第304章 黃蓉我是真喜歡
陳嶽給夏錦蓉寫了幾封書信，準備和夏錦蓉單挑，但夏錦蓉避而不戰，還書信挑釁，言說陳嶽浪得虛名。
夏錦蓉的這種贏法，恨的陳嶽牙癢癢的，但是夏錦蓉不出來，陳嶽還真拿她沒辦法。
就在陳嶽的修養，夏錦蓉的拉扯中，神雕俠侶的小說也麵世了。
神雕俠侶的故事承接射雕，在這故事的開始處，黃蓉已經生下了郭芙，並且找到了楊康之子楊過，將其帶到了桃花島，又因為楊過的性子，黃蓉的偏見等等，楊過被送到了重陽宮，在重陽宮的後山遇到了小龍女。
兩個人就此開展了一段超脫世俗道德的師徒之戀。
全真教，洪七公和歐陽鋒的結局，英雄大會，禮教大防，絕情穀，郭襄，重陽宮成婚，十六年分別……
在這一段段的故事中，楊過和小龍女的感情得到考驗，最終在華山之巔，重新排列五絕，楊過得到了一個西狂的名號，和小龍女歸隱江湖。
秋風清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲複驚，相思相見知何日，此時此夜難為情。
神雕俠侶的成書一氣嗬成，正陽這邊閱讀書籍的人，自然也能將這故事一口氣給看完，而在這全篇之中，神雕重劍是楊過的最大奇遇，那寥寥百字，描繪出來的獨孤求敗這個人物，自然讓人心向往之。
“劍魔獨孤求敗既無敵於天下，乃埋劍於斯。嗚呼！群雄束手，長劍空利，不亦悲夫！”
“淩厲剛猛，無堅不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。”
“紫薇軟劍，三十歲前所用，誤傷義士不祥，乃棄之深穀。”
“重劍無鋒，大巧不工。四十歲前恃之橫行天下。”
“四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進於無劍勝有劍之境。”
就這樣的一個人物，利劍，軟劍，重劍，無劍，幾乎是闡述了獨孤求敗的修行過程，也闡述了獨孤求敗的人生境界。
劍魔。
獨孤求敗。
這兩個名字一個比一個狂，但是疊加在一起，有一種天下無敵的非凡魅力。
楊過也是在拿到了重劍之後，所向披靡，在和小龍女離別之後，再度精研武學，內外兼修，最終棄了重劍，憑借一手“黯然銷魂掌”，重創了金輪法王，但是人頭被周伯通搶了，但是隨後，楊過在萬軍之中殺了蒙哥，直接讓蒙古退兵，成就了西狂之名。
“郭芙這個女子刁蠻任性，處處以自己為先，讓別人順著她來，連自己內心想要什麽都不清楚，直至這十六年後，向著楊過一跪，求楊過去救耶律齊，而看著楊過衝入戰場之中，忽然醒悟內心，才知道自己對楊過一直情根深種，實在令人歎息。”
“郭芙不值得讓人歎息，陸無雙和程英，才值得讓人歎息，明明和楊過都有感情，但是楊過隻是和人結拜為兄妹，實在可歎……既見君子，雲胡不喜，程英可是我的摯愛……”
“我倒是看到了郭靖和黃蓉兩個人的夫妻感情，像是在全真教的時候，聽人說小龍女有千般好處，郭靖聽聞之後，心中自然就浮現了蓉兒更勝小龍女百倍的想法。”
“俠之大者，為國為民，郭靖是擔當的起北俠這個稱呼的。”
俠之大者為國為民這句話，原本出自梁啟超之口，在神雕俠侶中，這句話才借郭靖之口，傳達給了楊過，在神雕俠侶的前期，楊過較為叛逆，而受到了郭靖的影響，在神雕的後期，楊過成為了名副其實的神雕大俠。
在給楊過傳達這個思想的時候，郭靖帶著楊過走了杜甫的故居，指著諸葛亮當年隱居的地方，也是受到了先輩們的感召，楊過才感受到這種每個人都無法規避的曆史責任。
正陽府，新東林。
東林周刊在陳嶽不連載之後，基本就停刊了，而新東林這個周刊原本和陳嶽打對台，但是因為抓不住小說家的精髓，也漸漸沒什麽人寫了，目前的世家已經在新東林撤資，而新東林憑借著原本的架子，還有一些正陽府這邊的閑言碎語，以及蠟紙印刷的簡單，倒是一直沒有倒閉。
而在神雕俠侶發布數天之後，在新東林上麵刊印了一篇文章。
“兄弟們，中年的黃蓉我是真喜歡！”
在這一篇文章裏，詳細的闡述了黃蓉在步入中年之後，和郭靖兩個人夫妻和諧，誌趣相投，以及黃蓉從射雕時間段到神雕時間段的成長，以及黃蓉對郭靖在各方麵的關心，乃至於郭靖守襄陽城的壓力，頭上的白發，都被黃蓉看在眼中。
這是一個完全懂郭靖的完美妻子。
隻不過在教育郭芙上麵倏忽許多，導致郭芙成了一個草包性子。
但是這很正常，畢竟父母是真愛，郭芙應該是意外。正陽府這邊的人們，大多都知曉陳嶽和新東林兩者間的恩怨，此時看到了新東林上麵開始討論陳嶽，不少人也紛紛動筆，在新東林上麵恣意書寫。
畢竟如果投稿給東林書堂，這東西還無法刊登，而新東林是隻要有稿子，那就來者不拒。
“兄弟們，少年的黃蓉我是真喜歡！”
在這一刊中，寫作的人闡述了射雕英雄傳裏麵，黃蓉綁了兩個官兵，帶著柯鎮惡進入鐵槍廟的劇情，那時候在黃蓉洗腳的時候，有個官兵盯著黃蓉的腳看，說黃蓉的腳雪白粉嫩，像是觀音菩薩的腳，而黃蓉在這時候，嘲笑一聲：“你見過觀音菩薩的腳嗎？”將官兵絆倒，便不再追究。
一個瞎子，一個起色心的官兵，一個寬仁的黃蓉，太浮想聯翩了。
而這一段劇情，明顯是讓人起反應了。
有了這兩個打頭之後，新東林上麵關於神雕俠侶的人物討論也都多了起來，對於其中的小龍女，楊過，黃蓉，郭芙全都做一個詳細的梳理。
像是柯鎮惡仍然帶著當年江南七怪的武器，足見兄弟情義。
像是朱子柳的一陽指書，以及後麵蘊含的文化意義。
像是在神雕俠侶中再度被提及的蘇東坡，他所做的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的詞。
像是楊過的一夜白發等等。
像是林朝英在活死人墓裏麵，始終藏著一套嫁衣，而這一套嫁衣最終被小龍女穿上，和楊過成親。
這些落在了紙張上麵討論，又感覺書中人物的感情，遠遠不是這幾行字所能承載的。
“陳嶽是不是很喜歡穿白衣服的女子啊。”
在新東林中連載的這一篇，描述了在射雕英雄傳裏麵，黃蓉就是一襲白衣，而到了神雕俠侶裏麵，小龍女同樣是一襲白衣，兩者一個機靈活潑，另一個性子清冷，可以說各有萌點，但是這共通處，就是穿著相似。
根據這一點白衣，人們又開始討論，楊過喜歡小龍女，是否是因為幼年時候看到黃蓉穿白衣，楊過對郭芙的感情，是否為對黃蓉的投射。
不過這樣的探討，明顯讓喜歡小龍女的人不爽，於是在新東林上麵列舉小龍女的種種優點，以及將楊過這個人從郭家摘開，同郭靖做全方麵的對比。
在武功配置上麵，兩個人的武學都十分駁雜，郭靖師承江南七怪，有全真教的武學做底子，最終修行了全本的九陰真經，降龍十八掌，在神雕俠侶的故事中，已經成為了五絕級別的人物。
楊過師承趙誌敬，而後在古墓派修行，又有洪七公和歐陽鋒的指點，以及獨孤求敗劍塚奇遇，在十六年後自悟黯然銷魂掌，同樣也是五絕人物。
隻是這五絕之間亦有高低，像是郭靖左右互搏，雙手健全，而楊過獨臂，如果打起來，等於是一個楊過對戰兩個郭靖，楊過是無論如何都贏不了郭靖的。
“這方麵不用爭，楊過本來就算郭靖的兒子，楊過的是非觀都是郭靖教育的，幼年所認識的詩書，也都是黃蓉所傳，而在這方麵，楊康根本沒有盡到一點心思，不配當楊過的父親。”
“你猜楊康為什麽沒盡到心思？”
“我倒是在楊過的身上，看到了陳嶽的思想，要知道陳嶽的出身，和楊過一樣，都不太正，但是楊過棄暗投明，沒有繼承親爹的邪惡思想，反倒是跟在郭靖的身邊大有所成，由此可知，陳嶽雖然是一個修羅教的聖子，但是人家根正苗紅，跟著最勝活佛修持了佛法，今後必為正道翹楚！”
新東林在這不斷的討論中，好像抓到了陳嶽書寫神雕俠侶的“立意”。
修羅教。
現在陳嶽的名聲，每一次寫書都能夠傳遍天下，而修羅教這邊自然也拿到了神雕俠侶，同時也聽到了外麵傳說陳嶽書寫神雕俠侶的“立意”。
賀元宮定定的看著陳博。
陳博現在仍然是充氣狀態，他聽到這些直接搖頭，說道：“我們兒子寫書跟別人不一樣，這神雕俠侶一書，大約在寫蓮兒春的時候，就已經有腹稿了，不會承載什麽感情，你看楊過的黯然銷魂掌，以情緒發作，這和修羅教的武學太契合了，我認為這是兒子修行修羅教武學的鋪墊。”
賀元宮垂眸，掃了掃書籍，說道：“還是把他接到修羅教這邊一段時間為好。”
兒子，還是要在身邊養養。