譯者序

高爾基（1868～1936）前蘇聯無產階級作家，社會主義現實主義文學的奠基人。他出身貧苦，幼年喪父，11歲即為生計在社會上奔波，當裝卸工、麵包房工人，貧民窟和碼頭成了他的“社會”大學的課堂。他與勞動人民同呼吸共命運，親身經曆了資本主義殘酷的剝削與壓迫。這對他的思想和創作發展具有重要影響。

高爾基刻苦自學文化知識，並積極投身革命活動，探求改造現實的途徑。1892年發表處女作《馬卡爾?楚德拉》，登上文壇，他的早期作品，雜存著現實主義與浪漫主義兩種風格，這是他無產階級世界觀形成前必然經曆的階段。浪漫主義作品如《馬卡爾?楚德拉》、《伊則吉爾老婆子》（1895）、《鷹之歌》（1895）等，讚美了熱愛自由、向往光明與英雄業績的堅強個性，表現了渴望戰鬥的**；現實主義作品如《契爾卡什》、《淪落的人們》、《柯諾瓦洛夫》等，描寫了人民的苦難生活及他們的崇高品德，表達了他們的激憤與抗爭。這些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意義並充滿激烈內心衝突的人物。

《童年》講述的是孤獨孩童“我”的成長故事。回憶了主人公阿廖沙在外祖父家度過的苦難童年。小說以一個孩子的獨特視角來審視整個社會及人生。“我”寄居的外祖父家是一個充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習氣的家庭，這是一個令人窒息的家庭。此外，小說也展現了當時整個社會的腐敗、沒落而趨向滅亡的過程。小說通過“我”幼年時代痛苦生活的敘述，實際反映了作家童年時代的艱難生活及對光明與真理的不懈追求，

《童年》反映小主人公阿廖沙在父親去世以後，隨母親寄住在外祖父家中度過的歲月。其間，他得到外祖母的疼愛、嗬護，受到外祖母所講述的優美童話故事的熏陶，同時也親眼目睹兩個舅舅為爭奪家產爭吵打架以及在生活瑣事中表現出來的自私、貪婪。這種現實生活中存在的善與惡，愛與恨已經在他幼小的心靈上留下了深刻的印象。小阿廖沙十一歲喪母，外祖父也破了產，他無法繼續過寄人籬下的生活，便走上社會，獨立謀生。他曾當過鞋店裏的夥計，輪船上的洗碗工人，也曾在任繪圖員的親戚家裏和聖像作坊裏當過名曰“學徒”的小傭人。無論在哪兒，他都不僅擔負著一個孩童難以勝任的、苦役般的勞動，而且受盡屈辱，飽嚐辛酸，切身體會到底層勞苦大眾的奴隸般非人的生活，開始模糊地認識到沙皇專製製度的反動本質，進一步了解並更加痛恨包圍著他的市儈生活，同時也發現了勞動人民具備純樸善良、吃苦耐勞等優良品質。此時，書籍打開了他的眼界，為他展現了一個奇妙的新世界，誘使他渴望新的生活，對他的成長起有重大的作用。

從這個被真實記述下來的曆程中，我們可以看出青少年時代的高爾基對小市民習氣的深惡痛絕，對自由的熱烈追求，對美好生活的強烈向往。在生活底層與勞苦大眾的直接接觸，深入社會、接受革命者思想的影響和如饑似渴地從書籍中汲取知識養料是使他得以成長的重要條件。

《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。描述了少年阿廖沙被外祖父逐出家門後到“人間”去自謀生路的坎坷經曆。小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過聖像作坊徒工。在人生的道路上，他曆盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀大量書籍。生活閱曆和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個堅強的人，不要為環境所屈服”。他懷著這樣的堅定信念，離開家鄉奔赴喀山。

“在人間”生活的歲月裏，社會上各種各樣的人：正直的廚師斯穆雷，熱愛勞動的碼頭裝卸工人，洗衣女工納塔利婭，老匠人格裏戈裏乃至凶神惡煞般對待阿廖沙的繪圖員家的婆媳倆都從不同方麵幫助高爾基了解生活，認識生活，思考人生的意義。青少年時代的高爾基走向成熟的另一個老師是書籍。凡是讀過三部曲的人都會對阿廖沙執著地渴望讀書，自覺地認真讀書的頑強精神留下深刻的印象，而在那個認為讀書是“歪門邪道”，讀書會誘人犯罪的小市民圈子裏，阿廖沙為了實現讀書的願望所遭受的屈辱、欺淩簡直令人難以置信。書籍擴大了阿廖沙的視野，豐富了他的思想，向他展現了越來越廣闊的世界，使他爭取美好生活的願望更加強烈，為之奮鬥的決心更加堅定。

在小說裏，作家不隻是再現了形形色色的小市民和他們的生活習俗、道德觀念和精神境界，而且塑造了一係列體現勞動人民智慧才能的人物形象，廣泛深刻地再現了廣大下層勞動者的悲慘生活和他們的思想情結，描繪了俄國社會一個時代的曆史畫卷。

艱難的生活是青少年成長最好的學校。童年萌芽，在汙濁的環境中，對生活的熱愛開始萌芽，努力成為正直善良的人。認識社會社會的現實和複雜是對理想和信心的考驗。執著追求自己的理想，永不放棄！這部書，通過一個漸漸長大的孩子的眼光來觀察和了解他周圍的世界，讓我們看到了一個倔強、富有同情心和不斷追求的青少年形象。青少年在成長期所遇到的種種問題、所經受的各種心理考驗，對於讀者來說無比親切感人，是一部不可錯過的成長必讀書。

《我的大學》高爾基自傳體小說的第三部。

小說《我的大學》敘述了飽嚐人間辛酸的阿廖沙，抱著進大學讀書的理想來到喀山，過了不久就參加了秘密的革命活動。貧苦的生活使他在伏爾加河流浪，和搬運工人、小偷、乞丐生活在一起。後來，他在麵包店找到工作，向工人們傳播革命理想，參加了大學生的秘密組織，鼓勵工人罷工。俄國的腐朽和個人的困境使他自殺未遂而受傷。傷愈後，他帶著新生力量，離開喀山，重新走上流浪的道路。他16歲報著上大學的願望來到喀山，但理想無法實現，喀山的貧民窟與碼頭成了他的社會大學。他無處棲身，與人共用一張床板。在碼頭、麵包房、雜貨店到處打工。後來，因接觸大、中學生、秘密團體的成員及西伯利亞流放回來的革命者，思想發生變化。他閱讀革命民主主義和馬克思主義著作，直至參加革命活動。在革命者的引導之下，擺脫了自殺的精神危機。喀山的4年使他在思想、學識、社會經驗方麵都有長足的進步。

在《我的大學》裏，高爾基用自己的筆觸反映了當時俄國知識分子的生活和民粹派反抗沙皇統治的活動，展示了這一時期俄國知識分子的思想狀況。在高爾基的自傳小說，我們看到青少年時期的高爾基就已經對俄國的醜惡現實十分憎惡，一直努力探索生活的道路。他曾經幻想自己做一個強盜，劫富濟貧或者用祈禱上帝的方式來改善人們的生活，但當時他還很年輕，當然這隻是天真幼稚的幻想。在大量的批判現實主義作品中，他也未能找到曾苦苦思索的“我孩怎麽辦”的問題的解答。接觸了許多具有革命情緒的知識分子，高爾基又想從他們那裏找到新的生活道路。

小說以其現實主義寫實風格和熱情勇敢的生活態度征服了全世界無數讀者的心。它問世之後產生了廣泛的影響，鼓舞著無數渴望光明和知識的年輕人勇敢前進。作品敘述了少年的“我”懷著上大學的願望來到喀山，夢想破滅之後，不得不為生存而勞碌奔波，住“大雜院”，賣苦力，與小市民和大學生交朋友。他進入了一所天地廣闊的“社會大學”，在那裏學到了在有圍牆的大學裏學不到的知識，經過痛苦的思想探索，終於成長為一個革命知識分子。《我的大學》至今仍受到讀者的熱烈歡迎，激勵了幾代人從高爾基的作品中汲取追求光明的勇氣和信念。

歌德說過：“讀一本好書,就是在和高尚的人談話。”讀了《我的大學》這部文學作品後，我深有感觸。這本書不僅讓我了解了主人公青年時代的生活及命運，而且還向我們展現了世紀之交廣闊的時代背景下一代人的成長曆程。高爾基在他的大學裏無窮的吸吮著社會發展創載的各種財富。在病態社會裏的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月裏的思考。高爾基的生平教會我如何從容鎮定的去麵對人生的危機與挑戰；我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨後的晴空，清新，明淨，一片蔚藍。

自傳體三部曲寫於高爾基創作完全成熟的時期，是他藝術遺產中最優秀的部分之一。三部曲不僅真實而生動地描寫了作者從生活底層奮鬥抗爭、艱苦求索到走上革命道路、攀上藝術高峰的曆程，也展示了當時俄羅斯社會廣闊的生活畫卷，塑造了俄羅斯勞動者鮮明的個性和群像。不管人們曾在高爾基名字的前麵加上過什麽頭銜，我個人認為他首先是一個偉大的人道主義者，俄羅斯大文豪的稱號他是當之無愧的。