第五百四十九章 世界本源

林寒愕然，沒想到被成為佛敵的魔佛波旬，竟然和釋迦摩尼是至交好友，而他們最終分道揚鑣，竟是因為對於道的理解不同！

波旬繼續道：“在本尊看來，世間之人皆有七情六欲，有此才可稱之為人。欲望固然可以招來災禍因果，但同樣的，欲望也賦予了人們前進的動力，為人間勾織了前所未有的斑斕色彩。但釋迦不同意，他以為，欲望，是一切罪孽痛苦的因由，有因必有果，若想脫離苦海，徹底解脫，必須斬斷因果！我們誰也說服不了誰，便徹底決裂。”

傳說當中，波旬被塑造為了十惡不赦，無惡不作的惡魔一般的人物，曆代佛宗都已經將其魔化。

而佛祖則是被頌揚成了一位大善大德，力斬妖魔的人物，但當想不到，真正的波旬，竟是這樣。

事實上，林寒更加認同波旬的道路，饒是欲望可以帶來罪孽苦厄，但是沒有欲望，人又怎能稱之為人，與機器何異！

他難以想象，一個沒有欲望存在的世界，會是什麽樣子。

波旬接著講述。

當年的他，早已以六欲證道，故而具有滔天的法力。

波旬知道，一旦讓釋迦以“無我”證道，自己道心必將受到威脅，因此他費盡心機，施展各種手段，一路阻撓釋迦開悟，但卻沒有絲毫作用，反而更加堅定了他證道的決心。

有人可能會問，為何波旬擁有法力，不直接殺死釋迦。

曾經蒞臨過大羅金仙境界的林寒卻多少了解個中因由。

波旬和釋迦摩尼之間存在的是理念之爭，關乎道心。若是波旬以法力滅了釋迦，那不就說明他心底裏其實認同釋迦的觀念，由於心虛才出手。

一旦波旬心底裏這種觀念形成，那麽他以欲望證得的道心就會不穩，甚至崩塌。這也就跟世間的其他宗教一樣，他們絕對不會承認其他宗教的教義，若是承認，他們自身宗教存在的意義便**然無存！

因此，他若想阻止釋迦，必須以類似的方式，讓他受到欲望影響，擊垮他的道心！

隻可惜，釋迦摩尼道心堅定，無論是波旬綁架他的弟子威脅，還是以他自己的性命相逼，都無濟於事。

再後來，釋迦摩尼到了開悟的最後階段，他找到了一株菩提樹，依樹而坐，陷入冥想當中。

波旬知曉這是他最後的機會，便施展法力，先是以幻境，幻化出美女**，無果之後，又幻化出千軍萬馬威脅，但釋迦仍舊泰山崩於前而不倒，最後，他以大法力，幻化出屍山血海，依然沒有辦法將釋迦影響一絲一毫。

最後，也正是如世人所知的，釋迦摩尼在菩提樹下頓悟，立地成佛，成為了當世佛陀，被後世人尊為佛祖！

同時，也在那一刻，釋迦摩尼以“無我”證得了無上混元大道，成為了混元大羅級的人物！

佛祖成道之後，自然而然的就和理念相對的波旬產生衝突。兩者開啟了前所未有，混元大羅強者的戰鬥！

此戰橫亙數萬年，穿越歲月長河，打得星辰墜落！

最終結果林寒也已經知曉，就是波旬被佛祖鎮壓，打落冥界，分解了他的力量，創建六道輪回！

從此之後，世間在無六欲天之主，隻有隕落的魔佛波旬！

波旬歎口氣。

“這麽多年過去了，本尊雖然不服，單是不得不承認，釋迦摩尼的資質之高，平生僅見！”

得知所有真相的林寒，心中歎息，同時也被佛祖的實力所震驚。

剛剛證道混元的他，竟然就已經有能力鎮壓波旬，怪不得如今佛祖勢大，在華夏隱隱已經有蓋過道教的勢頭。

一教之主，果然不同凡響！

這時候，波旬看著林寒，沉聲說道：“時至今日，本尊依然無法磨滅心中憤恨，本尊無時無刻不在想，何時能重振我之道統，將那釋迦從大道之上拉下！好在今日，我看到了你！”

“我？”

林寒搖頭苦笑。

“你是不是對我的期望過高了，我不過是一個半聖，又如何能夠和已經屹立於大道之上的釋迦摩尼抗衡？”

波旬笑了。

“我波旬何曾看錯過人。雖然，你確實不如釋迦那般驚才絕豔，但本尊也未曾想到，世間，竟然有人能夠在歲月長河中逆