25良好的修養讓你更受歡迎

一個頗具魅力的人，並非靠他背後的學曆來做支柱，而是靠他平時所積聚下來的涵養，即一個人的禮貌修養。

一位朋友對我敘說了這樣一個故事。

“我去某公司應聘，麵試時，外麵等了很多人，叫到誰，誰就去到經理室推門而人。叫到我時，我在門口敲門問：‘我可以進來嗎?’經理說可以，我再進去。

“幾天後，我就被該公司聘上。過了一段時間，我與經理熟了，就問他聘我是看中我什麽優點。經理回答：‘說老實話，你哪一條都不比別人強，我看中你的，是你進房時敲了門。敲門說明你懂禮貌，而懂禮貌，說明你有教養，有教養的人不說能在公司有大的作為，起碼不會給公司製造亂子。’”

一個小小的細節，卻體現了一個人的修養。修養是人內在的品質，但這種內在的品質正通過人外在的禮貌表現出來。

良好的修養可以替代財富。對於有修養的人，所有的大門都向他們敞開；他們即使身五分文，也隨時隨地會受到人們熱情地接待。一個言行得體、謙和友善、助人為樂、舉手投足無不具有紳士風範的人，在成功的道路上將會暢通無阻。

良好的舉止足以彌補一切自然的缺陷。通常，一個人最吸引我們的，不是容貌的美麗，而是舉止儀態的讓人誠服。古時候，希臘人認為美貌是上帝的一種特殊恩寵，但同時，如果一個美貌的人表現出某種不好的內在品質，就不再值得我們膜拜。在古希臘人的理想中，外在的美貌其實是某種內在美好氣質的反映，這些氣質包括快樂、和善、自足、寬厚和友愛等等。政治家米拉波是法國一個出名的醜男，據說他長了一張麻子臉，但卻沒有人不被他的風度所折服。

性格的美就像藝術上的美一樣，就在於它的流線型——沒有棱角，線條始終保持連續、柔和的弧形。有很多人的心靈之所以不能更上一層樓，向世人展示更優美的品質，正是由於個性中存在的棱棱角角。無論有什麽樣出色的品質，一旦表現出粗暴、唐突，不合時宜，其價值自然而然就會受損。而實際上，隻要我們多加修飾，注重細節，往往可以事半功倍。

據說，古希臘著名畫家阿佩利斯為了畫好日後風靡希臘的美神圖，事先曾專程到各地遊曆，以便仔細觀察各類年輕貌美的女子，將她們的長處都匯集到他畫的美神身上。整個過程曆時數年之久。同樣的道理，一個舉止文明的人，應當注意觀察、研究他所接觸的各種文化圈子的人，擇其善者而從之，這才能使自己擁有真正的修養。

一個聰明人曾經打過一個比方說，我們扔一塊骨頭給一隻狗，狗會撲過去用嘴銜住，不過它的尾巴並不會擺動；但如果我們把狗喊過來，撫摸它的腦袋，親手把骨頭遞給它，狗就會作出感激涕零的樣子，尾巴來回擺個不停。這種不費吹灰之力的小事，卻可以令狗搖頭擺尾，對你感激不已。

修養本身就是一筆財富。文明的舉止足可以替代金錢的作用，有了它就像有了通行證一樣，可以暢通無阻。所有的大門都向他們敞開，他們即使身無分文，也隨時隨地會受到人們熱情周到地接待。他們不用付出太多就可以享有一切，他們在哪裏都能讓人感到陽光一樣的溫暖，到處受到人們歡迎。因為他們帶來的是光明、是太陽、是歡樂。一切妒忌、一切卑劣的心思，遇到他們自然就會舉手投降，因為它們肯定也會受到他那種與人為善的態度的感染。蜜蜂怎麽會去蟄一個渾身都是蜜的人呢?

這正像英國政治家柴斯特菲爾德所說的：“一個人隻要自身有修養，不管別人舉止怎麽不適當，都不能傷他一根毫毛。他自然就給人一種凜然不可侵犯的尊嚴，會受到所有人的尊重。而沒有修養的人，容易讓人生出侮慢的心理。這就是為什麽人們在馬爾·波羅公爵麵前從來不會口出穢言的原因；同樣的道理，羅伯特·瓦爾波爵士那裏從來沒有人能說出正兒八經的話來。”

真正的紳士，他是容不得自己身上有那些可能激起別人不良反應的品質的，比如報複心理、憎惡、怨恨、嫉妒等等一類的品質，這些心理特征都是敗壞精神生活的毒藥，是傷害靈魂的凶手。所以，一個人如果要讓自己真正變得有修養，那麽，他就應該從日常生活中的一點一滴做起。

曾經有一個人，他在對待自己的家人和仆人時，脾氣粗暴，動輒發怒，要不就是一言不發，整天拉長了臉，而且還十分小氣。如果他的妻子想要買一件衣服，向他要些錢，他也會一口回絕，還指責妻子花錢大手大腳：“像你那樣，就算是有百萬家財也會被你敗光。”正在這個時候，門鈴響了，有鄰居過來串門。我們可以看到，這個人整個變了模樣：剛才還在做獅子吼，現在卻溫順如綿羊，一下子變得彬彬有禮、慷慨大方起來，說起話來也滔滔不絕，真不知道是誰對他施了什麽魔法。_會兒，客人走了，女兒來到父親的麵前，央求他能不能還像剛才那樣。但這種狀態隻持續了幾分鍾，很快地就又回到了平時那種陰鬱的心境，剛才謙和體諒的態度已經不知跑到哪兒去了。他還是從前那頭脾氣暴躁、讓人嫌惡的“獅子”。

著名的約翰遜博士也是這一方麵的例子。

他的朋友每次看到他吃東西時就像愛斯基摩人的樣子；還有，如果有誰和他意見不一致，他就會衝著別人大喊“騙子”，這種時候，他的朋友們往往沒有一個不心驚膽戰的。結果，他們送給他一個綽號——“大狗熊”。

根據社會活動家本傑明·拉什的描述，在倫敦的一次宴會上，哥爾德斯密斯提了一個關於“美洲印第安人”的問題。約翰遜博士高聲說道：“北美的印第安人也不會問出這麽笨的問題。”“先生，”哥爾德斯密斯針鋒相對，“美洲的野蠻人也不會這麽粗暴地和紳士說話。”

一次，英國政治家斯蒂芬·道格拉斯在參議院開會時，一個政敵對他出言不遜，用非常惡毒的話侮辱了他。他站起身來，冷冷說道：“這不是一個紳士的口中說出的話，你不要指望紳士會作出回答。”

早在兩千年前，亞裏士多德就曾描述過一個真正的紳士應該是什麽樣子：“無論身處順境、逆境，一個寬宏大量的人總是追求行事適度。他不期望人們的歡呼喝彩，也不允許別人對他嘲弄貶低；成功的時候不會得意忘形，遭受了失敗也不愁眉苦臉。他不會去做無謂的冒險，不會隨隨便便談論自己或者別人；他不在意別人的毀譽，也不會對人求全責備。”

真正的紳士應當表裏如一。寶石上了光之後雖然更亮，但首先它必須是寶石。一個真正的紳士舉止溫文爾雅，謙遜知禮，不會輕易動怒，更不會主動挑釁。他從不惡意猜度別人，至於自己去作惡，那更是想都沒有想過的事情。他努力克製自己的欲望，提高自己的品位，出言謹慎，注重細節。真正的紳士，應該像瓷器一樣，上釉之前就把圖案畫好。再經過煆燒也不會有任何改變，以後即使沾染了什麽，也很容易擦去。一個真正的紳士可能會失去一切，但不會丟掉他的勇氣、樂觀、希望、德行和自尊。這樣，即使他失去了一切，但他實際上仍然很富有。