人發怒時的醜態

彬彬有禮的風度，主要是自我克製的表現。

———愛迪生

每個人都有七情六欲。在人的七情六欲中，有一種就是怒。梁實秋解釋說：“一個人發怒的時候，最難看。”這句話聽上去確實有點搞笑。不過，當一個人發起怒來的時候，臉紅脖子粗的樣子，倒真的是有損形象。不僅如此，發怒還容易做出一些不理智的事情。人們一憤怒，上帝就發笑；上帝一發笑，人就很難平心靜氣地去思考。在中國，有這樣一句俗話：“火從心頭起，怒向膽邊生。”意思是說，有的時候，人們隻是為了發泄心中一時的氣憤而做出傻事，往往會釀成不可挽回的大錯，所以，有人常常在為怒氣衝天之後所做的事情懊悔不迭。對一些容易動感情的人，就要把“製怒”二字送給他們，並建議他們把這兩個字貼在牆上當作自己的座右銘。

一個人之所以發怒，原因有很多，其中稱得上很重要的一條應該是受到屈辱。人生來都好麵子，為榮譽而發怒經常被看作在情理之中，不過也得分清情況：打得過還可以為自己保留麵子，如果打不過的話，就隻能是自取其辱了。

讓我們看一下《一隻狗的生活意見》這本書，聽聽聰明的狗發出的倡議：碰上憤怒的事——當然這都是由人引起的，你就把它當作是一頭豬好了，因為豬跟你畢竟是兩個世界的，無論它怎麽惹你，你也別理它。

人在發怒的時候，最害怕的就是找不到可以宣泄的對象，那種滋味真是不好受，讓人有快要瘋狂的感覺。因而有人一怒便摔東西，其實東西並沒有惹他；還有人發了怒，無處發泄，怎麽辦？索性左右開弓，打自己耳光！這種人的發怒，乃屬於俗人之怒，是一種無可奈何的舉動，不過有時候也能解氣。

其實，人在發怒的時候是最難看的。縱然他麵似蓮花，一旦怒而變青變白，也會麵色如土，再加上滿臉的筋肉扭曲，齜裂發指，那副麵目實在不僅是可憎而已。俗語說，“怒從心上起，惡向膽邊生”，怒是心理的也是生理的一種變化。人遇到不如意的事情時，很少不勃然變色的。年少氣盛，一言不合，怒氣相加，但是許多年事已長的人，往往一樣的暴躁。

一位70多歲的老人，半身癱瘓，但每天早晨戴上老花鏡，必閱報紙，打開報紙，不久就要把桌子拍得山響，吹胡瞪眼，破口大罵。

因為，報上的記載，他看不順眼。可是自己心裏還想看，看了就慪氣。這時他的家人總想躲他遠遠的，誰也不願逢彼之怒。但過不多久，他就會一陣雨過天晴，怒氣也就消了。

詩雲：“君子如怒，亂庶遄沮；君子如祉，亂庶遄已。”這是說有地位的人，赫然震怒，就可以收撥亂反正之效。一般人還是以少發脾氣少惹麻煩為上。盛怒之下，不但自己的樣子很難看，而且，體內血球不知道要傷損多少，血壓不知道要升高幾許，總之是不衛生。而且血氣沸騰之際，理智不大清醒，言行容易逾分，於人於己都不相宜。

希臘哲學家哀皮克蒂特斯說：“計算一下你有多少天不曾生氣。在從前，我每天生氣；有時每隔一天生氣一次；後來每隔三四天生氣一次：如果你一連三十天沒有生氣，就應該向上帝獻祭表示感謝。”由此可見，減少生氣的次數便是修養的結果。

另一位同屬於斯多亞派的哲學家羅馬的瑪可斯·奧瑞利阿斯這樣說：“你因為一個人的無恥而憤怒的時候，要這樣的問你自己：“那個無恥的人能不在這世界存在麽？那是不能的。不可能的事不必要求。”壞人不是不需要製裁，隻是我們不必憤怒。如果非憤怒不可，也要控製那憤怒，使發而中節。佛家把‘瞋’列為三毒之一，“瞋心甚於猛火”，克服瞋恚是修持的基本功夫之一。

燕丹子說：“血勇之人，怒而麵赤；脈勇之人，怒而麵青；骨勇之人，怒而麵白；神勇之人，怒而色不變。”生而喜怒不形於色，那天賦實在太厚了。

清朝初葉有一位李紱，著《穆堂類稿》，內有一篇“無怒軒記”，他說：“吾年逾四十，無涵養性情之學，無變化氣質之功，因怒得過，旋悔旋犯，懼終於忿淚而已，因以‘無怒’名軒。”是一篇好文章，而其戒謹恐懼之情溢於言表，不失讀書人的本色。