【銅雀硯銘】（並引）

客有遊河朔，登銅雀廢台，得其遺瓦以為硯，甚堅而澤。歸以遺予。為之銘，曰：

土生萬物，而能長存。銅雀初成，萬瓦雲屯1；得水而埏2，得火而堅；水幹火冷，而土不遷；石質金聲，水火則然。台毀棟摧，誰使獨全？披榛得之，如見古人；來為吾硯，明窗細氈3。老尚著書，撫之長歎：用舍有時，一愚一賢。

1萬瓦雲屯：很多瓦聚集在一起。

2埏：以水和土成泥。

3細氈：代指毛筆。

蘇轍這一篇文章，我們讀起來的感覺就像是一首小詩。我們知道這個銅雀台，是曹操當時所建，在曆史上非常有名，因為他與當時三曹七子的建安文學有很大的關係，這樣一來，而後來這個銅雀台在曆史的煙塵中逐漸毀滅，到了最後就隻剩下了一個台基和碎瓦碎片了。而蘇轍在這篇文章中就是對於當時已經殘破的銅雀台上的碎瓦而說的。我們知道古人寫文章，特別是唐宋八大家寫文章，一般都不是泛泛而談、無病呻吟的，大多能夠說出自己的心得體驗來，將這種心得感受結合到自己的親身經曆，然後訴諸筆端，這樣寫出來的東西自然就有實感，而讓讀者在讀到文章的時候能夠感受到文章的豐沛的氣勢和深厚的內涵，這樣讀起來也就更加有一種閱讀的愉悅感受，這是我們在閱讀文章的時候應該注意的，要用心來讀，真正讀出文章的深意來，這樣也才能更深地理解問題、理解作者，並且通過閱讀真正經典的好的經過了幾百年幾千年時間的考驗的優秀作品來認識自己，來提升自己的靈性，這是非常重要的，而在這篇文章中，蘇轍最後收筆點題是：“老尚著書，撫之長歎：用舍有時，一愚一賢”。也就是等到年老時一把年紀了，隻能寫寫文章，不能有大的用處，這實在是令人可歎啊；無論是出來做官還是隱退，兩種不同的情況就會使人有了賢愚的差別，這是我們應當要明了的。在這篇文章裏，蘇轍通過對一個小小硯台的描述，而結合著自己的人生經曆，發揮出這樣一通人生的道理，這當然主要還是由於蘇轍自己一生的經過所得出的結論。這是我們在閱讀時應該注意的。