32驕傲與氣節

中國的文人墨士都講求氣節，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。這是文士的傲骨，為世人所景仰。但是，氣節若是講求不當，就會流於傲慢而自己覺察不出來。作風和氣節都是自身持守的品質，而傲慢則是施加於人的東西。以傲慢施加於人，有表現為神情氣色上的傲，有表現在儀表禮節方麵的傲。傲慢者內心依仗他的才能，驕氣溢於言表，他的心緒就不能穩定如常了，於是往往招致禍害。

西晉的嵇康，字叔夜，性好恬靜，襟懷寬廣；學識淵博，精通老莊哲學；平素喜歡彈琴詠詩，從不追求名利，曾著《養生論》，表達他對名利的厭惡感。

嵇康不但學問好，而且心靈手巧，又擅長打鐵。他家境貧苦，經常和向秀在大柳樹下打鐵，以掙錢養家。

這一天，嵇康正與好友向秀在自家院裏的大柳樹下打鐵，一隊車騎遠道而來。來者是魏太傅鍾繇之子鍾會，當時他已是朝廷重臣，頗得司馬昭的倚重。鍾會聽說嵇康大名，此次特來拜訪他。

嵇康心中十分鄙視鍾會這樣的權貴勢利之徒，因而自顧打鐵，並沒有答理他。鍾會在那裏停留了好長時間，弄得十分尷尬，懷著一肚子的沒趣和怒火，憤憤而去。臨走時，嵇康曾問鍾會：“何所聞而來，何所見而去?”鍾會回答說：“聞所聞’而來，見所見而去。”自此與嵇康結下了深仇大恨。

鍾會回去後，向司馬昭大進讒言，極盡誣蔑陷害之能事，最終使司馬昭枉殺了嵇康。

傲慢自負的集大成者，似乎當推東漢的禰衡。

禰衡很有才華，但性情高傲，總是看不起別人。當時，許都新建的京城，賢人學士從四麵八方向許都匯集。有人對禰衡說：“你何不去許都，同名人陳長文、司馬伯達結交呀?”禰衡說：“我怎麽能去同賣肉打酒的小夥計們混在一起呢?”又有人間他：“荀文若、越稚長將軍又怎麽樣呢?”禰衡說：“荀文若外貌長得還可以，讓他替人吊喪還行；越稚長嘛，肚子大，很能吃，可以讓他去監廚請客。”

禰衡和魯國公孔融及楊修比較友好，常常稱讚他們，但那稱讚卻也傲得可以：“大兒孔文舉，小兒楊祖德，其餘的都是庸碌之輩，不值一提。”禰衡稱孔融為大兒，其實他比孔融小了將近一半的年齡。

孔融很器重禰衡之才，除了上表向朝廷推薦之外，還多次在曹操麵前誇獎他。於是曹操便很想見見禰衡，但禰衡自稱有狂疾，不但不肯去見曹操，反而說了許多難聽話。曹操十分惱怒，但念他頗有才氣之分，又不願冒然殺他。但後來，禰衡屢次侮辱曹操以及他手下官員，最終被殺。

嵇康和禰衡均是才華橫溢的人，但他們恃才傲物，自視清高，不注重為人處世的細節，終因為“傲”而喪了命。所以，在與人相處時，我們要顧慮到方方麵麵，不可意氣用事，不可對人抱有成見，要低調做事，謙虛為人。