21不要濫用朋友之間的情義

張超是個很講義氣的小夥子，大學畢業後分在省級機關工作。自打成家有子之後，他越來越有一種負疚感：自己是不是那種薄情寡義之人?

他越來越怕接到朋友或家鄉故人的電話或信，內容無非是說“我幾時幾時要到你那兒，幫忙買張臥鋪票”、“聯係個醫生”、“陪我逛逛百貨大樓”、“托你帶件什麽東西”、“幫我……”諸如此類的瑣碎小事。你要說這些事有多難吧，也確實沒多難；你要說沒多大事吧，可每次總把人折騰得精疲力盡。更可怕的是朋友到家裏來住，地方小倒騰不開，再加上吃喝用拿，自打朋友走後的那幾天，妻子的臉色總是怪怪的，陰晴不定，時不時嘴裏冒出一句：“狐朋狗友!”弄得張超左右為難，尷尬萬分。

張超的感覺其實沒有任何錯，錯出在他的朋友身上。

朋友要留在關鍵的時候再用，不要把他們的善意濫用在無關緊要的事情上，就像遇到危險之前要保持火藥幹燥一樣。倘若你迫不及待地讓朋友為你辦事，日後還有什麽能讓他為你做呢?能夠幫你的朋友比一切都珍貴，珍貴之物決不應濫用。

友情確實可以成為我們在社會生活中的動力機器，但它畢竟馬力有限，需要不時加油。為了讓它發揮功效，正常運轉，請注意別讓友情超載：

給別人以愛你的理由

傳統的友情總是抱定一種不講道理的假設：“是朋友就該如何如何”。事實上，任何人都沒有這種必須幫助你的義務，假若你夠朋友，你就不該要求別人如何如何，在友情的邏輯中，上述假定應更改為“隻有如何如何，才能交上朋友”。

計較得失是正常的

一個健康的個體必然充分注重保護自己各方麵的權利，他總是希望得到有價值的東西，選擇對自己有價值的交往。許多人常常為功利與情義而糾纏不清，總想把自己真實的動機掩蓋起來，其結果反而是兩敗俱傷、一無所獲。要記住，積極健康的個體並非無私無欲，但能取之有道。

注意到朋友的另一種付出

都市人的生活就像軍營一樣，上班、下班、吃飯、熄燈都是整齊劃一的。不同的是，這種秩序不是靠紀律而是靠生產和生活方式決定的。你找都市裏的朋友幫忙時，或許沒耗費他們的金錢與精力，但卻可能打亂了他正常的生活秩序——為了搞車票，要耽誤工作而且欠人情；為了陪你吃飯，沒能接孩子，妻子不高興……朋友也許不好意思說他的付出與犧牲，但你若將這一切視為當然或應該，時間久了，就不會有朋友了，因為你的心中隻有自己。

要想友誼地久天長，就要相互理解體諒。無論在哪裏，都不能“靠”朋友。拿朋友當拐杖則是貶低朋友，濫用朋友的情義。

在這個紛繁複雜的社會叢林中，一個人若想占據一席之地，取得舉世矚目的成功，談何容易?因為天不遂人願，因為世事變化無常，因為人心叵測、真偽難辨……諸多的不利因素會不期而至，打得你措手不及。

但是，如果你做事謹小慎微，做人注重細節，便會未雨綢繆，把隱患消除在萌芽狀態。即使大局已定，你也能憑借細心找出疏忽之處，從而使事情得以進展。

古人雲：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”這句話既闡述了做事的道理，同時也蘊含著做人的哲學。因為事小，我們往往不屑於一顧，其實從小事中往往能折射出一個人的智慧和素養。而素養在辦事的過程中卻起著不容忽視的作用。可以這麽說，素養也許不是一個人的直接生產力，卻是無形資產和財富；一個人的直接生產力，卻是無形資產和財富；也許不是成功的充分條件，但卻是必要條件。

有句話說得好：“世上最難遵循的規則就是度，度就是素養。”而素養來自於日常生活中一點一滴的細節積累，這種積累也是一種功夫。