第八章後評02
雍正皇帝作為一代政治家，他留給後人的曆史遺產，還有兩點值得特別提出：一是勤政，二是選儲。
勤政，是雍正區別於其他帝王的一個顯著特征。縱觀中國曆史上的皇帝，像雍正那樣勤政者，前無古人，後無來者。
他在位期間，自詡"以勤先天下"，不巡幸，不遊獵，日理政事，終年不息。僅以朱批奏折而言，雍正朝現存漢文奏折35000餘件、滿文奏折6600餘件，共有41600餘件，他在位12年零8個月，實際約4247天，平均每天批閱奏折約10件，多在夜間，親筆朱批，不假手於他人，有的奏折上的批語竟有1000多字。
選儲，是雍正留給清代的一份重要曆史文化遺產，就是建立秘密立儲製度。清朝皇帝的繼承人問題，康熙以前沒有製度化。清太祖死後，因皇位繼承演出大妃生殉的悲劇，害得多爾袞從小失去母親；清太宗死後，尚未入殮，幾乎演出兵戎相見的慘劇；清世祖死後，倉促讓一位8歲的孩童繼位，大清出現一位英明的君主實屬幸運；清聖祖死前儲位未定，演出了雍正兄弟骨肉相殘的鬧劇。
大清皇朝，是家天下，用什麽辦法在家族內確立接班人，是清朝建立100多年所沒有解決的問題。用嫡長製？雖可以避免兄弟之爭，但不能保證選優。明亡教訓，已有前車之鑒。用太子製？康熙帝失敗的教訓，雍正已經親曆切膚之痛。怎麽辦？
雍正想出一個辦法，既預立皇位繼承人，又不公開宣布，這就是秘密立儲。即將傳位詔書置密封錦匣中預先收藏於幹清宮"正大光明"匾後。這是建儲製度的一項重大創革。其積極的方麵是，既有利於在皇子中選優，又避免皇子們爭奪儲位，相對地保證了皇位繼承的平穩過渡。
順治選了康熙繼位，雍正選了乾隆繼位。這兩位大清皇帝，都君臨天下60年，開創出中國皇朝史上的"黃金時代"--"康乾盛世"。應當說，雍正有眼力，有見識，看準並決定要乾隆繼承、光大他的事業，確是選對了接班人。這對大清帝國、對中華民族、對亞洲曆史及世界文明的發展，都產生了重大的影響。
此外，雍正還有許多值得稱道的政績，如懲治貪汙、解放賤民、平定羅卜藏丹津、始派駐藏大臣等，為中國的統一與發展作出了貢獻。
但是，雍正也有嚴重的過失和局限。
他在位期間雖沒有出現大規模農民起義，但零散的反抗經常發生，雍正的鎮壓措施十分嚴厲。不論具體情節，抗官者即以反叛論處，斬殺不赦。甚至拒捕時，有人"共在一處，雖非下手之人，在旁目觀，即係同惡共濟",均斬立決。對民間秘密結社，囑咐官吏們"時時察訪，弋獲首惡，拔樹尋根，永斷瓜葛"。蘇州手工業工人要求增加工資，罷工叫歇，雍正嚴加懲處，立碑永禁叫歇。
雍正時文字獄日益頻繁，汪景祺因"諂附"年羹堯而立斬梟首，查嗣庭因趨奉隆科多而戮屍示眾，陸生楠因議論時政而被軍前正法。最為轟動的是呂留良案，呂是清初具有民族思想的學者，已去世40年，後有曾靜、張熙讀呂氏之書，受其影響，竟去策反嶽鍾琪，要他反清複明，釀成大案。呂留良被開棺戮屍，其兒子、學生處死刑。
雍正朝文網甚密，株連人眾，處刑嚴酷。知識分子動輒得咎，形成閉眼不敢看現實，緘口不敢談政治的沉悶風氣。
雍正遵奉重農業、輕工商的信條。他說"農為天下之本務，而工賈皆其末也。市肆之中多一工作之人，即田畝之中少一耕稼之人。群趨為工，則物之製造者必多，物多則售賣不易，必至壅滯而價賤，是逐末之人多，不但有害於農，而並有害於工也"。根據這一理論製定的政策必然不利於工商業的發展。他又認為:開礦"斷不可行"。因為開礦將引誘人們離開農本，追求末業，而且礦工聚集一地，易於鬧事。
雍正在對外交往中亦固步自封。當時外國商人來華貿易，日益增多，但雍正卻不許中國商人出洋貿易，設置種種障礙，聲言"海禁寧嚴毋寬，餘無善策"。後來，在沿海各省的再三要求下，雖稍稍放寬海禁，但仍加以種種限製。尤其對久住外國的華僑商販和勞工，"逾期不歸，甘心流移外方，無可憫惜，不許其複回內地"。
當時，西方先進國家正在鼓勵海外貿易，而中國即使是傑出的君主也缺乏世界眼光，限製對外交往，故而成為國際潮流中的落伍者。
雍正還好大喜功，急於求成。正因如此，故河南墾荒，四川清丈，陝西挖井，直隸營田，本意為利民，卻勞而無功，反成民間之累。他的性情偏急，喜怒無常，手段殘酷，造成了許多冤假錯案。
他死後，乾隆繼位，一反雍正苛嚴之治，實行"寬嚴相濟"的方針，昭雪死者，釋放囚犯，緩和了矛盾。故後人評:"純皇帝(乾隆)即位，承憲皇帝(雍正)嚴肅之治，皆以寬大為政，萬民歡悅，頌聲如雷。"
在康熙、雍正、乾隆三朝，雍正處於承上啟下的曆史時期。雍正既繼承了康熙大帝的曆史遺產，又改革了康熙晚年的弊政；他既為乾隆強盛奠下了根基，又為乾隆繁盛準備了條件。康、雍、幹三朝，既是清朝曆史發展的鼎盛時期，也是中華帝國皇朝曆史發展的一個鼎盛時期。
應當說，雍正在位的13年，政績卓然。但是，就在他執政已見成效之時，卻突然去世，留下一個曆史之謎。
四、一位十分複雜而矛盾的曆史人物
雍正是一位十分複雜而矛盾的曆史人物，他是勇於革新、勤於理政的傑出政治家，對康熙晚年的積弊進行改革整頓，一掃頹風，使吏治澄清、統治穩定、國庫充盈、人民負擔減輕。但他畢竟是封建皇帝，有著重大過失和種種局限，他的繼位為帝，也存在很大疑點。
雍正的主要功績有
攤丁入地。這是一項重大的賦稅改革。中國自古就有人丁稅，成年男子，不論貧富，均須繳納人頭稅。雍正實行改革，將人丁稅攤入地畝，按地畝之多少，定納稅之數目。地多者多納，地少者少納，無地者不納。是謂"攤丁入地",一舉取消了人頭稅。這項措施有利於貧民而不利於地主，是我國財政賦稅史上的一項重大改革。耗羨歸公。我國古代以銀、銅為貨幣，征稅時，銀兩在兌換、熔鑄、保存、運解中有一定損耗，故征稅時有一定附加費。此項附加費稱"耗羨"或"火耗",一向由地方州縣征收，作為地方辦公及官吏們的額外收入。耗羨無法定征收額，州縣隨心所欲，從重征收，有的抽正稅一兩、耗羨達五六錢，人民負擔甚重。雍正實行"耗羨歸公",將此項附加費變為法定稅款、固定稅額，由督撫統一管理，所得稅款，除辦公費用外，作為"養廉銀",大幅度提高官吏們的俸入。這樣，既減輕了人民負擔，又保證了廉政的推行。故雍正說:"自行此法以來，吏治稍得澄清，閭閻鹹免擾累。"
創立軍機處，推廣奏折製度。明代權力集於內閣，故有權相產生。清雍正把權力進一步集中在皇帝手中，創立軍機處，作為皇帝的秘書班子，為皇帝出主意、寫文件，理政務，"軍國大計，罔不總攬"。其特點是處理政事迅速而機密。軍機大臣直接與各地、各部打交道，了解地方情形，傳達皇帝意旨。此機構存在200年，直至清末。與創立軍機處伴隨的是推廣奏折製度。由於以前的官文書批轉手續繁複，且經多人閱看，時間拖延且難於保密，而奏折則向皇帝直接呈送，直達皇帝本人。雍正擴大了可向皇帝上奏折的人數，不同身份的官吏可以及時反映情況，報告政務，使皇帝洞察下情，以便製定政策;也使官員們相互監督，皇帝得以了解他們的賢愚、勤惰、政績、操守。
改土歸流。我國西南及其他一些少數民族聚居的地區，實行土司製度，其職務為世襲，僅名義上接受清朝的冊封。土司們生殺予奪、驕恣專擅。這種製度妨礙了國家的統一和地區經濟文化的發展。雍正即位後，廢除了雲南、貴州、廣西、四川、湖南各地的許多土司，改成和全國一致的州縣製度。"改土歸流"是一場嚴重的鬥爭，許多土司武裝反抗，雍正堅決派兵平定。在平叛戰爭中雖然也累及無辜，給少數民族造成傷害，但從長遠來說，"改土歸流"是進步的措施，打擊和限製了土司的割據和特權，對民族地區的經濟文化發展有利。
此外，雍正還有許多值得稱道的政績，如懲治貪汙、解放賤民、平定羅卜藏丹津、始派駐藏大臣等，為中國的統一與發展作出了貢獻。
但是，雍正也有嚴重的過失和局限。他在位期間雖沒有出現大規模農民起義，但零散的反抗經常發生，雍正的鎮壓措施十分嚴厲。不論具體情節，抗官者即以反叛論處，斬殺不赦。甚至拒捕時，有人"共在一處，雖非下手之人，在旁目觀，即係同惡共濟",均斬立決。對民間秘密結社，囑咐官吏們"時時察訪，弋獲首惡，拔樹尋根，永斷瓜葛"。蘇州手工業工人要求增加工資，罷工叫歇，雍正嚴加懲處，立碑永禁叫歇。雍正時文字獄日益頻繁，汪景祺因"諂附"年羹堯而立斬梟首，查嗣庭因趨奉隆科多而戮屍示眾，陸生楠因議論時政而被軍前正法。最為轟動的是呂留良案，呂是清初具有民族思想的學者，已去世40年，後有曾靜、張熙讀呂氏之書，受其影響，竟去策反嶽鍾琪，要他反清複明，釀成大案。呂留良被開棺戮屍，其兒子、學生處死刑。雍正朝文網甚密，株連人眾，處刑嚴酷。知識分子動輒得咎，形成閉眼不敢看現實，緘口不敢談政治的沉悶風氣。
雍正遵奉重農業、輕工商的信條。他說"農為天下之本務，而工賈皆其末也。市肆之中多一工作之人，即田畝之中少一耕稼之人。群趨為工，則物之製造者必多，物多則售賣不易，必至壅滯而價賤，是逐末之人多，不但有害於農，而並有害於工也"。根據這一理論製定的政策必然不利於工商業的發展。他又認為:開礦"斷不可行"。因為開礦將引誘人們離開農本，追求末業，而且礦工聚集一地，易於鬧事。
雍正在對外交往中亦固步自封。當時外國商人來華貿易，日益增多，但雍正卻不許中國商人出洋貿易，設置種種障礙，聲言"海禁寧嚴毋寬，餘無善策"。後來，在沿海各省的再三要求下，雖稍稍放寬海禁，但仍加以種種限製。尤其對久住外國的華僑商販和勞工，"逾期不歸，甘心流移外方，無可憫惜，不許其複回內地"。當時，西方先進國家正在鼓勵海外貿易，而中國即使是傑出的君主也缺乏世界眼光，限製對外交往，故而成為國際潮流中的落伍者。
雍正還好大喜功，急於求成。正因如此，故河南墾荒，四川清丈，陝西挖井，直隸營田，本意為利民，卻勞而無功，反成民間之累。他的性情偏急，喜怒無常，手段殘酷，造成了許多冤假錯案。他死後，乾隆繼位，一反雍正苛嚴之治，實行"寬嚴相濟"的方針，昭雪死者，釋放囚犯，緩和了矛盾。故後人評:"純皇帝(乾隆)即位，承憲皇帝(雍正)嚴肅之治，皆以寬大為政，萬民歡悅，頌聲如雷。"
談起雍正，就會想到他的繼位問題，學術界曆來有兩種意見，一種認為他受康熙遺詔繼位，是合法繼承;一種認為康熙並未傳位與他，雍正是矯詔奪位。由於雍正即位，篡改了曆史，銷毀了檔案，現在已找不到他矯詔奪位的確鑿證據。斧聲燭影，已是千古的疑案，但從各種跡象推斷，他的繼位確實存在很多疑點。
康熙晚年，太子廢立，諸子爭位，鬧得烏煙瘴氣，儲位虛懸，人心不定。當時因準噶爾入侵西藏，康熙命皇十四子允為撫遠大將軍，統兵援藏，給以大權，用正黃旗，稱大將軍王，禮儀隆重，規格極高，康熙當是意有所鍾。康熙稱讚允的才能"大將軍是我皇子，確係良將，帶領大軍，深知有帶兵才能"。很多人心目中也以允為接班人，如皇九子允說允"聰明絕世","才德雙全，我弟兄內皆不如";"十四爺現今出兵，皇上看的也很重，將來這皇太子一定是他"。可是，康熙在暢春園猝然去世，雍正與時任步軍統領，掌管京師兵權的隆科多勾結密謀，奪取了帝位，而允遠在青海，鞭長莫及，故而帝夢成空。雍正後來所講康熙彌留前遺命傳位雍正的情形，仔細推敲，矛盾甚多。如說隆科多為惟一顧命之大臣，而其他諭旨中卻說，康熙死時隆科多不在禦前，又說康熙傳詔時皇十七子允禮在寢宮外侍候，而其他史料證明，允禮時在皇宮內值班，並不在暢春園寢宮外，如此等等。因此，是否存在這一臨終傳位的現場，實屬疑問。
由於雍正奪位篡立，激起了皇族內部的集體抗爭，除皇十三子允祥以外，雍正的其他兄弟大多反對雍正繼位。允是爭奪皇位的對手，被從前線調回，永遠禁錮。皇八子允祀、皇九子允是雍正的死對頭，雍正痛恨入骨，將二人迫害致死。皇十子允和皇三子允祉、允祉的兒子弘晟均被永遠囚禁，皇十二子允被降爵貶秩，連雍正的親生兒子弘時也不滿其父的作為，竟站在八叔允祀一邊，被雍正處罰致死。據朝鮮的記載，雍正上台，被殺的宗室、官員達數百人。連康熙身邊一位照料皇帝起居的內務府官員趙昌，在康熙死後也立即被殺，引起舉朝震驚，這大概是趙昌太了解康熙去世和傳位的真相，因而得禍。康熙生前長住暢春園，死後葬在東陵，而雍正長住圓明園，別建西陵，似乎要遠遠躲開父親。須知雍正的迷信思想很濃厚，如果做了對不起父親的事，就會有這類悖於常理的舉止。雍正後來似乎也愧恧不安，乾隆說:允祀、允"覬覦窺竊，誠所不免，及皇考紹登大寶，怨尤誹謗，亦情事所有，將未有顯然悖逆之跡。皇考晚年屢向朕諭及，愀然不樂，意頗悔之"。這是不是雍正受到了良心譴責的內心表露呢?
雍正的繼位存在很多疑點，可能出於矯詔篡立。這樣說並不是要抹煞他的曆史功績，應該說封建統治者骨肉相殘是經常發生的。封建社會中，即使一個英明的君主也往往要用陰謀手段和殘酷鬥爭來奪取和鞏固統治，漢武帝、唐太宗、武則天、努爾哈赤都有屠兄弟、殺兒子、逼父親的行為，雍正並不是個例外。他作為一個最高統治者，勤於政務，洞察世情，以雷厲風行的姿態進行整頓改革。雍正統治十三年是清朝統治的重要時期，承上啟下，為以後乾隆時期的繁榮盛世打下了基礎。
雍正帝
雍正（中國清朝皇帝1722—1735年）
名愛新覺羅·胤禛，廟號世宗，清朝入關之後第三任皇帝。經過眾多兄弟激烈的競爭後取得了皇位，以統治手段嚴苛而聞名。他在政治、經濟上實行了幾項很有影響的改革：“攤丁入畝”，將人頭稅並入土地稅之中，結束了中國幾千年征收人頭稅的曆史，有利於窮人，也對人口迅猛增長起了作用；在西南等地實行“改土歸流”，廢除世襲土司，改由朝廷排遣流動官員，加強了對少數民族地區的控製；在中央設立由皇帝直接控製的軍機處，作為處理軍政大事的核心機構，以此加強皇帝本人的權威；加大懲治貪官的力度。他勤政務實的13年統治，使“康乾盛世”得以維持和發展。
不妨將雍正皇帝和他的兒子乾隆皇帝的影響作一比較。雍正的政績主要集中體現為對“康乾盛世”的維持，而康乾盛世是中國封建社會沒落之前的回光返照，對中國社會長遠發展的作用有限；而乾隆長期穩定的統治強化了中國統治階層“天朝上國”的思維定勢，也更嚴厲地禁錮了知識階層的新思想，這正是造成中國在近代落伍的主要原因之一。基於上述原因，乾隆被列入最有影響的百大帝王之中，而雍正則被排除在外。
雍正
雍正帝胤禛，生於康熙十七年（1678）是康熙的第四子。康熙61年，45歲的胤禎繼承帝位，在位13年，死於圓明園。廟號世宗。
康熙六十一年(1722年)嚴冬，在一片流言四起，蕭殺恐怖的氣氛中，康熙皇帝第四子胤禛登上了皇位。
胤禛是孝恭仁皇後烏雅氏所生之子，他於康熙三十七年（1698年）被封為貝勒，四十八年（1709年）晉封雍親王。此間諸皇子為謀求儲位，各結私黨，勾心鬥角極為激烈。生性孤僻的胤禛，並未因其性格弱點而遠離朝政，反而采取表麵竭盡孝心，暗地結交朝臣與江湖術士的隱蔽手法，搏取了父皇的好感。最後，他內倚理藩院尚書隆科多的特殊地位，外借四川總督年羹堯的兵力，在隆科多宣讀的康熙皇帝“傳位於皇四子”遺詔的安排下，繼承了皇位，次年改年號雍正。
胤禛雖然即了帝位，但以皇八子允禩為首的當年爭奪儲位的勁敵，並不甘心自己的失敗，他們散布流言，製造事端，以發泄憤懣之情，動搖剛剛易主的皇權。雍正對他們分化瓦解，撤職監禁，予以嚴厲打擊。為表明繼位的合法性，雍正以極為隆重的喪禮，將聖祖葬入景陵，使其成為清代第一位土葬的皇帝。他又以不忍動用先皇遺物為由，將清帝處理政務之所，從幹清宮移至養心殿，養心殿從此而成為清廷的政務中心。在整肅皇族中反對派的同時，對當年的功臣、即位後的心腹之患--隆科多和年羹堯，雍正也毫不手軟，以“居功自傲，蔑視皇權”為由，施以削權、調任、抄家、遣戍，直至處決的嚴酷懲罰。
雍正在位13年，對清廷機構和吏治，做了一係列改革。如為加強對西南少數民族的統治，實行改土歸流、耗羨銀歸公，建立養廉銀製度等。特別是雍正七年（1729年）在出兵青海，平定羅卜藏丹津叛亂後，為提高軍務效率，在離養心殿百步之遙的隆宗門內設立軍機處，更是鑄就了沿襲至清末的帝後獨攬軍政要務的集權模式。有鑒於康熙朝諸皇子爭儲位的慘痛教訓，雍正創立秘密建儲製，即將已選定的儲君姓名，寫好密藏匣內，再置於幹清宮“正大光明”匾後，以備不測。這一製度，有助於以後幹嘉道鹹幾朝皇權的順利過渡。
雍正十三年（1735年）八月，胤禛因迷信道士，服用丹丸過度死於圓明園。卒諡敬天昌運建中表正文武英明寬仁信毅睿聖大孝至誠憲皇帝。廟號世宗。葬河北易縣清西陵“泰陵”。
雍正帝胤禛
胤禛個人小檔案
姓名：愛新覺羅·胤禛
出生：康熙十七年（1678年）十月三十日
屬相：馬
卒年：雍正十三年（1735年）
享年：58歲
諡號：憲皇帝
廟號：世宗
陵寢：泰陵（清西陵）
父親：玄燁（康熙）
母親：烏雅氏，後尊為孝恭仁皇後
初婚：19歲結婚，
配偶佟佳氏，配偶：16人，皇後烏拉那拉氏為元妃
子女：16子，8女
繼位人：弘曆（乾隆）
最得意：奪得皇位
最失意：吃丹藥而受其害
最不幸：遭到後世訾議
最痛心：幽禁兄弟
最擅長：權謀
康熙駕崩後，45歲的皇四子雍親王胤禛即位，年號雍正。“雍正”是雍親王得位正、為君正的意思。
然而有趣的是，自從雍正繼位，到現在282年間，史學界乃至民間對胤禛得位是否正、為君是否正的問題，從來沒有停止過議論和爭論。野史筆記、文藝創作，更是對此，特別是對雍正即位之謎，傾注了極大的熱情。前段時間播出的44集電視連續劇《雍正王朝》，進一步將雍正繼位疑案加以渲染，更引起廣大觀眾的極大興趣。
以下從雍正繼位前奏、繼位疑案和繼位餘波三個方麵，對此加以闡釋和解說。
儲位之爭：前奏
清朝的皇位繼承，沒有采取漢族的嫡長繼承製，就是正妻長子繼承製。努爾哈赤因為曾經立長子褚英失敗，於是決定汗位的繼承由八大和碩貝勒會議推定；皇太極猝死，他的遺位繼承，也是在滿洲貴族會議上推定，由6歲的福臨繼位；順治死前，皇位的繼承沒有經過滿洲貴族會議討論，而是由孝莊皇太後同順治商量，用遺詔決定由年僅8歲的玄燁繼位。這個“遺詔製”破壞了清太祖、太宗兩代的皇位繼承由滿洲貴族會議推定的傳統，開了清代皇帝生前用遺詔決定皇位繼承人的先例。
康熙繼承了其皇父順治生前決定繼承人的辦法，采取皇太子製。先立太子的好處是免得皇帝死後引起皇位爭奪的血腥鬥爭，壞處是皇太子同兄弟之間會產生殘酷鬥爭。康熙看到了前者，卻忽視了後者。
康熙共有35個兒子，排序的有24人，成年且受冊封的隻有20人。這20個皇子中，年齡較長者有12人。他們是：大阿哥允、二阿哥允礽、三阿哥允祉、四阿哥胤禛、五阿哥允祺、七阿哥允佑、八阿哥允禩、九阿哥允禟（Tang）、十阿哥允（é）、十二阿哥允祹（Tao）、十三阿哥允祥、十四阿哥允（It）。
康熙十三年（1674年），皇二子（實際上是第六子）允礽生。皇後赫舍裏氏在生育允礽時難產死亡，年僅22歲。康熙十分傷心，故對允礽格外鍾愛，第二年就冊立他為皇太子。這年康熙22歲，皇太子才兩歲。康熙的這個決定雖然看到他父親未能盡早立儲的教訓，但立儲過早、太子過幼，顯然也是欠妥當的。因為其間的變數太多、太大，兩歲的皇太子允礽以後會是什麽樣？難以預料。
康熙對皇太子的教育竭盡心力，生活上特別關愛。康熙十七年（1678年），皇太子出痘，時值平定三藩之亂的緊要時刻，但康熙親自護理太子，竟連續12天沒有批閱奏章。皇太子在康熙帝親征噶爾丹時，留守京師，處理政務。平時他也分擔處理皇父的部分政務和軍務。所以，在皇太子冊立後的33年間，朝廷中自然形成太子黨。
皇太子集團。皇太子允礽的生母皇後赫舍裏氏的祖父是索尼，父親是領侍衛內大臣噶布喇，叔父是當朝大學士、領侍衛內大臣索額圖。索額圖結黨，趨奉皇太子，議論國政，密謀大事。康熙曾警告索額圖說：“你們背後謀劃的事，你們勾結一處的所作所為，你們背後說的怨恨之言，都不能擺在桌麵兒上說，你心裏很清楚！”康熙深感自己的皇位和生命受到威脅，說：“說不定哪天就被鴆殺，或者被謀害，真是日夜警惕，心神不寧。”後來康熙下令將索額圖處死，同時警告皇太子說：“從前索額圖幫著你謀劃的那些事情，我知道得清清楚楚，所以將索額圖處死。”但皇太子並未因此而收斂，反而更加乖張。康熙四十七年（1708年），在木蘭圍場的布爾哈蘇台行宮，康熙以皇太子允礽“不法祖德，不遵朕訓，惟肆惡虐眾，暴戾**”，宣布廢除皇太子。當時，他且諭且泣，至於仆地。諭畢，悲傷萬分，憤懣不已。甚至六天六夜，不安寢食，涕泣不止。後患中風，隻能用左手批閱奏折。
康熙廢皇太子引出一個更為嚴重的後果是：抱有野心的皇子們，結黨鑽營，謀貪大位。於是在太子黨之外，又形成皇八子集團和皇四子集團。
皇八子集團。皇八子允禩，“有才有德”，聰明能幹，內外經營，很得眾心。在初廢皇太子之後，允禩署內務府總管事，黨羽相結，謀為代立。皇長子允為惠妃庶出，外叔公是已免職的大學士明珠，本沒有希望獲取儲位。但允生母惠妃曾撫養過允禩，於是兩人勾聯。其他如皇九子允禟、皇十子允、皇十四子允（與胤禛同母），大臣阿靈阿、鄂倫岱、揆敘、王鴻緒等，都依附於允禩。
皇長子允的密謀泄露，被奪爵、幽禁。儲位空懸，也不是回事。大臣們建議康熙早定儲位。康熙命諸大臣密舉可繼立為太子者，以測驗大臣之意。大學士馬齊等大臣都秘密推舉皇八子允禩。允禩覺得自己做皇太子有望，一些兄弟和朝臣也紛紛靠向允禩。由是，在皇八子允禩周圍，逐漸形成一個爭奪皇儲的政治集團。後允禩被鎖拿，革爵位。十四阿哥允求情，康熙大怒，“出佩刀將誅允，允祺跪抱勸止”。諸皇子俯地叩頭，懇求皇父息怒。康熙帝怒氣稍解，命諸皇子鞭撻允禩。
康熙看到廢皇太子後諸子爭奪儲位鬥爭更為複雜，也更為激烈，康熙四十八年（1709年），複立允礽為皇太子。諸皇子明白：既然皇太子第一次能被廢掉，也可能第二次被廢掉。於是，皇太子集團與皇八子集團之間的鬥爭更加激化。康熙五十一年（1712年），康熙決定再廢皇太子，對其黨羽恨之入骨、嚴厲懲罰，如將尚書齊世武“以鐵釘釘其五體於壁而死”，將死於獄中的步軍統領托合齊銼屍焚燒。這樣，形勢越發複雜，在皇太子集團和皇八子集團之間的皇四子胤禛也逐漸形成集團。
皇四子集團。皇四子黨包括胤禛的十三弟允祥、十七弟允禮，以及隆科多、年羹堯等。胤禛頗有心計，細心觀察，不露聲色。他對皇太子的廢立，窺測風向，暗藏心機。他對皇八弟允禩集團，既不附從，也不作對。他佯聽父言，“安靜守分”，虔心佛法，廣結善緣，巧妙地將自己隱蔽起來。他對父皇表示忠孝，又盡力友善兄弟，並交好朝廷諸臣。對其同母所生的皇十四弟允，卻不去交結，聽任其同皇八弟允禩結黨。當皇太子黨和皇八子黨爭得魚死網破的時候，在父皇、兄弟、王公、大臣們將視線集注於皇太子黨和皇八子黨的時候，他以不爭為爭，坐收漁人之利。
胤禛為著謀取皇位，韜光養晦，費盡心機。他的心腹戴鐸，在康熙五十二年（1713年）為他謀劃道：
處英明之父子也，不露其長，恐其見棄；過露其長，恐其見疑，此其所以為難。處眾多之手足也，此有好竽，彼有好瑟，此有所爭，彼有所勝，此其所以為難。……其諸王阿哥之中，俱當以大度包容，使有才者不為忌，無才者以為靠。
戴鐸提出的策略是——對皇父要誠孝：適當展露才華。不露才華，英明之父皇瞧不上；過露所長，同樣會引起皇父疑忌。對兄弟要友愛：大度包容，和睦相待。對事對人都要平和忍讓：能和則和，能結則結，能忍則忍，能容則容。使有才能的人不忌恨你，沒有才能的人把你當作依靠。雍正帝基本按照上述策略，一步一步地繞過皇位爭奪中的險灘暗礁，向著皇帝的寶座曲折航進。
“誠孝”皇父。胤禛知道，博得皇父的信賴和喜歡，是自己一生事業中最為重要的事情。他抱定一項宗旨，就是誠孝皇父。如在諸皇子爭奪皇位激烈之時，他極力表現出對皇父的“誠”與“孝”，既不公開競爭，且勸慰皇父保重。康熙帝第一次廢太子後，大病一場。胤禛入內，奏請選擇太醫及皇子中稍知藥性者允祉、允祺、允禩和自己檢視方藥，服侍皇父吃藥治療。康熙帝服藥後，病體逐漸痊愈。於是，康熙帝命內侍梁九功等傳諭：“當初拘禁允礽時，並沒有一個人替他說話，隻有四阿哥深知大義，多次在我麵前為允礽保奏，像這樣的心地和行事，才是能做大事的人。”胤禛自己也說：“四十餘年以來，朕養誌承歡，至誠至敬，屢蒙皇考恩諭。諸昆弟中，獨謂朕誠孝。”對皇父的“誠”與“孝”得到了回應。
“友愛”兄弟。胤禛知道，善於處理兄弟之間的關係，是自己一生事業中僅次於誠孝皇父的重要事情。他在隨駕出京途中，作《早起寄都中諸弟》詩說：“一雁孤鳴驚旅夢，千峰攢立動詩思。鳳城諸弟應相憶，好對黃花泛酒卮（Hz）。”表明他願做群雁而不做孤雁的心意。他在繼位之前，處理兄弟關係的主要原則是“不結黨”、“不結怨”。諸兄弟之間，結黨必結怨。胤禛沒有參加皇太子黨，也沒有參加皇八子黨。他表現出既誠孝皇父，也友愛兄弟的態度，使他躲避開皇父與兄弟兩方麵的矢鏃，而安然無恙。
勤慎敬業。胤禛盡量避開皇儲爭奪的矛盾，極力表現自己不僅誠孝皇父、友愛兄弟，而且勤勉敬業。凡是皇父交辦的事情，都竭盡全力去辦好，既使皇父滿意，也使朝臣口碑相傳。自結婚後30年的實際磨煉，使他對社會、對人生有了深刻認識與深切體驗，為後雍正手書對聯來登上皇位準備了條件。
戒急用忍。胤禛的性格，有兩個特點：一是喜怒不定，二是遇事急躁。康熙就此曾經批評過他。康熙四十一年（1702年），胤禛央求皇父說：“現在我已經三十多歲了，請您開恩將諭旨內‘喜怒不定’四字，不要記載了吧。”康熙帝同意，因諭：“此語不必記載！”胤禛是個性格急躁的皇子。他曾對大臣說：“皇考每訓朕，諸事當戒急用忍。屢降旨，朕敬書於居室之所，觀瞻自警。”胤禛繼位後，定做“戒急用忍”掉牌，為座右銘，用以警示。
康熙晚年因其諸子皇位繼承糾葛而大傷元氣，鬱結成疾，悲離人世。他曾說：“日後朕躬考終，必至將朕置幹清宮內，爾等束甲相爭耳！”康熙是以春秋五霸之一的齊桓公晚年的境況自喻：齊桓公晚年，五個兒子樹黨爭位。齊桓公剛死，諸子相攻，箭射在屍體上，也沒有人顧及。其屍體在**67天沒法入殮，以至蛆蟲爬出窗外。由此可以透出康熙大帝晚年心境的悲苦。
康熙帝駕崩，皇四子胤禛登極，是為雍正皇帝。一段曆史疑案就此產生。
五、中國史上第一治貪皇帝
雍正皇帝愛新覺羅·胤禎，清聖祖康熙皇帝第四個兒子，大清王朝入關後的第三任統治者。雍正夾在功業顯赫的康熙和乾隆之間，一般都認為他隻是承先啟後的過渡皇帝，但我個人認為其在康乾盛世中處於不可或缺的位置。曆史選擇了他，他也交給了曆史一份滿意的答卷。日本史學研究者佐伯治曾評價雍正皇帝說：“康熙寬大、乾隆疏闊，若無雍正整飭，滿清恐早衰亡。”
雍正在位十三年，對清廷機構和吏治做了一係列改革。如為加強對西南少數民族的統治實行改土歸流，耗羨銀歸公、建立養廉銀製度等，出兵青海平定羅卜藏丹津叛亂，設立軍機處，創立秘密建儲製等。正是他對康熙晚年的積弊進行改革整頓，一掃頹風，使吏治澄清、統治穩定、國庫充盈、人民負擔減輕。這樣一位勵精圖治、致力於富國強民的皇帝，應該擔得上“好人”的評語。
可就是這樣一個“好人”，卻隻得到一世惡名，無論是生前還是死後。民間傳說，最集中的是他“改詔奪位”、“骨肉相殘”、“不得善終”三大惡名。從登上皇位，就傳聞不斷，說他謀父、逼母、弑兄、屠弟、貪財、好殺、酗酒、**色、懷疑誅忠、好諛任佞。民間流傳關於雍正的死因有很多，有說是被呂四娘（呂留良遺孤）謀刺死的；有說被宮女縊死的；有說服丹藥中毒而死或中風而亡；更有甚者說其是被曹雪芹和竺香玉合謀毒死。眾說紛紜的死因，其實正反映出雍正登基後麵臨的現狀。
可一個公認的事實卻是：雍正是封建王朝中最為勤政的皇帝之一，在位13年國庫從接手時的所剩無幾到卸任時的國富民強，老百姓的安居樂業（雍正在位期間沒有一次大規模農民起義），極力整治吏治建立了健全的領導和監督體製。以後人的眼光來看，愚以為雍正的“惡名”正是來於自己的功績。
雍正即位後，做的第一件事情就是清欠，也因此得了貪財的惡名。
在康熙統治期間，解決了長達八年的吳三桂等三藩的分裂戰爭，收複了被鄭經割據多年的台灣，驅逐了占據我國黑龍江地區的沙俄勢力，又出征蒙藏平定準噶爾部蒙古貴族分裂勢力的動亂，這一通仗打下來得需要多少銀子？清朝經濟麵臨著崩潰的危險：一方麵叛亂此起彼伏，剿而不滅，用去大部分財政收入；另一方麵朝廷內貪汙成風，大小官員多以“借款”為由，私自動用國庫銀兩竟高達上千萬之巨！借了錢，又不還回來，這就造成了國庫的“虧空”。國庫裏沒有銀子，就得增加賦稅向老百姓要，要到後來康熙都覺得老百姓太苦了，於康熙五十一年（1712年）下旨“永不加賦”。國庫隻存銀七八百萬兩，而又不能“加賦”，這就是雍正接手時的財政現狀。
如果說，打江山要靠槍杆子，那麽，治江山就得抓錢袋子，所以虧空不能不補。雍正為了維持大清帝國的運轉，把眼睛盯在了“虧空”上，要把官員們欠國家的錢收回來。雍正決定從整頓吏製開始，錢糧虧空主要出在官吏貪汙上。雍正說：“曆年戶部庫銀虧空數百萬兩，朕在藩邸，知之甚悉。”又說，“近日道府州縣虧空錢糧者正複不少”，“藩庫錢糧虧空，近來或多至數十萬”。於是雍正下第一個法令，就是下達全麵清查積空錢糧，要求各地嚴格執行，並責令所有虧空三年內全部補齊，不許派於民間。康熙皇帝去世剛好一個月時，雍正便下令全麵清查虧空錢糧。雍正不顧其父“屍骨未寒”，就要對康熙留下的積弊大動幹戈，可見事情之緊迫。
在清欠執行上，雍正的做法很值得稱道。
雍正從中央直屬機關內選派欽差大臣，同時又從各地抽調一大批候補州縣隨行。這個人選搭配很有意思。首先欽差大臣與地方的聯係不是特別密切，而且就在皇帝身邊，肯定對雍正清欠的決心和信心十分了解，即便是有些孝敬及往來，在這事關自己腦袋的問題上，他不會冒那麽大的風險給別人擔事。而同時又有一批候選官員隨行，對欽差大臣本身就是一種監督。要知道雍正給出的政策是：查出一個貪官汙吏，立即就地免職，從調查團裏選一個同級官員接任。這些候補們，眼睛都望穿了，好不容易盼到這麽一個出頭的機會，因此眼睛現在都泛著藍光，死盯著欽差大臣和受查官員，誰“和稀泥”誰就是動了他的“頂戴”，這樣就避免了官官相護。同時，在古代官場有一個循環：上一任虧空，繼任者填補，離任的時候再虧空給下一任，所以虧空總是補不上。可這回繼任者就是來查賬的，還不趁機把前任的虧空賬抹平？再者，如果他查不出虧空也就沒有自己的繼任。因此，從哪方麵講，去查賬的人都會“光膀子賣力氣”地徹查到底。
雍正這一出手，動靜可真不小，雍正用兩計“殺威棒”徹底粉碎了下麵官員“走過場”的希望。首先查處主管財政的戶部有虧空，而且虧空達二百五十萬兩，雍正責令戶部曆任尚書、侍郎、郎中、主事等官吏共同賠償。另外雍正自己的十二弟履郡王曾做過內務府主管，結果內務府也有虧空。當時全國上下都看著這件事情，如果這筆錢追不回來，那清欠將就此不了了之。為了表示自己的決心，雍正向這位十二弟下了手，最後為了還錢履郡王隻好將家中器物當街變賣。雖然履郡王此舉有給雍正難堪的意思，但不管怎麽說你還是要把錢還了，皇上至親尚且如此，還有哪個官員能夠賴賬。但雍正也因此落了個刻薄的惡名。
從履郡王的事件中，雍正看到了一個問題：官員虧空國庫不是一時虧空的，十幾年甚至幾十年的債一時還清有困難。雍正元年（1723年）八月，雍正采納了通政司官員錢以塏的建議：抄家。虧空官員一經查出，將其家產查封，家人監控，追索已變賣的財物，杜絕其轉移藏匿贓銀的可能。贓官們的罪一經核實，就把他的家底抄個幹淨，連他們的親戚、子弟的家也不放過。雍正下令：“絲毫看不得往日情麵、眾從請托，務必嚴加議處。追到水盡山窮處，畢竟叫他子孫做個窮人，方符朕意。”此令一下，全國一片抄家聲，雍正也得了個“抄家皇帝”的封號，甚至連牌桌上都有了一種新打法：抄家和。
雍正四年，廣東道員李濱、福建道員陶範，均因虧空案而畏罪自殺。想一死了之？沒那麽容易！雍正指出：“官職家財既不能保，不若以一死抵賴，留貲財產子孫之計。”跑了和尚跑不了廟，雍正下令，找他們的子弟、家人算賬！與此相同，廣東巡撫楊文幹、閩浙總督高其倬、福建巡撫毛文銓等，雍正都對犯官“嫡親子弟並家人等”嚴加審訊，最終“所有贓款著落追賠”。個中詳情，《紅樓夢》背景中的江寧織造曹家就是其中著名的例子，這才有後來雍正被曹雪芹和竺香玉合謀毒死之說。在一場暴風驟雨般的專項整治中，虧空沒了，國庫也殷實了，但雍正也因此落了個好殺的惡名。
在解決了“眼前這點事”的同時，雍正於1723年成立了獨立的核查審計機關“會考府”，這為後來的整治吏治、反腐懲奸做好了準備。同時暗中安插密探，四處巡訪，即使是巷尾街頭的民間瑣事，他都能馬上知道。滿朝文武官員都擔心禍及自身，為人處事都格外小心謹慎。另外雍正還建立密折專奏製度，奏折由一種專用的特製皮匣傳遞。皮匣的鑰匙備有兩份，一把交給奏折人，一把由皇帝親自掌握，任何人都不得開啟，也不敢開啟，具有高度的私密性，故稱“密折”。這一下官員之間互相監督，並可直達聖聽，官員們更是如履薄冰。吏治由此得以清明，但雍正因此落下個懷疑誅忠的惡名，甚至民間流傳出雍正親自設計的殺人工具--血滴子的傳說。
在這之後雍正又實行了攤丁入畝、耗羨歸公等政策。所謂攤丁入畝，就是按地畝之多少，定納稅之數目。地多者多納，地少者少納，無地者不納。這項措施有利於貧民而不利於官紳地主。耗羨歸公，更是把以前各級官員的以銀兩在兌換、熔鑄、保存、運解中有一定損耗為由，故征稅時有一定附加費的“小金庫”收歸中央財政。動了這些官員的錢袋。
清欠一事可以講“事關根本”，成功與否決定了清朝能否安定、安全，也正是因為如此雍正才大動幹戈。但是由於他近乎“不近人情”的高壓政策，深深得罪了各級官員。應該講這件事情是影響到雍正整體評價的關鍵因素，他犯的非“民怨”而是“官怒”。
雍正不僅僅得罪了當官的，更得罪了天下的讀書人。文字獄在雍正朝尤其嚴重，他因此落了個好諛任佞的惡名。其中最著名的就是曾靜案。雍正六年，儒生曾靜因受到明朝遺臣呂留良詩文的影響，銳意反清。讓他的徒弟張熙去找時任川陝總督的嶽鍾琪，勸嶽反清，結果被嶽鍾琪給舉報了，曾靜因此入獄。
這種謀反的罪名，在當時淩遲或者滅九族都是有可能的。但雍正隻是下令將審訊曾靜的記錄整理成冊，在其中對民間不利於自己的謠言進行駁斥，起名為《大義覺迷錄》。殺一個曾靜對雍正來講是沒有意義的，雍正要借這個機會重塑自己的形象。而曾靜也很配合，不僅自願到各地宣講雍正皇帝的“聖德”，而且還寫了一篇《歸仁說》，表達自己誠心懺悔之意。
曾靜案實際上仍然是在給雍正潑髒水，在查抄出來的物品中，大部分都是宣傳雍正爭奪皇位的內容，說他如何謀父、逼母、弑兄、屠弟，以及貪財、好殺、**色等。可見，此次不是真的要謀反，而是針對雍正個人。而且從曾靜選擇的策反對象來看，他根本就沒期望會策反成功，嶽鍾琪擊敗準噶爾兵、平定羅卜藏丹津叛亂，當時聖眷正隆，試想，這樣一個人怎麽會跟著曾靜造反？曾靜為什麽偏偏就閉著眼找上了他？愚下認為，曾靜就希望此事敗露，造成轟動效應，以使得他的那些資料能夠更廣泛地宣傳。雖然曾靜策反沒能成功，但他已經成功了，他在曆史上留下了自己的一筆，而且更讓雍正著實加了一條罪狀，也使雍正得罪了天下讀書人。這是一個倒槍刺，紮進去見紅，出來時還得多加個血槽子。
雍正得罪的這兩批人，官員和文人，實際上是老百姓的眼睛和舌頭，他們“看到的”和“所說的”，很快就被老百姓複製、傳播。因此，當有“政治目的”的人散播謠言的時候，這些做官的不會加以製止，甚至希望這些謠言傳得越廣越好，把雍正趕下台最好，甚至有些人還會主動地去編造謠言。很多事情，不是壞在最上麵，也不是壞在最下麵，而是壞在中間。雍正的醜惡形象在這些官員的“口誅筆伐”中，進入了老百姓的意識中。
老百姓最津津樂道的就是：雍正即位的合法性。民間流傳著雍正將康熙遺詔由原來的“傳位十四子”改為“傳位於四子”。這顯然是不可能的，且不說遺詔至少有滿漢兩種文字，改了漢文改不了滿文，無論傳給誰總要寫個人的名字，例如，傳位於四子愛新覺羅·胤禎，“十字”能改，那名字怎麽改？還有的說雍正是其母親和年羹堯私生的，改“康熙遺詔”之事是年羹堯幹的。這事情就更搞笑了，年羹堯是康熙三十七年（1698年）中的進士進而走上仕途，而這年胤禎已經二十一歲了。與合法性相關的還有很多傳說，例如，雍正逼康熙傳位給自己，說雍正逼死了自己的母親，殘害自己的親兄弟撫遠大將軍老十四愛新覺羅·胤禵。可以看出，雍正就是一個靶子，所有的髒水都在往他身上潑。
說實話，我並不關心雍正是否具有合法性，作為曆史來看，我隻關心他對曆史有什麽貢獻。這件事情有意思的地方就是：在封建社會，老百姓居然如此關心政治嗎？封建中國江山易主不是什麽新鮮事，老百姓管他誰當皇帝，誰當皇帝都是一樣過日子。那麽，為什麽當時傳聞這麽多呢？
很顯然，當時雖然雍正已經做了皇帝，但自己的位置並不穩當，尤其爭奪皇位的人都還沒有死心。仔細分析這些傳聞都是有政治目的的。修改遺詔，隻是為了宣傳雍正不具有“合法性”；“謀父、逼母、弑兄、屠弟”隻是為了宣傳雍正“非君子”，這樣的人不配當皇帝。而且這些宮廷秘聞，老百姓就是想編都不可能說得跟真事似的，這隻能說明這些事情不是始於民間。如果老百姓是聽來的，而且是聽雍正的政敵說來的，這事情可信嗎？
雍正在位期間，自詡“以勤先天下”，不巡幸，不遊獵，日理政事，終年不息。僅以朱批奏折而言，雍正朝現存漢文奏折35000餘件、滿文奏折6600餘件，共有41600餘件，平均每天批閱奏折約10件。而且批複都以紅砂朱批，這說明不是找人代筆，有的奏折上的批語竟有1000多字。著名作家二月河曾如此評價雍正：“康熙、唐太宗，還有秦始皇這些勤政君主，沒一個比得上他的。”可這樣一個“一心為公以天下計”的皇帝，無論是在位的時候，還是身後都留下了惡名。
雍正曾在年羹堯的奏折上批了一段流傳後世的君臣說：“凡人臣圖功易，成功難；成功易，守功難；守功易，終功難。為君者施恩易，當恩難；當恩易，保恩難；保恩易，全恩難。若倚功造過，必至返恩為仇，此從來人情常有者。”實際上這對雍正又何嚐不是呢？他一心想造福於民，卻層層受阻，雖然取得了不少功績，卻免不了為當世和後世所惡。套用他自己的話講，正所謂“做事易、成事難；成事易、守事難；得名易、保名難；保名易、全名難”。
雍正在位僅十三年，個人認為卻是對整個大清王朝作出貢獻最大的一位皇帝。但這樣一個兢兢業業，一個一心為公的好皇帝，在位時以及身後若幹年之內卻備受爭議，實在令人惋惜。但曆史是公正的，近年隨著關於其相關史料的逐步公開，大眾逐漸開始接受了這位好皇帝，甚至開始為其“平反”，這很值得欣慰。
雍正的成功，首先在於他摒棄了人情的束縛。在封建官場，所謂的處世哲學，其實就是一部人情學。這類學問雖然讓一部分人在複雜的鬥爭之中得以明哲保身，卻讓很多人失去了在曆史上留下自己名字的機會。以結果看行為，雍正做的每件事情都是為了整個國家社稷，為了黎民百姓。雖然在世時已經背負罵名，雖然他知道自己無力將自己的形象在百姓的口中和文人的筆下更改，但他依然努力地工作著，依然奮力地為了天下而不斷得罪那些不得不得罪的人。可喜的是，近些年對雍正的評價正在發生改變，人們正逐步開始轉變對他的認識，甚至有很多人已經喜歡上他，例如我自己。雍正在後世所得到的認同向我們昭示了一條生存法則：你不可能讓所有人都喜歡你！
為什麽雍正一心為天下卻不能得到當時人們的認同和理解？為什麽最為勤懇的皇帝在民眾的眼中是個不仁不孝的人？為什麽雍正做了那麽多實事、好事不被民眾所銘，而那些“花花新聞”卻總是讓人津津樂道？原來，為了國家，雍正得罪了當時那個國家的大腦和口舌——官員和文人，正是他們能夠決定雍正將以什麽樣的形象展示在世人麵前。雍正的好心沒有好形象，為我們昭示了一條生存法則：你的形象取決於評價者如何評價！