【論今年權停舉選狀】

右臣伏見今月十日敕1，今年諸色舉選宜權停者2，道路相傳。皆雲以歲之旱，陛下憐憫京師之人，慮其乏食，故權停舉選，以絕其來者3，所以省費而足食也。

臣伏思之，竊以為十口之家，益之以一二人，於食未有所費。今京師之人，不啻4百萬，都計舉者不過五七千人，並其僮仆畜馬，不當京師萬分之一。以十口之家計之，誠未為有所損益。又今年雖旱，去歲大豐，商賈之家，必有儲蓄。舉選者皆齎持5資用，以有易無，未見其弊。今若暫停舉選，惑恐所害實深。一則遠近驚惶，二則人士失業。臣聞古之求雨之詞曰：“人失職歟。”然則人之失職，足以致旱，今緣旱而停舉選，是使人失職而召災也。臣又聞君者陽也，臣者陰也，獨陽為旱，獨陰為水。今者陛下聖明在上，雖堯舜無以加之。而群臣之賢，不及於古，又不能盡心於國，與陛下同心，助陛下為理6。有君無臣，是以久旱。

以臣之愚，以為宜求純信之士，骨鯁之臣，憂國如家，忘身奉上者。超其爵位7，置在左右。如殷高宗之用傅說，周文王之舉太公，齊桓公之拔寧戚，漢武帝之取公孫弘。清閑之餘，時賜召問，必能輔宣王化，銷殄旱災。

臣雖非朝官，月受俸錢，歲受祿粟，苟有所知，不敢不言。謹詣光順門奉狀以聞。伏聽聖旨。

1敕：皇帝的詔令。

2今年諸色舉選宜權停者：諸色，各科。舉選，科舉考試。權，權宜。

3絕其來者：使進京的人不來此地。

4啻：少於。

5齎持：拿著。

6助陛下為理：輔佐陛下治理天下。

7超其爵位：不以爵位為標準。

根據史書的記載，在唐德宗貞元十九年，正月至五月的時候，整個長安周圍一直不雨，這導致整個京師出現了嚴重的糧荒。於是到了七月的時候，皇帝就下詔，要停止今年的吏部選和禮部貢舉。整個朝堂之上，都認為這個方法實在是救荒奇策。當時韓愈為國子監四門博士，也見到了敕書，所以就上呈此狀，極言照常“舉選”，不至增加京城負擔，“權停舉選”危害甚大。但因國子監四門博士僅為國立最高學府教授，無進諫之權、責，且此狀又撰於敕令暫停舉選後，故未被采納。“權停舉選”自然無助於減輕災情，饑荒蔓延，百姓“寒餒道塗，斃踣溝壑”，時韓愈得到監察禦史的任命，作為言官，他上《禦史台上論天旱人饑狀》，觸怒了皇帝，被貶為連州陽山（今廣東連陽）縣令。無論是《論今年權停舉選狀》還是《禦史台上論天旱人饑狀》都表現了韓愈直言敢諫的一麵。全文分三大塊：第一大塊概述權停舉選詔書的內容，特別指出此舉目的在於“絕其來者”（不讓參加考試者入京）以便“省費而足食”（作為救旱“良策”，從經濟上考慮問題）。第二大塊就權停舉選發表議論，先從經濟上反駁權停舉選可“省費而足食”的論調，然後從政治上闡明權停舉選“所害實深”，不僅不能有助度荒，而且會“使人失職而召災”，唐朝不僅存在自然界之旱災，而且存在政治上的“旱災”——“有君無臣，是以久旱”。從而說明為什麽不能權停舉選的道理。第三大塊，提出舉賢銷災的建議。回答該怎樣解決“久旱”的問題。論證十分嚴密。第四段表明作者雖非朝官，但“苟有所知，不敢不言”的一片坦**赤誠之心，希望皇帝能聽從其意見。