第十九章 西蜀
沈絲雨說著，其他的人都陷入了思索。
“師侄說得有理，此事還應該從長計議，本次來翠隱之地大家損失慘重，我看，當下之際，還是先回去休整一番。”朝陽仙人有精無力的說道。
“也是，翠隱之地的事情，我必須趕快回去稟報掌門師叔，那我們就先告辭了。”沈絲雨拱手說道，然後和西蜀亂山的其他四個弟子，朝西方天空中飛去，形色匆忙，一點回目也不留下，宋青鬆似有留戀遲遲看著沈絲雨離去的身影。
“朝陽，你沒事吧？要不要我送你回雲海山？”雙葉說。
朝陽仙人慢慢放開了扶著自己的人的手，然後站直了腰板說道：“雙葉師弟客氣了，我還行。”
看著朝陽仙人死也要撐著，雙葉也不能再說什麽，拱手拘了個禮，然後說道：“那神器的尋找之事，待大家休整好後，再從長計議，我們就先走了。”
朝陽仙人也拱手拘了個禮，說道：“那就此別過。”
南疆石林的柳晴天，帶頭給雲海山這邊的人到了個別，然後便駕著法器朝天空中飛去，看著三大門派的人都紛紛離去後，朝陽仙人一口血便噴了出來，氣色馬上就暗沉了下去。
雲海山的人看到朝陽仙人這一下，都嚇得不輕，急忙上前招呼。
“師傅你沒事吧？”
“師叔你沒事吧？”
“師兄你怎麽樣了？”
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層出不窮的話語傳了出來，朝陽仙人硬撐著把淤血咽了回去，然後從衣兜裏取出了一顆藥丸服下，氣壓閉目調理了一下，說道：“沒事了，我們會雲海山吧。”
雖然朝陽仙人氣色緩和了許多，但是還是隻能在周烈和王順的攙扶下才可以行動，這個時候的朝陽仙人已經不能召喚出十方俱滅，看著麵前的朝陽仙人，段羽心裏好不是滋味。
“師兄，可以把你傷成這樣的家夥到底是誰啊？怎有這般能耐，世間還有這樣的人嗎？”周烈問道。
“是啊，沒有想到這裏還有這號人物？”王順說道
朝陽仙人坐在周烈和王順召喚出來的飛行光幕之上，閉著眼睛說道：“二位師弟，可曾還記得當年窮奇力量泄漏的事情？”
“記得當然記得，這是大事啊，當時不知道多少人因為這個事件而喪命。”周烈說道。
王順卻陷入沉思，好像明白了些什麽。
“剛才那個家夥就是宋忠，就是當年那個天才少年，就是他把窮奇的力量給泄漏了出來，不知道你們還記得他嗎？”
“記得，記得，隻是沒有想到現在的宋忠居然這般了得了，當年雖然厲害，但是比起師兄你，他還不是對手，如今沒有想到居然可以重傷師兄，這混蛋。”周烈氣憤的說道。
“宋忠，現在已經不是以前的那個宋忠了，他和我戰鬥的時候，他居然一人之力就召喚出來了貪魔和陰魔兩個魔神。”
“不是吧，聽說魔神需要許多複雜的儀式才可以以實體的方式被召喚出來，他憑著自己就召喚出來了這兩個魔神？”周烈有些不相信的問道。
朝陽仙人沒有回應，沉默了一會說道：“有一次我和七魄仙姑論道的時候，聽她談起宋忠的過去，這個宋忠有著悲慘的過去，而他認為這一切都是上天的錯，他把所有的恨都轉移到了這個人間，當一個充滿怨恨的天才墮落的時候，那這個世界恐怕就危險了。”
“這個魔和神，到底有什麽仇恨？天神會把詛咒降臨到這些魔人的身上？”王順問道。
“哼，魔就是魔，神就是神，注定不會有和諧相處的一天。”周烈說道。
朝陽仙人沉默了。
雲海山的人出發之時有數十人之多，而現在隻剩下五六人而以，一行人在天空中相互摻扶著飛行。
雲海山的下午這些天很是暗沉，太陽光也顯得有氣無力的，山下的人也軟綿綿的，好像雲海山的天氣也跟著雲海山的人一起變化著一樣，雲海山的周圍稀稀疏疏的有許多的小鳥飛來飛去，但是卻不是發出喜悅的鳴叫。
雲海山的人回到了屬於自己的地方，大約經過了一周的休整過後，大致也都恢複到了過去的狀態，但是雲海山的後堂上卻多了一些牌匾，這些牌匾是屬於在翠隱犧牲的那些弟子，雖然他們犧牲了，但是靈魂卻永遠和雲海山的長輩們聚在了一起。
“明天其他門派的人就來到雲海山，師弟，你吩咐下下麵的弟子，做下準備。”朝陽仙人對周烈說道。
“是關於神器的嗎？”周烈問道。
“嗯，這次魔尊無敵又出現，恐怕真的如西蜀亂山的人所說，是為了接觸神器對於魔人的封印，西蜀亂山本來就是修煉封印出名的一個門派，恐怕還有許多秘密是我們不知道的，當年雲海山和西蜀亂山本為一門，後來為了守住封印，才分出了西蜀亂山這一派別，因此許多原始的資料書籍也跟著被分了出去，我想關於神器的資料也被分了出去。”
“西蜀亂山全是女弟子，這又是為何？”
“上古四大凶獸，乃是妖類中最強大的四隻，傳說，雲海山開山祖師封印了四個妖獸過後，發現隻有女性的法力真氣才可以維持封印的存在，所以後來便把雲海山的女弟子全部都分了出去，也就形成了現在的西蜀亂山全為女子的現狀。”朝陽仙人說道。
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有關女媧的傳奇故事，我知道一些，那都是從中的古典書籍中讀到的。女媧是中古代神話中的偉大女神，她的堅強、勇敢、智慧和神奇，使們從內心敬仰、戴她。女媧補天的動故事更是流傳了若幹個世紀，至今仍然家喻戶曉，令喜。在我讀過的古典著作中，有三部書以不同的表現形式講述了女媧，那就是《山海經》，《紅樓夢》和《封神演義》。《山海經》對女媧的記敘比較詳盡，獨立篇，稱女媧是捏泥造，煉石補天的始祖神。其書雲：女媧是華族傳說中的類之，當宇宙由混沌而漸漸變得清晰時，天隻有月星辰，地隻有草木山川，世間寂靜又荒涼。大神女媧從亙古中醒來，她在天地間行走，覺得孤寂和無聊。她來到光粼粼的大湖邊，見自己的影倒映在湖裏，心裏隨之一動。女媧蹲下去，伸手抓一把潤的泥土，仿照自己的模樣，揉捏出一個個小東西。這些小東西們一著地即有了靈，蹦跳嬉鬧，圍著她打轉。女媧不歇手的捏著、揉著，捏出了許多的小東西，直到累得暈目眩她才停手。她管這些小東西，他們有有女，繁衍生息，延續了一代又一代。再一種說法是：宇宙開辟之，天下還沒有類，隻有伏羲和女媧兄倆居住在昆侖山，兩兄感到萬般寂聊，覺得世界應有生命的延續，萬物更需要去管理，於是商議想結為夫妻。他們登昆侖山巔，向天默默祈禱，然後兩結眷屬。女媧和伏羲結合後繁衍了類，為類始祖，以後便有了亙古及今的類社會。至於女媧補天的神話傳說，最早的文字記錄，大概也應是《山海經》了，在今天看來仍是最完整最生動的。《山海經》雲：女媧造後一向太平無事，忽一發生天地大衝撞，繼而天地大殘毀。巨大的震使地麵爆裂塌陷，烈焰從地心迸發出來，焚毀森林。天崩開巨大裂，雨傾盆而至，洪衝毀田園、房屋，漂走山嶺，億萬生民陷於深火之中。女媧聞天下生民呼天求助之聲，心中頓生憐憫，她發下宏願要拯救蒼生，於是降落塵埃，殺黑龍平息患，接著進行規模宏大的補天工程。女媧赴四方拔取蘆柴，搬至天的裂下麵堆積起來，高於天齊，然後去各采集紅、黃、黑、白、青五種顏的石子放在柴堆麵，趁昆侖山森林大火還未熄滅，從那裏出一棵帶火的大樹點燃蘆柴，頓時烈焰雄雄，照亮了宇宙。五彩石在火爐中被煉得通紅，漸漸的，石塊溶化了，石漿流淌在天的裂縫中。待到蘆柴灰，天空就變得青碧一，裂縫沒有了，狂的風雨也停了下來，洪慢慢退去。這時女媧才感到真的累了，她已經用盡了力，於是她躺下了，躺在了月星辰之下，從此再沒有起來。在中的古典名著《紅樓夢》和《封神演義》中，開卷就有對女媧的記敘，隻不過作家是站在藝術創作的角度，用神話的手法把女媧這一女神形象寫進作品，使其更加具有傳奇彩。《紅樓夢》開篇說：女媧煉石補天之時，在大荒山無稽崖煉高十二丈，寬二十四丈的頑石三萬六千五百零一塊，她隻用了三萬六千五百塊，單單剩下一塊未用，棄在青埂下。此石自經鍛煉之後，靈已通，自去自來，可大可小。因見眾石俱得補天，獨自己無才不得入選，遂自怨自愧，悲哀。後來被一僧一道攜入紅塵，引登彼岸，此石便在賈府投胎，在那個“花柳繁華地，柔富貴鄉”去走了一遭，了卻了紅塵中那一幕幕的悲喜緣。曹雪芹這一巧妙的藝術構思，實在是恰到好的。《封神演義》中未談及女媧補天之事，但作家許仲琳卻從另一個角度講述了女媧的傳奇故事。大意是：女媧娘娘三月十五誕辰那天，商紂王駕臨女媧宮降香，三千鐵騎保駕，滿朝文武隨行。天子離輦，大殿，香焚爐中，文武隨班拜賀。忽一陣狂風卷起幔帳，現出女媧聖像，容貌端麗，瑞彩翩躚，天姿，婉然如生。紂王一見，神魂飄，陡起心。自思：朕貴為天子，富有四海，縱有三宮六院，卻無這等豔。遂命取來文房四寶，在行宮粉壁之作詩一首曰：“鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝。曲曲遠山飛翠，翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨爭嬌豔，芍籠煙騁媚妝。但得嬈能舉動，取回常樂侍君王。”女媧見到此詩，十分生，知紂王貪而褻瀆聖明，她就派千年狐狸精下凡，化作美女蘇妲己，惑紂王，惑君心，斷送了他的錦繡江山。後來周武王伐紂，商朝就滅亡了。中古典書籍對女媧的描寫生動詳實，有很強的感染力，其實已說明古時們對大神女媧的崇拜，女媧這一神話形象，若幹年來都是們所喜的。而至迄今，西蜀雨城對女媧的敬重和推崇就更特別，這一遠古的女神早已是們心中的偶像，這不是沒有原因的。雨城之為雨城是因為這裏自古就有“漏天”之說，而“漏天”之說則使們最易聯想到女媧娘娘的傳奇故事。女媧補天可能在雨城這個地方，盡管那是神話，無從考證，但在雨城心中卻始終堅信了這點。今天在這座城市，女媧補天的美麗傳說仍是大家喜歡的話題，這故事已為雨城罩了一層神奇彩，們喜歡談及女媧，更希望這一神話的文化內涵能夠提升雨城形象。我想，女媧文化最終還要擴大影響，其表現形式也會多樣，它將為雨城的旅遊事業作出貢獻，這是不言而喻的。