第三節學佛

○存佛心、說佛話、行佛事，當體成真就是佛了。現今學佛的人，大都從‘欲明明德於天下’上去用力，不知從‘修身、正心、誠意、致知、格物’上入手，所以不能成佛。

○人都不知顧名思義，不知‘我佛’，就是我自己。偏向外求，越求越遠。所以古人說：‘佛在靈山莫遠求，靈山隻在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。’

○現今的人都被大帽子扣住了，學佛的人便以為佛是獨一無二的，誰也不能學。若有人說要學佛，就以為狂妄，認為是侮慢佛。其實這樣人是把佛看小啦！如果人人行佛道，人人是佛，那該有多麽好！佛是願意人人都能成佛，不是自己成佛就完了。

○佛的心裏，不但願意人人都能成佛，並且願意能比佛更高幾等。人也必須把人教得比自己高，才算對得起人。

○普通人以為別人的事與自己沒有關係，所以不注意。不知人就是我，我就是人，人我本是一體。把人我一體做到了才是佛界人。

○人說佛國裏一人有飯吃，大家都有飯吃，一人有物用，大家都有物用。為什麽呢？因為沒有人我的分別。所以沒有人我的分別才是佛國人。

○學‘好’是學‘好’，學道是學道，分不清可不行。某人開口就是佛，我專講我。佛是人的榜樣，照佛說的去做，才能成佛。天天講佛，日日說佛，顯示自己知道的多，那是學‘好’，不是學道，象開個謊花，不能結果。

○人都念已成的佛，我念未成的佛，使他成佛，才是真念佛。誰是未成的佛呢？世上人都是。我勸他盡人道，就是念他成佛呢。豈不知佛不是空念成的，是由爭貪裏漏下來的，我不爭貪也勸人不爭不貪，愜人還不信，真招笑。

○佛是人成的，今天不求人道，先求佛道，真是舍近求遠。我是從扛活（傭工）上得的道，人都輕視我。有一年某人士向我說禪機語：‘芥子能藏須彌山’我說：‘是我’。他說：‘請解釋’，我說：‘我這個人活在世上，真象一粒芥子那麽藐小，可是我的心裏藏著佛國、天堂、苦海、地獄，四個大世界。不正是說我嗎？’

○八德是八個門，都能進入佛國。不過人應當從哪個門進，就由哪個門進，這就是‘素位而行’的意思。我是由忠、孝兩個門進來的，給人放牛、扛活全部抱定一個‘忠’字；對老人抱定一個‘孝’字，這是我敢自信的。

○人不得道是由於性、心、身未能合一。身子做事，心裏想別的，是心和身不合一；遇著逆境受不了，生氣上火，是性和心不合一。必須三合一，才能得道。要想成佛，還得四大界合一。今人隻用心念佛，身口與佛相違，怎能成佛呢？

○我早年勸世，不敢帶書，怕人問我是什麽教？我遇著什麽教就是什麽教。那年我到朝陽基督教會，有人問我是什麽教？我說沒教。他把我好損（諷刺譏笑）說：‘你沒教還沒父母教嗎？’其實理是一個，人若不真也難成道。