二胡來源於“胡地”嗎?

音色優美、表現力強的二胡，長期廣泛流傳於長城內外、大江南北，成為我國民族樂器中一顆燦爛明珠，在國際音樂界也享有盛譽。據研究，它的曆史可以追溯到1000多年前的唐朝。關於它最早源於何地，中外學者有所爭議，大致形成三種說法。

印度說。日本學者田邊肖雄在所著的《中國音樂史》一書中說：世界上最早的拉弦樂器拉瓦斯特隆“相傳為距今五千年前錫蘭之王拉瓦那以發明。即使不然，謂弓樂器為印度人發明當不為誤。……拉瓦斯特隆最簡單之種類，殆與中國胡琴相一致，此物有二弦，腹中乃木之小片而中空，張以蛇皮。此非中國古代所有，乃佛教入中國以後(即自公元二三世紀自印度及西藏次第移來者)，後遂入日本”。(《中國音樂史》陳清泉譯)其理由是：中國在唐以前沒有出現任何拉弦樂器，雖然中國擊、吹與彈撥樂器很久以前就發明出來。唐代出現的軋箏與奚琴，算得上中國最早的拉弦樂器，這決非偶然，與佛教在唐朝興盛大有關係。不過，中國史書如《史記·大宛列傳》、《後漢書·西域傳》、《晉書》、《魏書》、《新唐書》、《宋史》等有關天竺國(身毒)的記載，以及著名的玄奘《大唐西域記》從未提及有此類拉弦樂器傳人中國之事。到底拉瓦斯特隆與奚琴、胡琴形狀是否相似，音樂界也有不同看法。

“胡”地說。“胡”通常泛指古代中國北方與西方少數民族。不少專家認為，既然二胡帶有“胡”字，即屬外來樂器，產生於胡地，毋庸置疑。依據是：二胡這種拉弦樂器就其拉奏方法講，最早源於唐代的奚琴。而奚琴的來源據宋人陳嚦《樂書》載：“奚琴本胡樂也，出於弦鞀而形亦類焉，奚部所好之樂也。蓋其製，兩弦間以竹片軋之，至今民間用焉。”“奚部”指的是南北朝時所稱的“庫莫奚”，其分布於．饒樂水(今內蒙古自治區拉木倫河)流域。這說明奚琴起源於我國北方少數民族(奚西部)地區，由弦鞀發展而成。弦鞀是一種用長柄搖鼓(即鞀鼓)改製張弦的彈撥樂器。奚琴的拉奏方式與今二胡基本一致，即用竹片在內外弦間拉之。宋代時，出於紀念三國魏文學家、思想家、音樂家嵇康之情，又因古音中“嵇”與“奚”二字相同，故稱奚琴為嵇琴。同時又有一種新的樂器流傳，那就是西北遊牧地區的馬尾胡琴。宋人沈括《夢溪筆談》卷五有“馬尾胡琴隨漢車，曲聲猶自怨單於。彎弓莫射雲中雁，歸雁如今不寄書”的記載，可見宋時已經出現了用馬尾彎弓拉奏的胡琴。由於民族之間的文化交流，源於奚部的奚琴與源於西北遊牧民族的馬尾胡琴互相融合，發展到元代，形成了新形製的胡琴。《元史’禮樂誌》對此物作了具體描述：“胡琴，製如火不思，卷頸、龍首，二弦用弓捩之，弓之弦以馬尾。”火不思是一種直頸圓腹以皮為麵的四弦彈撥樂器。由此可知，元朝時的胡琴是一種以皮蒙麵的樂器，演奏方法是用馬尾琴弓在兩弦上拉奏，與今二胡差不多完全一樣。明清之時，隨著各民族文化的進一步交流和民間音樂、地方戲曲的蓬勃發展，胡琴在適應各地不同的音樂風格上逐漸發展為各種拉弦樂器。這時作為胡琴一種的二胡也出現了眾多名稱。北方人稱它為“南胡”，某些地方又稱之為“二弦”、“嗡子”、“胡胡”等。

中國說。中國古代樂器五花八門，豐富多彩。周代見於記載的就有70餘種，彈弦樂器琴此時已經出現。春秋時琴已成為一種重要的獨奏樂器，以後又進一步發展，不少彈琴高手應運而生。魏晉間的嵇康就是著名的古琴演奏家兼作曲家，其古琴名曲《廣陵散》千古傳頌。於是後人認為二胡的鼻祖嵇琴便是嵇康所造。宋人陳元靚《事林廣記》載：“嵇琴本嵇康所製，故名嵇琴，二弦以竹片軋之，其聲清亮。”也有人認為二胡是以琴為主綜合胡人樂器而成。

(江波)