第十五節姑娘道·媳婦道·老太太道

○姑娘性如棉、誌為根、心存愜人好處、身有補助力、以提滿家為己任、做一家的貴星。

媳婦性如水、意為根、身子要勤、心感一家恩，以托滿家為己任、做一家的喜星。

老太太性如灰、誌為根、身子要穩、心存愜人的道、以兜滿家為己任、做一家的福星。這是婦女的真道，不要輕視這幾句話俗氣，誰能悟透誰有福享，千萬別當口頭禪，會念就算啦！必須實行出來，才算得道。

○誌為根是不貪，性如棉是不爭，用綿花紡線、棉長不斷，姑娘的意，也要象那樣長。

○當姑娘的對於家庭，身有補助力是消陰命，是和佛國接氣；心存愜人好處是接緣的，是成神的途徑；性如棉，意氣發動，是成神的根；誌為根是成佛的根。

○姑娘是世界的源頭！源頭不濁，水流自然清潔。當姑娘的要是好退縮，不肯講姑娘道，就象有燈無光一樣。

○媳婦性如水，性子要象水一般地溫柔，水彎彎曲曲流去，說不定流幾千裏終歸大海，媳婦的意也要那麽長，把全家人都托起來，象水漂浮東西一樣。會當媳婦準生貴子，你看那水！能養育萬物，又不與萬物相爭，處在最低的地方，隨方就圓，合五色、調五味，原質總是不變。當媳婦的要能性如水，怎能不合道呢？隨貧隨富、可高可低、總不變它的本性，人能這樣就算得道，也就是媳婦佛。

○做媳婦的身界要有實行，心存全家的好處，性如水要常樂，就是挨屈打屈罵，也必說是為我好，若是心裏沒有我，哪能管我呢？若是遇著眼睛有毛病的丈夫，就想比瞎子強多了，能這樣想便能知足常樂，這是婦女的真道。道為什麽丟了呢？就因為‘什麽人’不講‘什麽道’了。

○錦州趙伯心，年輕時就在女義學教書，後來嫁給王家，翁父是雙眼瞎，脾氣暴躁，婆母是出名的刁婦、又抽大煙，丈夫不務正業、遊手好閑、流落失蹤。她的婆母對她百般虐待，夜晚叫她拿茶倒水侍候到半夜，白天還得教書養活全家，日常不得一飽，這樣過了二十多年，終於把公婆感化過來，不但不再討厭她，反而喜歡她了，公婆去世，她依禮殯葬，愜人都佩服她能行難行的道，受難受的苦，所以我說她是‘女狀元’。

○趙伯心的道行得最真，教書養活公婆，生養死葬是盡了孝道，又教書養活兒子，是人間的慈母。再能立身行道、勸化世人，不為兒子做打算，就是神界的母親了。人所以不能成道，隻為兒女關打不破。

○秦方海瀾是個女丈夫，為養老母、舍身為妾，為了守節，毀容退魔，為了學道、帶病入會，為了救世、講道論德，為了成道，任勞任怨。人說她是菩薩化身，我說她是化身菩薩，要知道，道是在逆境中修的，德是由苦難裏成的，打破難關即登彼岸。

○杜朱玉珊又是頂頂（最高）又是頂底（最下麵的底如鞋底），她是善東又是老太太，她在家裏是頂頂，當老太太要知道全家人的道。當善東是頂底，要能兜底，知道世人的道，能把家裏每個人的道和世人的道，都明啦，才能兜滿家、兜滿世界，盡了又是頂頂又是頂底的責任。一家好、一國才好；一國好、世界才好，要能得著一位古人的道，你就是位古人，得著今人的道，就是活脫生，要能以誌為根，便是到了佛國，真能性如灰，也就是佛。