇文章是韓愈所寫的《雜說》四首中的一篇，一般我們都稱之為《龍說》。不過我們要看到這篇文章並不是對傳說中的龍作詳細的介紹、說明，而是有感於心，托之於物，其實是托物寓意的作品。我們來看看韓愈在文中的描述：龍吐氣形成雲，雲本來比不上龍神靈。可是，龍乘著那些雲，邀遊於浩瀚無極的太空，逼近日月，遮蔽光芒，震動雷電，變化神奇，雨澆大地，水漫山穀，雲也算得上靈異了啊！接下了，作者表達了自己的觀點：雲，是龍使它靈異的；至於龍的靈異，卻不是雲的能力使龍靈異的。但是，龍沒有雲，就沒法顯示它的神靈了，失去了它所依賴的東西，實在是不行啊！奇異啊！龍所依靠的東西正是它自己創造出來的。接著說在中國古老的典籍《易經》中說：“雲跟著龍。”這裏說由於是龍，所以雲就要跟從它了。從雲這一角度闡述龍、雲關係。假若沒有雲的幫助，龍就不能“神其靈”，雲是龍的憑借，失去雲，實在是不行的。足見雲之重要性。說到龍就一定會出現雲，而沒有雲也就一定沒有龍了，這其實是從龍、雲密切的相互關聯來探討的。“異哉!”如異軍突起，暢抒感慨之情。再次肯定雲是龍噓氣所成，並引《易經》“雲從龍”的說法作為依據，得出結論：有龍必有雲，雲總是追隨龍的。我們看到這篇文章很有特點，可以說是每一段都和下一段、上一段發生轉折的關係，文意愈轉愈深，反複論證，使龍、雲關係十分清楚。整個論證相當嚴密有力。其實我們可以看到在文中，透出的作者的意圖是把君王比喻成龍，把賢臣比喻成雲的，這樣我們才能理解得更好更深！