【泰州海陵縣主簿許君墓誌銘】

君諱平，字秉之，姓許氏。餘嚐譜其世家，所謂今泰州海陵縣主簿者也。

君既與兄元相友愛稱天下，而自少卓犖不羈1，善辯說，與其兄俱以智略為當世大人所器。寶元時，朝廷開方略之選2，以招天下異能之士，而陝西大帥範文正公、鄭文肅公，爭以君所為書以薦。於是得召試為太廟齋郎，已而選泰州海陵縣主簿。貴人多薦君有大才，可試以事，不宜棄之州縣。君亦常慨然自許3，欲有所為，然終不得一用其智能以卒。噫!其可哀也已。

士固有離世異俗4，獨行其意，罵譏笑侮，困辱而不悔。彼皆無眾人之求，而有所待於後世者也，其齟齬固宜5。若夫智謀功名之士，窺時俯仰以赴勢物之會6，而輒不遇7者，乃亦不可勝數。辨足以移萬物，而窮於用說之時8；謀足以奪三軍，而辱於右武之國9；此又何說哉！嗟乎！彼有所待而不悔者，其知之矣。

君年五十九，以嘉佑某年某月某甲子，葬真州之揚子縣甘露鄉某所之原。夫人李氏。子男瓌，不仕；璋，真州司戶參軍；琦，太廟齋郎；琳，進士。女子五人，已嫁者二人，進士周奉先、泰州泰興令陶舜元。銘曰：

有拔而起之，莫擠而止之。嗚呼許君，而已於斯，誰或使之！

1自少卓犖不羈：小時候就獨立不羈。

2開方略之選：開方略之科作為科舉考試的科目。

3慨然自許：慨歎自己的才能。

4離世異俗：不與世俗一致。

5其齟齬固宜：齟齬，不合。

6勢物之會：時勢人物正逢其時之際。

7輒不遇：終究不得誌。

8窮於用說之時：在正需要有辯才的人的時候窮困。

9辱於右武之國：右武，尚武。

王安石這篇文章是一篇墓誌銘，我們知道這個墓誌銘在中國也是比較古老的東西，可以把他看成是死者一生的一個短短的總結，在這短短的總結中，包括了很多豐富的內容。我們知道一個人一生有很多事情，但是由於篇幅所限，又不能完全記錄下來，於是在寫墓誌銘的時候，做一個合適的選擇就是非常重要的事情。一般來說，墓誌銘主要包括誌和銘兩個部分，誌主要是比較詳細地記述死者一生的經曆，包括他的世係和官職、成就和作品、持家和德行，後人通過閱讀這個誌，一般都能比較立體地知曉這個墓主人一生的主要情況，從而生出對他的不同的情緒，這個誌一般都是用散文寫成的，也就是用古文寫成的。而銘這一部分則較簡單了，是簡要地概括墓主人的一生，不過是采用韻文的方式，形成某種氣勢，讓人在文字的閱讀過程中也能大體領略死者一生的風采。最初寫墓誌銘一般都是按照事實來寫的，不過後來寫這個墓誌銘就由於各種原因，出現了一些偏離事實的情況，不過大體上還是以原事實為依照的，而且這也形成了中國文學的一個特殊的門類，在中國文學和文化中占據比較重要的位置。而且我們常常能夠通過閱讀一個人的墓誌銘去了解他的一生，從而生氣崇敬和學習的心理，這實際上對於後輩來說也是一種追念和教育。而王安石這篇文章首先是交待許君姓氏、身份，也就是點明墓誌銘所要寫的已故者。接著，作者簡介許君的生平。敘述的文字確是極“簡”，隻寥寥幾筆交待他少年出眾、放曠而善辯，以“方略之選”入仕，做過“太廟齋郎”、“縣主簿”之類的小官，“終不得一用其智能以卒”。這些都是我們在閱讀文章是應該注意的地方。