【祭歐陽文忠公文】

嗚呼哀哉，公之生於世，六十有六年。民有父母，國有蓍龜1，斯文有傳，學者有師。君子有所恃而不恐，小人有所畏而不為。譬如大川喬嶽，不見其運動，而功利之及於物者，蓋不可以數計而周知。今公之沒也，赤子無所仰芘，朝廷無所稽疑，斯文化為異端，而學者至於用夷2。君子以為無為為善，而小人沛然自以為得時。譬如深淵大澤，龍亡而虎逝，則變怪雜出，舞魷鱔而號狐狸。昔其未用也，天下以為病；而其既用也，則又以為遲；及其釋位而去也，莫不冀其複用；至其請老而歸也，莫不惆悵失望，而猶庶幾於萬一者，幸公之未衰。孰謂公無複有意於斯世也，奄一去而莫予追。豈厭世溷濁，潔身而逝乎？將民之無祿，而天莫之遺3？昔我先君，懷寶遁世，非公則莫能致。而不肖無狀，因緣出入，受教於門下者，十有六年於茲。聞公之喪，義當匍匐往救，而懷祿不去，愧古人以忸怩4。緘詞5千裏，以寓一哀而已矣。蓋上以為天下慟，而下以哭其私。嗚呼哀哉。

1蓍龜：老人。

2赤子無所仰芘，朝廷無所稽疑，斯文化為異端，而學者至於用夷：芘（bi），通“庇”，蔭庇。稽疑，決疑。稽，考核。斯文，文人或儒者，這裏指儒道或文章。

3將民之無祿，而天莫之遺：將，還是。

4忸怩：羞慚。

5緘詞：封寄祭文。

蘇軾這篇文章是祭奠歐陽修的文章，我們知道歐陽修也是北宋曆史上非常著名的大臣，他也是北宋古文運動的重要脊梁，這從他自己所寫的文章中可以看出來，他讀到了韓愈的文集，於是就孜孜不倦地學習，雖然先於他也有幾個學人學著用古人寫東西，但是在宋朝真正是從他開始才發揚了古文，繼而也是在他的帶領下，蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏等等一大批學者用古文寫東西，一時間這股潮流席卷海內，並且又由於當年他主持科舉考試，凡是用駢文寫的都被刷掉了，而凡是用古文寫的，才在收到重視之列，繼而再從中擇優錄取，所以當時曾鞏、蘇軾、蘇轍等都考中了進士，於是古文運動在整個宋朝漸漸形成了主流，所以對於古文運動，的確是從韓愈、柳宗元開始的，但是也是真正到了歐陽修、蘇軾等人的手中，才真正完成，這是他們對於中國文學、對於中國文化的巨大的貢獻。而歐陽修到了晚年，翻卷了官場生活，最後退休歸隱，字號“六一居士”，每日飲酒作樂、吟詩下棋，過著幸福的晚年生活。而蘇軾對於歐陽修是非常感激的，我們從前麵的論述可以知道，歐陽修對於蘇軾和他的父親以及他的弟弟的提拔都是非常盡心盡力的，所以蘇軾他們一家對於歐陽修都是非常感激的，這我們從前麵和後麵的文章中都可以讀到相關的信息。而蘇軾在這一篇文章中也是對歐陽修大加讚歎的，因為歐陽修的確是當時的文壇領袖，唐宋古文運動在宋朝大大地開端可以說就是從歐陽修開始的，他真正創造出了成績，所以他對於古文運動的貢獻是不可估量的，所以蘇軾在文章中對他大加讚揚。這是我們在閱讀文章時應該注意的地方。