【柳州羅池廟碑】

羅池廟者，故刺史柳侯廟也。柳侯為州1，不鄙夷其民，動以禮法。三年，民各自矜奮2：“茲土雖遠京師，吾等亦天氓3，今天幸惠仁侯，若不化服，我則非人。”於是老少相教語，莫違侯令。凡有所為於其鄉閭及於其家，皆曰：“吾侯聞之，得無不可於意否4？”莫不忖度而後從事。凡令之期5，民勸趨之，無有後先，必以其時6。於是民業有經7，公無負租，流逋四歸8，樂生興事9。宅有新屋，步10有新船，池園潔修，豬牛雞鴨，肥大蕃息。子嚴父詔11，婦順夫指12，嫁聚葬送，各有條法，出相弟長，入相慈孝。先時，民貧以男女相質13，久不得贖，盡沒為隸。我侯之至，按國之故14，以傭除本15，悉奪歸之。大修孔子廟，城郭巷道，皆治使端正，樹以名木。柳民既皆悅喜。

常與其部將魏忠、謝寧、歐陽翼飲酒驛亭，謂曰：“吾棄於時16，而寄於此，與若等好也。明年吾將死，死而為神，後三年為廟祀我。”及期而死。三年孟秋辛卯，侯降於州之後堂，歐陽翼見而拜之。其夕，夢翼而告曰：“館我於羅池17。”其月景辰，廟成大祭，過客李儀醉酒漫侮堂上18，得疾，扶出廟門即死。明年春，魏忠、歐陽翼使謝寧來京師，請書其事於石。

餘謂柳侯生能澤其民，死能驚動福禍之以食其土19，可謂靈也已。作《迎享送神詩》遺柳民，俾歌以祀焉20，而並刻之。柳侯，河東人，諱宗元，字子厚，賢而有文章，嚐位於朝光顯矣21，已而擯不用22。其辭曰：

荔子丹兮蕉黃23，雜肴蔬兮進侯堂。侯之船兮兩旗24，度中流兮風泊之25，待侯不來兮不知我悲。侯乘駒兮入廟，慰我民兮不嚬以笑26。鵝之山兮柳之水，桂樹團團兮白石齒齒27。侯朝出遊兮暮來歸，春與猨吟兮秋鶴與飛。北方之人兮為侯是非28，千秋萬歲兮侯無我違29。福我兮壽我，驅厲鬼兮山之左30。下無苦濕兮高無幹，秔稌充羨兮蛇蛟結蟠31。我民報事兮無怠，其始32自今兮欽於世世33。

1柳侯為州：柳宗元任柳州司馬。

2矜奮：努力。

3天氓：天子的子民。

4得無不可於意否：會滿意嗎？

5凡令之期：每到一個時令。

6必以其時：都一律奉時。

7民業有經：百姓的家業都經營得很好。

8流逋四歸：流浪在外的都回到家中。

9樂生興事：快樂地生活、高興地做事。

10步：出行。

11子嚴父詔：嚴，嚴格聽從。詔，教誨。

12婦順夫指：順，順從。指，同“旨”，意圖。

13以男女相質：以兒女交換錢幣。

14按國之故：按照國家的條例。

15以傭除本：以勞動代替本錢。

16吾棄於時：我不得誌。

17館我於羅池：在羅池這個地方為我修建廟堂。

18漫侮堂上：汙言侮辱供奉的神靈。

19以食其土：來接受當地的供奉。

20俾歌以祀焉：等待譜成曲子在祭祀的時候吟誦。

21嚐位於朝光顯矣：曾列於朝堂、身居高位。

22已而擯不用：不久就被貶黜不用。

23荔子丹兮蕉黃：荔子，荔枝。蕉，香蕉。

24兩旗：兩麵旗子。

25風泊之：大風使其停泊靠岸。

26不嚬以笑：嚬，通“顰”，皺眉發愁。

27桂樹團團兮白石齒齒：團團，桂樹枝葉繁茂。齒齒，石頭在水中排列整齊。

28為侯是非：傳說著柳侯的事情。

29侯無我違：請柳侯不要離開我們。

30山之左：山中。

31秔稌充羨兮蛇蛟結蟠：秔稌，geng tu，粳稻和糯稻，泛指農作物。充羨，有餘。結蟠，糾纏在一起。

32其始：剛開始。

33欽於世世：世世代代受到人們的敬奉。

這一篇碑文是韓愈為柳宗元所寫的文章，碑文總體上說有三個層次，第一個層次是治柳州三年的惠民措施和人民愛戴之情；第二個層次是死後成神的奇離傳說和建廟立碑；第三個層次是浪漫主義色彩的迎享送神詩。這樣安排頗有匠心，為了使敬仰之情融化於美好的傳說之中更順理成章，首先要把柳氏治理政績充分表達出來，因此著重寫了這些方麵：“動以禮”，重教化，移風易俗，使人民奮發；受到感化，人民自覺執行法令；人民安定，經濟走上正軌；禮法得到落實，敬老慈幼，良好風氣形成；打擊不法，奴婢獲得自由，人心大歸；安居樂業，文化設施得到建立。最後用“柳民既皆悅喜”作結，言簡意豐，包涵了多麽豐富的內容啊!人民敬愛出於真誠，也是行善政的必然結果。韓愈在這一部分的寫法上也作了藝術設計：用縱、橫、時、空各個不同角度來表述政績，使之有具體感；對每一項治績的敘述都用描繪人民在言論和行動等細節加以反襯，使之具有生動形象感，因此強化了藝術效果。這樣第二部分成神的敘述也水到渠成了，人民感情的升華，在那個年代，用美好的想象來寄托也是很自然的事了。在這想象的基礎上，作者以最後的享神詩所作的浪漫主義描述，進一步表達了人民敬仰的感情和希望成神後的柳宗元永遠不離開他們並保佑他們的願望。敘寫政績是文章的側重點，引用傳說是敬仰感情的升華，最後銘文迎享神詩使人們的想象得到更完美，這樣的鎔裁建構確是達到文章妙境的藝術途徑。我們知道韓愈和柳宗元之間的關係是很微妙的，他們二人一方麵具有很大的關係，另一方麵又在一些學術觀點上不同，所以這篇韓愈為柳宗元所寫的碑文自然就要經過一番選擇了，這是我們在閱讀本文時需要注意的地方。